Fedor Ivanovich Tyutchev adalah salah satu penyair Rusia yang terkenal pada abad ke-19. Dia menulis lebih dari 400 puisi, di mana masing-masing mengemukakan persoalan penting dan mendekati masalah itu dari sudut pandang falsafah. Dia suka bercakap mengenai alam semula jadi, berusaha mencari hubungan antara dunia di sekeliling kita dan manusia sendiri. Ini sangat ketara dalam puisinya "Fountain".
Sejarah penciptaan
1820-1840-an abad ke-19 - ini adalah masa kejayaan karya penulis. Pada tahap ini, karyanya mencapai "puncak" keberhasilan, mereka mulai mengenalinya. Dan pada tahun 1839, pada usia 36 tahun, dia menulis puisi ini.
Penulis sendiri ketika itu berada dalam perkhidmatan diplomatik di Jerman. Perjalanan ke Eropah membantunya meningkatkan tahap kemahirannya. Namun, walaupun dia suka di luar negeri, dia mulai merasa kesepian. Akibatnya, dia semakin tenggelam dalam dirinya, merenung dan berfalsafah mengenai pelbagai topik. Akibatnya, dia mulai menemukan di alam sesuatu yang mendalam, benar-benar menyihir. Kesendirian memberinya ketajaman dalam persepsi dalaman terhadap realiti.
Genre, arah, ukuran
Tyutchev adalah perwakilan romantisisme yang jelas, dan dalam puisi ini dia juga bekerja terutama dalam "kunci", yang bertindak berdasarkan prinsip-prinsip arah ini. Penyair mendorong orang untuk memperhatikan dunia lain, untuk melihat kehebatan dan kepelbagaian alam.
Menurut genre, puisi itu boleh dikaitkan dengan lirik falsafah, kerana isu-isu seperti pengetahuan diri seseorang dan keharmonian dunia dipengaruhi di sini.
Ukuran penulisan puisi adalah iambik empat kaki menggunakan pirhik. Bentuk sajak berbentuk bulat.
Imej dan Simbol
- Imej utama dalam puisi adalah air pancut. Dia adalah sejenis keperibadian pemikiran manusia. Dalam petikan pertama karya itu, Tyutchev menggambarkan air mancur itu sendiri, keinginannya yang obsesif untuk bangkit, yang pada akhirnya menyebabkan jatuh. Dalam petikan berikutnya, dia cuba mencari hubungan antara manusia dan air pancut. Penulis berusaha memahami sifat manusia, mengapa sangat penting bagi orang untuk melintasi garis ini, untuk mencapai idealisme, jika masih tidak berjaya.
- Ray di sini ia berfungsi sebagai simbol tenaga rohani seseorang, keinginannya untuk kesempurnaan, yang tetap dibiaskan.
- Tangan Takdir yang tidak kelihatan - Ini adalah ciri yang sangat menghalang seseorang daripada mengetahui kekuatannya. Kata "tangan" mempunyai akar Gereja Slavia, jadi penyair sengaja menggunakannya. Dengan ungkapan ini, dia ingin menunjukkan tenaga yang tidak dapat dilihat yang mampu memandu nasib manusia. Inilah keunggulan undang-undang Tuhan di seluruh dunia.
Tema dan Isu
- Tema utama karya ini adalah keinginan manusia yang bercita-cita tinggi untuk mengatasi dirinya sendiri. Konflik pusat adalah perjuangan dalaman. Tyutchev menemui hubungan antara makhluk hidup dan benda mati, dengan fokus pada fakta bahawa mereka mempunyai ciri-ciri yang sama. Lagipun, pencipta air pancut adalah manusia. Jadi Tuhan, yang termaktub di seluruh dunia sekitarnya, meninggalkan manusia sebagai sebahagian dari dirinya - roh, yang cenderung meraih cahaya. Oleh itu, tema-tema moral dan falsafah karya ini berkisar pada hakikat kemanusiaan, yang cuba diketahui dan dijelaskan oleh penyair, mempermudahnya dibandingkan dengan air mancur.
