Biarawan Cyril adalah perumpamaan tentang jiwa manusia, dan tentang tubuh, dan tentang pelanggaran perintah Tuhan, dan tentang kebangkitan tubuh manusia, dan tentang penghakiman terakhir, dan tentang siksaan.
Pidato dan pendakwah Kirill Turovsky (abad XII) menggunakan perumpamaannya kisah terkenal mengenai jiwa dan raga, yang muncul di sini dalam gambar orang buta dan orang lumpuh. Dalam karya ini, bukan plot itu sendiri menarik, kerana tradisional, tetapi tafsirannya (juga tradisional pada dasarnya, tetapi ditulis pada tahap seni yang tinggi).
Beberapa orang domovy, yang oleh pengarangnya bermaksud Tuhan Yang Maha Esa, menanam kebun anggur. Makanan adalah firman Tuhan, dan pintu gerbang yang tidak dijumpai yang ditinggalkan penjaga rumah adalah pengeluaran makhluk Tuhan. Penulis lebih jauh menjelaskan bahawa orang yang lumpuh adalah tubuh manusia, dan orang buta adalah jiwa. Seorang lelaki kecil mengupah mereka berdua untuk menjaga kebun anggur, memikirkan bahawa mereka tidak akan dapat mencuri diri mereka dan oleh itu akan menjadi penjaga yang baik. Tetapi orang lumpuh dan orang buta bersetuju bahawa orang buta itu akan memeluk lelaki lumpuh itu, dan lelaki itu akan menunjukkan jalan. Oleh itu, pengawas merompak tuannya. Penjaga rumah memerintahkan untuk mengusir mereka dari perkhidmatan, dan mereka, menyalahkan satu sama lain untuk semuanya, cuba membenarkan diri mereka sendiri.
Perumpamaan ini juga berakhir dengan penafsiran, tetapi sudah tertumpu dalam satu perenggan: jika seseorang melanggar perintah-perintah Tuhan (dalam perumpamaan ini - pagar kebun anggur), yang mana dia dihukum mati, maka jiwa itu datang kepada Tuhan terlebih dahulu.Dia cuba membuka kunci dan berkata: "Bukan aku, tetapi tubuh melakukan semua dosa ini." Oleh itu, Tuhan jiwa menanti hingga kedatangan kedua. Dan apabila masa Penghakiman Terakhir tiba, mereka akan masuk ke dalam badan dan menerima apa yang berhak dimiliki oleh semua orang.