Karya "Bezhin Meadow" termasuk dalam rangkaian cerita terkenal "Notes of the Hunter", yang pertama kali diterbitkan dalam jurnal Sovremennik pada tahun 1847. Turgenev menunjukkan kepada masyarakat ladang petani dengan cahaya baru, memaksa pembaca untuk secara sukarela memikirkan nasib orang-orang biasa ini. Nama kitaran itu sendiri memperlihatkan secara terperinci isi semua karya yang menyusunnya, tetapi beban semantik masing-masing memerlukan perhatian khusus.
Sejarah penciptaan
Insentif untuk membuat "Catatan pemburu" adalah untuk Turgenev kenalannya dengan pengkritik sastera V. G. Belinsky. Dia mengilhami Ivan Sergeyevich untuk karya ini, yang kemudian menjadi titik awal untuk melibatkan pembaca dalam kehidupan petani dan cara hidup mereka.
Menghabiskan musim panas di kampung, Turgenev sendiri menembusi gaya hidup orang biasa dengan lebih mendalam, memerhatikan dan membuat catatan. "Bezhin padang rumput", khususnya, dalam kata-kata penulis mengungkapkan keperibadian, watak dan pemikiran anak-anak petani.
Pertama, Turgenev, menumpukan seluruh masa lapangnya untuk berbicara dengan petani dan anak-anak mereka, sepanjang perjalanan membuat rancangan pemerhatiannya, secara berkala membuat banyak pindaan dan penambahan. Dan pada tahun 1851, kisah ini diselesaikan dan diterbitkan sepenuhnya di Sovremennik.
Genre, arahan
Siri "Catatan Pemburu" adalah kumpulan cerita, dan genre karya ini, masing-masing, adalah kisah yang watak naratifnya, menurut definisi sastera, mengungkapkan episod tertentu.
Nampaknya I. S. Turgenev adalah wakil realisme yang jelas dalam kesusasteraan abad ke-19. Namun, dalam kisahnya "Bezhin Meadow" catatan romantisisme dapat dikesan. Perasaan watak utama tidak dapat dipisahkan dengan gambaran alam semula jadi, mereka terus bergema. Lebih-lebih lagi, beberapa fenomena semula jadi mempunyai implikasi kisah dongeng yang jelas, mungkin berdasarkan mitos, namun, ketika membaca, ada tekanan mengganggu suasana di sekitar. Keadaan ini dibatasi oleh penyampaian kenangan pengarangnya. Ini dinyatakan dengan menerangkan penampilan watak utama. Oleh itu, ciri-ciri puisi muncul dalam cerita.
Hakikat
Penceritaan dilakukan atas nama pengarang, dan inilah yang dia katakan: pencerita, setelah pergi berburu dengan anjingnya, tersesat di hutan. Mengembara sebelum gelap, dia mendapati dirinya berada di jurang, di mana dia melihat sebuah dataran. Di tempat-tempat itu, ia dikenali sebagai padang rumput Bezhin. Melalui kegelapan malam, pemburu itu memerhatikan beberapa orang bergegas di sekitar unggun api. Menuju mereka, saya menyedari bahawa mereka adalah anak-anak petani yang berlainan usia, semuanya ada lima. Orang-orang itu mengawal kawanan kuda yang merumput pada waktu malam. Penulis meminta untuk bermalam bersama mereka di ladang, mengatakan bahawa dia telah hilang. Pada mulanya budak-budak itu berhati-hati dengan tamu malam, tetapi bercakap sedikit dengannya, dan setelah itu mereka duduk di dekat api dan terdiam sebentar. Terdapat dua anjing besar bersama mereka.
Penulis berbaring di bawah semak sedikit dari anak-anak dan, sehingga dia tertidur, memerhatikan mereka. Anak-anak itu secara bergantian menceritakan kisah dan kisah legenda kampung lama, secara emosional berkongsi pengalaman mereka mengenai perkara ini. Beberapa kisah dari bibir mereka terdengar agak menakutkan dan tidak menyenangkan. Dan kata-kata salah satu dari mereka bahawa segala sesuatu dalam kehidupan setiap orang telah ditentukan, dan tidak ada yang akan melewati nasib mereka, digantung dalam beban berat di udara malam yang hangat, memaksa para pahlawan untuk berdiam diri sebentar dan berfikir.
