Dalam pengantar bukunya, penulis mengakui bahawa dia menulisnya, mengikuti "contoh penyair Florentine yang sangat baik, Messer Giovanni Boccaccio." "Saya, Florentine Franco Sacketgi, seorang yang tidak tahu dan kasar, berangkat untuk menulis buku yang anda cadangkan, mengumpulkan di dalamnya kisah-kisah semua kes luar biasa yang, sama ada pada zaman dahulu atau sekarang, telah berlaku, dan juga beberapa yang saya sendiri diperhatikan dan oleh siapa dia menjadi saksi, dan bahkan mengenai beberapa di mana dia turut serta. " Dalam novel-novel yang dilakonkan oleh orang-orang yang nyata dan fiksyen, seringkali ini adalah perwujudan berikutnya dari semacam "plot mengembara" atau cerita yang memalsukan.
Dalam kisah Messer Barnabo yang keempat, penguasa Milan, seorang yang kejam, tetapi tidak tanpa rasa keadilan, pernah marah kepada kepala biara, yang tidak cukup memadai dengan dua polis yang dipercayakan kepada pengasuhannya. Messer Barnabo menuntut pembayaran empat ribu florin, tetapi ketika kepala biara berdoa meminta belas kasihan, dia setuju untuk memaafkan hutang itu, dengan syarat dia menjawab empat pertanyaan berikut: apakah itu jauh ke surga; berapa banyak air di laut; apa yang sedang berlaku di neraka dan berapa harganya, Messer Barnabo. Kepala biara itu, untuk memperoleh waktu, meminta penangguhan, dan Messer Barnabo, dengan mengambil janji untuk kembali, membebaskannya hingga keesokan harinya. Dalam perjalanan, kepala biara itu bertemu dengan seorang tukang besi, yang, melihat betapa kecewa dia, bertanya apa masalahnya. Setelah mendengar kisah kepala biara itu, pengilang itu memutuskan untuk membantunya, yang mana dia menukar pakaian, dan, setelah mencukur janggutnya, muncul kepada Messer Barnabo. Seorang pengilang berpakaian mendakwa bahawa 36 juta 854 ribu 72.5 batu dan 22 langkah ke surga, dan ketika ditanya bagaimana dia membuktikan ini, dia mengesyorkan memeriksa, dan jika dia melakukan kesalahan, biarkan dia menggantungnya. Air laut 25 982 juta kuda, 7 tong, 12 cawan dan 2 gelas, dalam apa jua keadaan, menurut pengiraannya. Di neraka, menurut pengilang itu, "mereka memotong, memangkas, mencengkam dan menggantung", seperti di bumi. Dalam kes ini, pengilang tersebut merujuk kepada Dante dan mencadangkan agar menghubungi dia untuk pengesahan. Harga Messer Barnabo ditentukan oleh penggilingan pada 29 dinar, dan Barnabo menjelaskan kepada jumlah yang menyedihkan yang menyedihkan bahawa ini adalah satu perak yang lebih sedikit daripada yang diperkirakan oleh Yesus Kristus. Meneka bahawa dia bukan kepala biara, Messer Barnabo mengetahui kebenarannya. Setelah mendengar kisah pengilang itu, dia memerintahkannya untuk terus menjadi biarawati, dan melantik ketua biara sebagai penggiling.
Pahlawan cerpen keenam, Marquis of Aldobrandino, penguasa Ferrara, ingin mempunyai beberapa burung langka untuk menyimpannya di dalam sangkar. Dengan permintaan ini, dia beralih ke Florentine Basso de la Penna tertentu, yang menyimpan sebuah hotel di Ferrara. Basso de la Penna sudah tua, bertubuh kecil, menikmati reputasi sebagai lelaki pelawak yang hebat dan hebat. Basso berjanji kepada Marquis untuk memenuhi permintaannya. Sekembalinya ke hotel, dia memanggil tukang kayu dan memerintahkannya sebuah sangkar, besar dan kuat, "sehingga sesuai untuk keldai," jika Basso tiba-tiba terlintas di fikiran untuk meletakkannya di sana. Setelah sangkar siap, Basso memasukinya dan menyuruh porter membawa dirinya ke marquise. Marquis, melihat Basso di dalam sangkar, bertanya apa maksudnya. Basso menjawab bahawa, dengan mempertimbangkan permintaan marquis, dia menyedari betapa jarangnya dirinya dan memutuskan untuk memberikan marquise itu sebagai burung yang paling luar biasa di dunia. Marquis memerintahkan para pelayan untuk meletakkan kandang di ambang tingkap yang luas dan mengayunkannya. Basso berseru: "Marquis, saya datang ke sini untuk menyanyi, dan anda mahu saya menangis." Marquis, menahan Basso sepanjang hari di tingkap, melepaskannya pada waktu petang, dan dia kembali ke hotelnya. Sejak itu, Marquis disemai dengan rasa simpati terhadap Basso, sering mengajaknya ke mejanya, sering memerintahkannya untuk menyanyi di dalam sangkar dan bergurau dengannya.
