(333 patah perkataan) Tempat penting dalam kesusasteraan Rusia diduduki oleh imej orang benar - orang yang baik dan ikhlas yang tidak menjauhkan diri dari moral agama. Berdasarkan kesedaran Ortodoks, sastera selalu berusaha mencari pendekatan yang berbeza untuk menggambarkan orang yang tidak berdosa, yang masing-masing memerlukan perhatian khusus.
Di antara pahlawan trilogi autobiografi Leo Tolstoy menonjolkan satu watak dalam kisah "Childhood", Grisha yang bodoh suci. Dia tidak dapat difahami dan tidak masuk akal kepada orang lain. Grisha berjalan dengan kain buruk, tetapi di bawahnya dia menyembunyikan rantai. Dia berpura-pura tidak siuman, tetapi ketika pencerita Nikolenka memata-matai dia dan melihatnya dalam doa, dia memanggil orang bodoh suci itu "seorang Kristian yang hebat."
Orang yang benar sering menjadi orang tambahan. Masyarakat tidak menerimanya, dan dia terpaksa menderita, seperti yang berlaku dengan Putera Myshkin dari novel "Idiot" karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Pengarangnya sendiri, dalam bentuk salinan, memanggil pahlawannya "pangeran Kristus." Namun, Myshkin tidak dapat mempengaruhi orang lain: dia terlalu lemah, kesedaran dan penyakit masa kecilnya tidak memungkinkan dia menembusi hati orang. Sekiranya kita berbicara tentang seorang lelaki benar yang benar yang telah mengatasi halangan duniawi, maka inilah rahib Zosima dari novel "The Brothers Karamazov". Penatua itu dapat "memutuskan hubungan dengan dunia" demi umat dan Tuhan, yang mana dia dihormati oleh para penyembah dan saudara-saudara.
Sudah tentu, jumlah penulis agama termasuk Nikolai Semenovich Leskov. Dalam salah satu cerpennya, "The Enchanted Wanderer," Ivan Flyagin, "The Big Sinner," menjadi seorang bhikkhu. Nasib dan pertobatan yang rumit akan membawanya kepada Tuhan. Akibatnya, Flyagin menjadi biksu Ishmael dari pahlawan yang pemarah dan mengembara ke tempat-tempat suci.
Tanpa peribahasa, menurut peribahasa, tidak ada desa yang berdiri, atau seperti yang ditambahkan oleh Alexander Isaevich Solzhenitsyn dalam kisah Matrenin Dvor, "seluruh negeri kita". Matryona Vasilievna hidup untuk orang lain, walaupun dia sendiri memerlukan pertolongan. Dia tidak mengadu nasib, tidak mengecam saudara-mara yang mengejeknya. Jiwa yang suci, rendah hati dan baik hati inilah yang menjadikannya seorang lelaki benar yang benar.
Dari genre "kehidupan" abad pertengahan hingga kesusasteraan zaman perak, imej orang benar tetap relevan untuk penulis dan penyair Rusia. Pahlawan seperti Zosima dan Marten yang lebih tua menjadi semacam timbal balik kepada masyarakat yang jahat. Penulis mengenali pembaca dengan mereka untuk memberi contoh kehidupan rohani yang ideal dan menunjukkan kekurangan orang-orang yang tidak hanya mampu menjalani kehidupan yang soleh, tetapi juga sering melakukan perbuatan baik yang sederhana.