Orang-orang itu saling menceritakan kisah-kisah menakjubkan tentang brownie, goblin dan air, mengingat akhir tragis beberapa dari mereka. Akibatnya, salah seorang anak lelaki mengalami kesedihan: pada tahun yang sama dia mati, jatuh dari kuda. Kami mengetahui tentang ini dari pengarang, ketika dia telah meninggalkan kejadian tidak sengaja semalam, pada waktu pagi mengangguk selamat tinggal kepada lelaki itu. Kami menulis lebih banyak mengenai plot di ringkasan, ada yang dijelaskan peristiwa utama dari kisah itu.
Watak utama dan ciri-cirinya
Pengarang secara bergantian memperkenalkan pembaca kepada budak lelaki, memberikan nama kepada semua orang. Oleh itu, ada lima daripadanya: Fedya, Pavel, Ilya, Kostya dan Vanya.
- Fedya dia kelihatan paling tua dari mereka, berusia sekitar empat belas tahun. Mengikut penampilan dan ciri-ciri tingkah lakunya, pencerita menunjukkan bahawa budak lelaki itu berasal dari keluarga kaya, dan dia menghabiskan malam di ladang dengan kawanan hanya untuk bersenang-senang. Di Fed, seseorang merasa yakin dan keinginan untuk berkelakuan dengan lelaki lain sebagai penatua.
- Budak lain Pavlush, adalah kebalikan dari yang pertama berkenaan dengan asalnya. Dia berpakaian buruk, tetapi segera membangkitkan rasa simpati penulis. Pavel bertanggungjawab untuk sup periuk, dia mahir dengan ikan sungai dan bintang di langit. Selain itu, anak lelaki itu ternyata sangat berani: tidak takut, dia sendiri berlari pada waktu malam ke dalam kedalaman hutan untuk mencari binatang buas. Dan setelah kembali, dia memberitahu bagaimana, sambil condong ke arah sungai, dia mendengar panggilan dari tukang air itu. Tetapi, karena tidak khurafat secara semula jadi, Paulus mengatakan bahawa dia adalah fatalis, hanya percaya pada takdir. Pembaca mengetahui tentang kematiannya yang sedih dan tiba-tiba di akhir cerita.
- Ilya, dibandingkan dengan Paul, adalah pengecut. Dia takut dengan kisah rakan seorang tukang air. Dia berusia kira-kira dua belas tahun. Penulis menggambarkannya sebagai anak petani yang rapi, rajin dan percaya sepenuhnya pada semua tanda-tanda rakyat.
- Kostya, seorang kanak-kanak berumur sekitar sepuluh tahun, berpakaian buruk, mempunyai pandangan yang bijaksana dan pada masa yang sama sedih. Penulis menganggap dalam pandangannya keinginan untuk mengekspresikan beberapa pemikirannya, tetapi nampaknya anak lelaki itu tidak menemukan kata-kata untuk ekspresi mereka, itulah sebabnya dia sedih.
- Anak bongsu berusia tujuh tahun ternyata paling senyap. Vania. Dia hanya sesekali mengangkat kepalanya, meringkuk di bawah tikar. Penulis tidak menggambarkan penampilannya, tetapi melaporkan ciri penting budak lelaki itu. Vanya taat, melamun, sensitif dan beremosi. Ini menjadi jelas dari kekagumannya terhadap langit dan alam malam yang berbintang pada umumnya.
Turgenev dengan cemas menggambarkan anak-anak lelaki itu, mengagumi sifat marah, rajin, daya tahan dari awal kanak-kanak dan penampilan yang luar biasa di dunia luar.
Tema dan Isu
- Tema utama cerita - Tema alam, serta kesatuannya dengan manusia. Penulis memberi perhatian khusus kepada penerangan mengenai sifat tempat-tempat di mana peristiwa itu berlaku, dengan menggunakan banyak julukan yang terang dan nyaring. Alam menekankan emosi dan perasaan pahlawannya, mengungkapkannya. Dalam keharmonian manusia dan persekitaran, Turgenev melihat asas semua kehidupan, dan pada anak-anak - masa depan. Penulis menekankan betapa pentingnya sejak kecil untuk memupuk rasa suka bekerja pada anak-anak, cinta kepada jiran, dan membicarakan pentingnya kerja berpasukan dan tolong menolong. Dan semua ini dengan latar belakang menghormati alam.
