(448 patah perkataan) Banyak orang terbiasa dengan persepsi monokrom tentang dunia: baik baik atau jahat; sama ada hitam atau putih. Mereka hanya mempunyai dua warna, dua petunjuk: baik dan buruk. Tetapi, pada pendapat saya, dunia jauh lebih kompleks dan pelbagai. Kebaikan yang sama boleh berbeza, mempunyai ciri yang berbeza, inilah yang dimaksudkan oleh pengarang petikan. Setiap perbuatan baik mempunyai keistimewaannya sendiri. Sebagai contoh, memberi wang kepada pengemis di kereta api adalah rahmat, tetapi pada masa yang sama tindakan bodoh, kerana inilah cara kita mendorong kejahatan. Lebih banyak lagi contoh boleh didapati dalam kesusasteraan Rusia. Melihatnya, kita akan menemui maksud sebenar frasa ini.
Contohnya, dalam novel epik Leo Tolstoy "Perang dan Damai," Puteri Dubetskaya menghalang Kuragin dan rakannya daripada mencuri kehendak sebenar Count Bezukhov. Dia menjaga kepatuhan undang-undang itu, kerana lelaki tua itu ingin menyerahkan semua kekayaan itu kepada anaknya yang tidak sah, Pierre. Pemuda itu sendiri naif dan tidak berdaya; mudah menipu dia dan meninggalkannya tanpa harta pusaka. Pada minit-minit terakhir kehidupan ayahnya, dia benar-benar bersedih, tidak seperti orang lain. Melihat kelemahan dan kemandulan Pierre, saudara-mara yang giat memutuskan untuk mengambil alih semua yang ingin diberikan kepada anaknya. Tetapi pada saat yang menentukan, Dubetskaya yang mengambil masalah ini ke tangannya sendiri: dia, mungkin, mengeluarkan kehendak ini secara paksa dan membuatnya terbuka. Tuan-tuan yang mementingkan diri sendiri tidak dapat berbuat apa-apa. Anda mungkin berfikir bahawa seorang wanita melakukan ini dengan kebaikan jiwa, tetapi dalam kebaikan ini ada tempat yang licik. Heroin tahu bahawa sekarang wanita kaya muda itu berhutang. Dia akan menyumbang untuk kemajuan anaknya, dan juga akan memberi jumlah yang sesuai. Sekiranya dia membiarkan pencurian kehendaknya, saudara-mara dan rakan-rakan terdekatnya tidak akan memberikannya apa-apa. Kebaikan itu boleh disebut licik.
Dalam karya A. S. Pushkin "Queen of Spades" ada contoh kebaikan jahat. Countess menjaga dan membesarkan saudara yang miskin. Gadis malang itu ditinggalkan tanpa mata pencarian, dan wanita tua itu membawanya kepadanya kerana kebaikan. Tetapi dorongan jiwa yang luar biasa ini berubah menjadi kemarahan nyonya dalam hubungannya dengan penggambaran. Wanita tua itu menzalimi Lisa, selalu mencela dia dan menuntut pemenuhannya setiap keinginannya. Nasib pahlawan wanita itu mengikut budi bicaranya, seolah-olah mengenai anjing bilik. Gadis itu kesepian dan pendiam, hanya melihat senarai tugas, ajaran dan perhatian yang tidak berkesudahan. Dan masa depan untuknya tetap samar. Wanita tua itu tidak mahu melepaskan temannya, jadi dia tidak menyumbang kepada perkahwinannya. Oleh itu, karunia ibu rumah tangga dengan rasa mementingkan diri sendiri. Seorang wanita tua tidak mahu menjadi tua sahaja, jadi dia mengambil "mainan" untuk dirinya sendiri. Kebaikan seperti itu boleh disebut jahat.
Oleh itu, ungkapan di atas bermaksud bahawa perwujudan kebaikan dapat memiliki berbagai motif di bawahnya yang memberikan konotasi semantik mereka kepada suatu perbuatan baik. Sekiranya seseorang melakukan kebodohan, maka tingkah lakunya harus dinilai dengan sewajarnya. Tidak mungkin membahagikan semua warna menjadi hitam dan putih, dan fenomena menjadi jahat dan baik. Masih banyak warna dan makna yang kita lewatkan, mempermudah kepelbagaian dunia.