Kisah "After the Ball" kecil, tetapi ia menimbulkan masalah tingkat filosofis dan moral umum yang berkaitan dengan pandangan dunia Tolstoy, yang melihat dalam plot sederhana percanggahan yang mendalam antara luaran dan dalaman, yang ada di permukaan dan apa yang tersembunyi dari mata memandang. Perselisihan perasaan dan tindakan menjadi objek perhatian penulis, meneroka bidang jiwa manusia yang tidak jelas.
Sejarah penciptaan
Plot ini didasarkan pada kisah nyata, yang, menurut satu versi, pada masa badan pelajarnya, Tolstoy mendengar dari saudaranya Sergei. Asas kisah masa depan adalah kejadian yang berlaku dengan Sergei Nikolaevich. Dalam cinta dengan anak perempuan panglima tentera, Varvara Koreysh, dia akan memberikannya tawaran, tetapi ketika dia melihat hukuman yang kejam terhadap tentera yang diperintahkan oleh ayah gadis itu, dia meninggalkan niatnya.
Apa yang dilihatnya mengejutkannya, dan kisah itu sendiri telah lama menghantui Leo Tolstoy, yang mewujudkan plot dalam cerita itu hanya setelah bertahun-tahun. Karya ini diterbitkan setahun selepas kematian penulis.
Maksud nama
Kisah itu tidak mendapat nama akhirnya. Tolstoy mempertimbangkan beberapa pilihan draf, di antaranya adalah "Kisah Bola dan Melalui Pesanan," "Bapa dan Anak Perempuan," "Dan Anda Katakan ...". Hasil carian panjang adalah tajuk "Selepas bola."
Arti nama "After the ball" adalah samar-samar. Tolstoy dalam banyak karyanya membangkitkan masalah manusia dan masyarakat. Objektif minatnya adalah keadaan yang mempengaruhi keputusan dan tindakan manusia, serta prinsip, peraturan dan motif yang membimbingnya dalam pilihannya. Di satu pihak, namanya menekankan dwibahasa salah satu watak utama, sifat tidak wajar hidupnya, di mana, dengan perubahan pemandangan, perubahan keperibadian berlaku. Selepas bola, topeng berubah. Tingkah laku pahlawan berubah, dan hidupnya sendiri jelek di dalam, tidak ada kaitan dengan kemegahan dan kemegahan dari sisi tajuk. Sebaliknya, setelah bola, si pencerita memahami orang-orang yang dengannya dia ingin menghubungkan hidupnya, kesadaran akan kehidupan yang bertentangan, di mana kekejaman yang tidak dapat dibenarkan hidup berdampingan dengan damai dan rahmat yang mulia.
Genre dan arahan
"After the Ball" adalah karya prosa; ditulis dalam genre cerita dan mengambil dari konteks kehidupan pahlawan satu peristiwa yang telah menjadi titik tolak untuknya, samar-samar untuk watak itu sendiri dan pembaca.
Cerita ini realistik, kerana plotnya berdasarkan pada kejadian sebenar, bahkan setiap hari, yang mencerminkan dunia dalaman pahlawan dan, pada masa yang sama, menetapkan nada sosio-sosial.
Watak utama dan ciri-cirinya
- Ivan Vasilievich - perawi. Sudah berusia, dia bercakap mengenai peristiwa masa muda masa lalu. Protagonis pada masa peristiwa yang dijelaskan adalah pelajar wilayah, tetapi seorang kaya dan tampan. Dia dibezakan oleh kesadaran, rasa keadilan dan kesan. Dia tidak dapat melupakan pemukulan Tatar dan oleh itu tidak mula menghubungkan hidupnya dengan kekasihnya. Pemuda itu sangat emosional: dia hampir muntah ketika dia mengembara ke rumah setelah melihatnya.
- Varenka - dicintai protagonis. Ini adalah sosialita yang tinggi, megah dan "megah" yang menakluki lelaki dengan senyuman yang menawan dan lembut. Dia memiliki penampilan yang megah, tetapi jiwanya yang baik hati tidak membiarkan siapa pun malu di hadapan pahlawan wanita itu. Dia juga menyukai pacaran perawi.
- Kolonel (Petr Vladislavich - Ejaan Tolstoy terpelihara) adalah seorang tentera yang tampan dan tampan. Lelaki tua yang tinggi dan kemerahan dengan senyuman lembut dan adab yang menyenangkan. Demi anak perempuannya, dia menyelamatkan diri: misalnya, dia hanya memakai kasut rasmi. Namun, di tempat kejadian dengan hukuman badan, pahlawan itu kelihatan marah dan kejam: dia memukul wajah seorang askar yang dengan lemah memukul Tatar yang bersalah.
Tema dan Isu
Subjek cerita dapat dipertimbangkan sekaligus pada beberapa tahap, dengan mengambil asas aspek sosial-psikologi dan falsafah umum, dan juga yang lebih mendalam - moral, etika, peribadi.