- Garis berasingan dapat diserlahkan topik kepercayaan rakyatakan mengambil dan roh jahat. Penulis menekankan betapa tegasnya kepercayaan terhadap kewujudan makhluk ghaib itu berada di dalam fikiran penduduk kampung. Walau bagaimanapun, Pavlush yang cenderung secara pragmatik menonjol dengan latar belakang umum. Walaupun pada hakikatnya dia jelas mendengar suara tukang air, yang ditujukan kepada dirinya sendiri, anak itu dengan yakin menyatakan kedudukannya sebagai fatalis.
- Interaksi manusia dan alam sekitar yang harmoni juga masalah cerita "Bezhin padang rumput". Anda juga boleh mengetengahkan masalah jiwa kanak-kanak, psikologi kanak-kanak dan pandangan dunia. Penulis berusaha mendorong para pembaca untuk berhubungan dengan anak-anak petani dengan kasih dan kelembutan, untuk memikirkan nasib masa depan mereka pada teladan Paulus. Melalui gambar lima anak, Turgenev menunjukkan bagaimana anak-anak petani yang sederhana dapat merasakan alam, mengurus pemberiannya dengan teliti, betapa kaya dunia rohani mereka.
Idea utama
Penulis dengan jelas membincangkan harta tanah petani, membangkitkan minat orang biasa sebagai yang paling rajin, jujur dan terbuka. Dia menunjukkan kepada hakikat bahawa mereka berhak mendapat penghormatan tidak kurang dari penganut bahagian lain dari populasi. Sesungguhnya, rasa hormat dan cinta seharusnya tidak menjadi teman hidup bukan berdasarkan asal usul, tetapi sebagai hadiah untuk kebaikan, inilah makna cerita.
Menghabiskan banyak masa dengan petani dan anak-anak mereka, Turgenev menjadi yakin betapa orang yang rajin dan rajin, sejak usia dini terbiasa bekerja dan memenuhi tugas mereka, seberapa banyak orang yang berjiwa besar dan mendalam. Penulis cuba menyampaikan idea ini kepada pembacanya.
Idea utama kisah ini adalah mesej penulis tentang tanggungjawab terhadap kehidupan seseorang dan kekurangan kesuraman. Sesungguhnya, di sebalik kesukaran hidup petani, kelima-lima anak ini mendapat kegembiraan. Untuk mengendarai kawanan kuda semalaman di ladang untuk mereka adalah sejenis pengembaraan. Perbincangan mengenai roh-roh jahat membawa anak-anak lelaki itu bersama-sama, mencegah mereka berfikir tentang keletihan. Dan peluang untuk berada di pangkuan ibu adalah bagi mereka hadiah yang paling penting untuk bekerja.
Apa yang diajarnya?
Cerita ini mengajarkan penciptaan perasaan cinta dan menghormati alam, kemampuan untuk memahami dan melindunginya. Aspek penting dari ini adalah bahawa alam itu sendiri menyamakan semua orang, bukan membahagi mereka menjadi kelas. Membangunkan sikap hormat terhadap orang adalah kunci hidup bahagia dan harmoni. Lebih-lebih lagi, ia dapat sepenuhnya dan tanpa kekayaan material asas. Untuk menerima pemikiran ini, penulis mengisyaratkan pentingnya memperoleh kemampuan untuk melihat keindahan dan kegembiraan dalam perkara-perkara kecil. Inilah kesimpulan yang dapat diambil dari membaca buku ini.
Juga, moral ceritanya adalah bahawa alam dan pekerjaan menyatukan orang dan menjadikan dunia dalaman mereka lebih kaya. Wira masih kanak-kanak, tetapi mereka sudah membincangkan subjek serius seperti nasib. Ini bermaksud bahawa untuk perkembangan seseorang secara menyeluruh, pekerjaan yang bertanggungjawab dan kemampuan untuk memahami kecantikan melalui komunikasi dengan alam semula jadi sudah cukup bagi seseorang.