Dalam novel kelapan, Dante Alighieri bertindak.Baginya adalah orang Genoa yang sangat terpelajar, tetapi sangat kurus dan pendek yang secara khusus datang untuk ini ke Ravenna memohon nasihat, Permintaannya adalah ini: dia jatuh cinta dengan seorang wanita yang tidak pernah layak melihatnya. Dante hanya dapat menawarkannya satu jalan keluar: menunggu sehingga wanita kesayangannya hamil, kerana diketahui bahawa di negara ini wanita mempunyai pelbagai kebiasaan, dan mungkin dia akan cenderung kepada pemalunya yang pemalu dan jelek. Orang Geno terluka, tetapi menyedari bahawa pertanyaannya tidak pantas mendapat jawapan yang berbeza. Dante dan orang Genoa menjadi kawan. Orang Genoa adalah seorang yang pintar, tetapi bukan ahli falsafah, jika tidak, secara mental melirik dirinya sendiri, dia mungkin mengerti, "bahawa seorang wanita cantik, bahkan yang paling baik, menginginkan agar orang yang dia cintai mempunyai penampilan seorang lelaki, bukan kelelawar."
Dalam cerpen lapan puluh empat, Sacchetti menggambarkan segitiga cinta: isteri pelukis Siena Mino membuat kekasih dan membawanya pulang, memanfaatkan ketiadaan suaminya. Mino tiba-tiba kembali, ketika salah seorang kerabatnya memberitahunya tentang rasa malu yang ditanggung isterinya.
Mendengar ketukan di pintu dan melihat suaminya, si isteri menyembunyikan kekasihnya di bengkel. Mino terutama melukis salib, kebanyakannya diukir, jadi isteri yang tidak setia menasihati kekasihnya untuk berbaring di salah satu salib rata, lengan terentang, dan menutupnya dengan kanvas sehingga dia tidak dapat dibezakan dari salib ukiran lain dalam kegelapan. Mino tidak berjaya mencari kekasih. Pagi-pagi dia tiba di bengkel dan, setelah melihat dua jari kaki menonjol dari bawah kanvas, dia menyedari bahawa di sinilah lelaki itu berbaring. Mino memilih dari alat yang dia gunakan, memotong salib, kapak dan mendekati kekasih untuk "memotong daripadanya perkara utama yang membawanya ke rumah." Pemuda itu, setelah memahami niat Mino, melompat dari tempat duduknya dan melarikan diri, menjerit: "Jangan bergurau dengan kapak!" Seorang wanita dengan mudah berjaya memindahkan pakaian kepada kekasihnya, dan ketika Mino ingin memukulnya, dia sendiri berurusan dengannya sehingga dia harus memberitahu jirannya bahawa salib telah jatuh ke atasnya. Mino berdamai dengan isterinya, dan berfikir pada dirinya sendiri: "Sekiranya seorang isteri ingin menjadi buruk, maka semua orang di dunia tidak akan dapat membuatnya baik."
Dalam novel seratus tiga puluh enam, perdebatan meletus di antara beberapa artis Florentine semasa makan mengenai siapa pelukis terbaik selepas Giotto. Setiap seniman memanggil nama, tetapi semua bersama-sama bersetuju bahawa kemahiran ini "telah jatuh dan jatuh setiap hari." Mereka ditentang oleh maestro Alberto, yang diukir dengan mahir dari marmar. Tidak pernah sebelumnya, kata Alberto, "seni manusia berada pada ketinggian seperti sekarang, terutama dalam lukisan, dan lebih-lebih lagi dalam pembuatan gambar dari tubuh manusia yang hidup." Pembicara menyambut ucapan Alberto sambil ketawa, dan dia menjelaskan secara terperinci maksudnya: “Saya percaya bahawa tuan terbaik yang pernah menulis dan mencipta adalah Tuhan Tuhan kita, tetapi menurut saya banyak orang melihat kekurangan besar dalam tokoh-tokoh yang diciptakannya dan sedang membetulkannya. Siapa seniman pembetulan kontemporari ini? Ini adalah wanita Florentine, "Dan kemudian Alberto menjelaskan bahawa hanya wanita (tidak ada artis yang dapat melakukannya) yang boleh menjadi gadis sombong, melepa di sana-sini, membuat" angsa putih ". Dan jika seorang wanita pucat dan kuning, dengan bantuan cat mengubahnya menjadi mawar. ("Tidak seorang pun pelukis, tidak termasuk Giotto, boleh melukis lebih baik daripada mereka.") Wanita dapat merapikan rahang keledai mereka, mengangkat bahu mereka yang miring dengan kapas, "Wanita Florentine adalah pelukis dan pemotong terbaik dari semua atau wujud di dunia, kerana sangat jelas bahawa mereka menyelesaikan apa yang alam belum selesai. " Ketika Alberto memberi tahu penonton, ingin mengetahui pendapat mereka, mereka semua berseru dengan satu suara:
"Hiduplah Messer yang menilai dengan baik!"
