(437 patah perkataan) Seperti yang anda ketahui, Mikhail Sholokhov adalah seorang penulis yang terkenal selama hidupnya, sehingga banyak orang berusaha membantunya mengusahakan buku. Salah satu karya "kolektif" ini adalah novel "Virgin Soil Upturned". Puluhan penduduk desa dan desa menulis kepada penulis bagaimana mereka menggabungkan ekonomi menjadi satu perusahaan bersama berskala besar. Proses ini dipanggil kolektivisasi. Sholokhov menumpukan seluruh pekerjaan kepadanya, dengan harapan dapat mencipta kembali kesukaran era pembentukan negara baru.
Walaupun banyak pembaca mencela pengarang kerana mempromosikan nilai-nilai Soviet, dalam novel Virgin Soil Upturned, dan juga Silent Don, tindakan pemerintah tidak dianggap sebagai sesuatu yang tidak berdosa dan benar-benar betul. Kita dapat dengan selamat mengatakan bahawa pengarang tidak menggambarkan kejayaan, tetapi keruntuhan reformasi ekonomi, kerana, seperti yang kita ketahui dari sejarah, kolektivisasi telah membawa lebih buruk daripada yang baik kepada negara. Penulis dapat menjawab soalan, mengapa ini berlaku?
Selepas penghapusan khalifah, orang-orang yang menjadi wira novel berskala penuh mendapat matlamat hidup yang jelas dan dapat difahami - untuk mengembangkan ekonomi masing-masing dan memberi makan kepada negara, sambil hidup dengan penuh rasa hormat. Perubahan ini memberi kesan positif pada keadaan petani: di setiap desa muncul "kulaks" - pekerja makmur yang bahkan menggunakan tenaga kerja upahan untuk mengusahakan tanah mereka. Buku ini mengandungi contoh-contoh berwarna-warni dari orang-orang seperti itu: Lyatievsky, Lapshinov, Tit Borodin. Secara semula jadi, Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara memberi tamparan hebat kepada desa, yang hampir tidak berdiri, dan, menurut pendapat para petani, yang terbiasa dengan harta benda pribadi, Komunis datang untuk menyelesaikannya. Mereka diwakili dalam karya Davydov, Nagulnov dan Razmetnov. Idea mereka bertentangan dengan cara hidup yang diterima umum, yang dikaitkan dengan kebebasan penduduk kampung. Ini adalah ladang individu, yang menjadi kunci untuk keuntungan peribadi, yang mendorong orang untuk bekerja keras, dan tanpanya mereka tidak perlu bekerja, kerana ladang kolektif itu curiga seperti corvee, di mana pegawai itu tidak berminat dengan pembangunan ekonomi. Oleh itu, penolakan kolektivisasi ditentukan secara historis. Orang-orang tidak mempercayai cita-cita romantik bandar Davydov, dia berfikir secara masuk akal dan praktikal, dan satu-satunya mesin inisiatifnya adalah keuntungan peribadi. Malah penyokong alat baru dari kampung itu menyokong pembaharuan berdasarkan motif egois mereka sendiri. Demid Molchun, seorang yang miskin, terinspirasi oleh rasa iri terhadap tinjunya, Demo Ushakov ingin menolong keluarganya, bekerjasama dengan tanah jiran yang kaya, Kondrat Maydannikov ingin menghancurkan tinjunya, kerana dia sendiri tidak bergabung dengan mereka, adalah petani tengah. Tetapi tidak ada penduduk kampung yang ingin bersatu untuk mendapatkan idea itu. Pengasingan elit parti dari kehidupan nyata menimbulkan percubaan mengerikan ini, yang menjadi negara bukan jalan keluar dari krisis, tetapi manifestasi lain dari itu. Kolektivisasi hanya diselesaikan dengan api dan pedang.
Oleh itu, penulis menggambarkan kolektivisasi sebagai fenomena sejarah serba boleh yang mempunyai penyokong dan penentang di kalangan orang biasa. Ini mempunyai nilai tambah, tetapi dalam praktiknya ternyata ada lebih banyak kekurangan, kerana setiap kursus anti-rakyat pasti akan gagal, kerana ideologi hanya dapat mencipta peraturan dan undang-undang, tetapi akan menjadi orang-orang yang hidup atau tidak hidup oleh mereka.
Carol Krismas