Dalam kes pertama, ia dipertimbangkan masalah manusia dan persekitarannyayang boleh dia patuhi atau, sebaliknya, untuk menentang. Adakah persekitaran sepenuhnya membentuk keperibadian, atau apakah ada entiti lain yang tidak dapat ditekan, bebas dan mampu melawan apa yang kelihatan salah dan asing dengannya? Tolstoy di sini menentang persamaan keperibadian dan pelanggaran hak semula jadi. Penulis secara bebas berhak untuk menentukan sendiri apa yang baik dan mana yang buruk, untuk setiap orang yang mampu memilih secara bebas.
Tema luaran yang lain adalah kebiasaan kedudukan askar semasa pemerintahan Nicholas. Kekurangan sepenuhnya hak orang sederhana, syarat-syarat perkhidmatan yang paling sukar dan hukuman badan yang dikenakan oleh mereka yang melayani tanah air, tidak hanya kembali ke topik penindasan keperibadian, tetapi juga masalah ketidaksamaan sosial di Nikolaev Rusia.
Soal moral, tahap pemahaman peribadi mengenai karya ini benar-benar berkaitan dengan imej tentera. Kepalsuan dan kepura-puraan kolonel, lelaki keluarga dan ayah penyayang, di satu pihak, di pihak lain - seorang komandan yang tanpa belas kasihan dan kejam, tidak peduli dengan kesakitan orang lain. Ngeri keadaan bagi pencerita tidak begitu banyak sehingga si kolonel mengatur penyiksaan seorang askar yang tidak bersalah, tetapi dalam sikap acuh tak acuh terhadap apa yang sedang berlaku. Gementar dalam hubungan dengan anak perempuan itu wujud dalam dirinya dengan kekejaman yang tidak tersembunyi. Adalah mustahil untuk membayangkan hubungan antara sisi ini dalam satu orang; perbezaan antara satu dengan yang lain sangat besar. Tolstoy menunjukkan jenis manusia bertopeng yang jarang, tetapi oleh itu tidak kurang stabilnya yang mampu melakukan kekejaman, yang diliputi oleh kebaikan yang tersembunyi.
Idea
Idea utama kisah "After the Ball" adalah mengikuti cita-cita humanistik, menarik perasaan yang benar-benar baik, di mana universal harus berlaku. Untuk menentang prinsip kejahatan hanya mungkin dilakukan melalui peningkatan diri, pencarian yang nyata, tidak dikaburkan oleh khayalan dan kesan makna yang salah. Tolstoy mendesak untuk tetap manusia walaupun dalam keadaan di mana undang-undang boleh dibenarkan berdasarkan status dan kedudukan.
Bukan kebetulan bahawa pahlawan cerita menjadi malu dengan apa yang dilihatnya. Dia merasakan penglibatannya dalam apa yang berlaku, tanggungjawab untuk kekejaman orang lain. Menurut Tolstoy, semestinya begitu. Ketidakadilan bermula dengan individu, perjuangan melawannya adalah tugas semua orang yang tidak peduli dengan kesedihan orang lain.
Kaedah kreatif Tolstoy, berdasarkan kajian mengenai percanggahan jiwa manusia, selalu dipuji. Psikologi psikologi cerita, kekayaan emosi dan gaya sastera penulis itu sendiri menjadikan karya yang jumlahnya agak kecil menjadi pembawa banyak makna yang bertentangan, seperti sifat manusia itu sendiri.
Akhlak
L.N. Tolstoy diketahui oleh pembaca rata-rata sebagai pengarang kata yang hebat, seorang penulis yang memasuki sastera Rusia, sebagai pencipta novel psikologi monumental. Namun, pengaruhnya terhadap sastera dan budaya Rusia jauh lebih mendalam daripada yang dapat dibayangkan oleh seseorang. Tolstoy bukan hanya seorang penulis utama, tetapi juga seorang pemikir, pengasas ajaran agama dan falsafah. Mengejar kesempurnaan moral, cita-cita cinta pengorbanan yang menghilangkan rasa takut adalah program Tolstoy, yang melihat makna hidup dalam melayani tanpa pamrih kepada sesama berdasarkan cinta sempurna yang murni. Dia menyampaikan pemikiran ini kepada umum melalui cerita "After the Ball", di mana pahlawan itu tidak berpaling dari kesedihan orang lain, tidak dapat berdamai dengannya. Penolakannya untuk bertemu dengan pemimpin tentera yang kejam adalah reaksi masyarakat yang adil, yang harus menunjukkan kepada anggotanya bagaimana bersikap.
Kesimpulannya mudah: anda perlu responsif dan adil dalam apa jua keadaan, walaupun kepentingan peribadi dipertaruhkan. Pahlawan itu dibawa oleh puteri pemimpin tentera, tetapi membuat pilihan demi tugas moral. Anda juga tidak boleh menyalahgunakan kedudukan tinggi dan membenarkan keburukan mereka.