Dalam novel dua ratus enam belas, maestro Alberto yang lain bertindak, "berasal dari Jerman". Setelah lelaki yang layak dan suci ini, melewati wilayah Lombard, berhenti di sebuah desa di Sungai Po, di sebuah lelaki miskin yang menjaga sebuah hotel.
Setelah memasuki rumah untuk makan malam dan bermalam, maestro Alberto melihat banyak jaring ikan dan banyak gadis. Setelah menyoal pemiliknya, Alberto mendapat tahu bahawa itu adalah anak perempuannya, dan dengan memancing dia memperoleh makanannya sendiri.
Keesokan harinya, sebelum meninggalkan hotel, maestro Alberto menguasai ikan dari pokok dan memberikannya kepada pemiliknya. Maestro Alberto memerintahkan untuk mengikatnya ke jaring untuk memancing, agar tangkapannya besar. Sesungguhnya, pemilik yang bersyukur segera yakin bahawa pemberian maestro Alberto membawanya ke rangkaian sejumlah besar ikan. Dia segera menjadi orang kaya. Tetapi setelah tali putus, dan air membawa ikan ke sungai. Pemiliknya tidak berjaya mencari ikan kayu, kemudian mencuba menangkapnya, tetapi tangkapannya tidak signifikan. Dia memutuskan untuk pergi ke Jerman, mencari Maestro Alberto dan memintanya untuk membuat ikan yang sama lagi. Sesampai di tempatnya, penjaga penginapan itu berlutut di depannya dan meminta, karena kasihan kepadanya dan anak-anak perempuannya, untuk membuat ikan lain, "agar rahmat yang dikurniakan kepadanya kembali."
Tetapi maestro Alberto, memandangnya dengan sedih, menjawab: "Anakku, saya dengan senang hati akan melakukan apa yang anda minta, tetapi saya tidak dapat melakukan ini, kerana saya mesti menjelaskan kepada anda bahawa ketika saya melakukan ikan yang saya berikan kepada anda , langit dan semua planet berada pada waktu itu untuk memberitahunya kekuatan ini ... "Dan sesaat, menurut Maestro Alberto, sekarang dapat terjadi tidak lebih awal dari tiga puluh enam ribu tahun.
Pemilik penginapan itu menangis dan menyesal kerana dia tidak mengikat ikan dengan kawat besi - maka dia tidak akan tersesat. Maestro Alberto menghiburkannya: “Anakku yang tersayang, tenanglah, kerana kamu bukan orang pertama yang gagal menahan kebahagiaan yang Tuhan kirimkan kepadamu; terdapat banyak orang seperti itu, dan mereka tidak hanya gagal membuang dan memanfaatkan masa singkat yang anda manfaatkan, tetapi bahkan tidak berjaya menangkap saat dia memperkenalkan dirinya kepada mereka. "
Setelah perbualan dan keselesaan yang panjang, pemilik penginapan kembali ke kehidupannya yang sukar, tetapi sering melirik ke hilir Sungai Po dengan harapan dapat melihat ikan yang hilang.
"Jadi nasib berlaku: sering kelihatan ceria di mata orang yang
dia tahu bagaimana menangkapnya, dan selalunya orang yang pandai tahu bagaimana mengambilnya dengan satu baju. ” Yang lain meraihnya, tetapi hanya dapat menahannya untuk waktu yang singkat, sebagai pemilik hotel kami. Dan hampir tidak ada yang berjaya mendapatkan kembali kebahagiaan, kecuali dia dapat menunggu tiga puluh enam ribu tahun, seperti yang dikatakan oleh maestro Alberto. Dan ini selaras dengan apa yang telah diperhatikan oleh beberapa ahli falsafah, yaitu: "bahawa dalam tiga puluh enam ribu tahun cahaya akan kembali ke posisi di mana ia sekarang."