- Salah satu masalahnya adalah sekatan orang, aktiviti mereka. Terdapat batasan tertentu yang tidak dapat dilalui seseorang. Dari zaman ke zaman, orang telah berusaha untuk membina menara Babel mereka, tetapi runtuh menjadi debu, kerana kemungkinan peradaban tidak terbatas.
- Ini juga menyiratkan masalah yang tidak kurang pentingnya, iaitu mengejar cita-cita yang tidak dapat dipadamkan, ditakdirkan untuk gagal. Ramai yang berusaha mencapai kesempurnaan, untuk melakukan lebih banyak perkara yang dapat mereka sedari. Tetapi perlu mencari kerendahan hati untuk menerimanya setelah pergerakan ke atas akan berhenti, dan kemelesetan akan bermula.
Makna
Idea utama puisi adalah perlunya kerendahan hati dan penerimaan undang-undang makhluk. Tyutchev bercakap mengenai keterbatasan orang, penentuan nasib dan tindakan mereka sendiri. Manusia terobsesi dengan keinginan untuk mengenal dunia, merasakan hukum alam semesta yang lebih tinggi, tetapi ada batas-batas yang mustahil dilalui. Tidak kira berapa orang yang mencuba, dia tidak akan dapat mencapai puncak. Idea ini terletak di tengah-tengah pandangan dunia Kristian, dan penulis menyampaikannya dalam lirik. Idea yang sama, misalnya, tertanam dalam tradisi alkitabiah dari Menara Babel, di mana orang tidak dapat menyelesaikan kota yang mencapai langit. Fikiran mereka yang bercita-cita tinggi hancur, kerana semua pembangunnya mulai bertutur dalam bahasa yang berbeza. Oleh itu, menurut para teolog, huruf-huruf yang berbeza muncul, kerana Tuhan menghukum makhluknya kerana rasa ingin tahu yang berlebihan. Dalam puisi "Air Mancur", Tyutchev meletakkan moral yang sama, tetapi lebih damai: kita cenderung terburu-buru, tetapi kita harus berdamai dengan kenyataan bahawa kita akan jatuh dan tidak mencapai yang ideal.
Dan dalam pemikirannya, Tyutchev menemui titik persamaan seseorang dengan air pancut. Fenomena yang diciptakan ini mempunyai pergerakan yang sama. Aliran air naik, mencapai ketinggian tertentu, tetapi kemudian masih jatuh. Juga dalam kehidupan manusia, selepas lepas landas terdapat kejatuhan.
Kaedah ekspresi artistik
Karya Tyutchev penuh dengan pelbagai cara ekspresi artistik. Pertama sekali, pengarang menggunakan serentak. Keseluruhan komposisi dibina berdasarkan teknik ini, membahagikan karya menjadi dua bahagian. Pada mulanya, penyair mencipta gambar air pancut, berusaha menginspirasi suasana hati yang ramah. Dalam yang kedua, lapan orang menunjukkan dunia dalaman seseorang, sambil memperburuk keadaan.
Untuk memberikan gambaran yang jelas pada air mancur, puisi Tyutchev penuh dengan pelbagai julukan: "debu api", "ketinggian berharga", dan lain-lain. Mereka membantu melihat kehebatan air pancut melalui mata pengarangnya sendiri. Juga mustahil dilakukan tanpa metafora "air mancur menyala", "berpusing", yang meningkatkan ekspresi emosi. Salah satu teknik utama adalah membandingkan pemikiran seseorang dengan meriam air, pergerakannya bertepatan.
Huraian bahagian kedua adalah ciri penggunaan pelbagai alat sintaksis secara meluas. Penulis mengemukakan soalan retorik dan menggunakan kata seru retorik untuk memahami apakah sebab keinginan manusia yang bercita-cita tinggi.