"Idiot" Roman F. Dostoevsky hari ini adalah salah satu karya sastera Rusia yang paling popular dan dicari. Selama bertahun-tahun, pelbagai tafsiran mengenai ciptaan hebat ini telah dibuat dan terus dibuat: penyesuaian filem, pembacaan opera dan balet, dan persembahan teater. Novel ini popular di seluruh dunia.
Sejarah penciptaan
Karya novel bermula pada bulan April 1867 dan berlangsung hampir satu setengah tahun. Dorongan kreatif untuk penulis adalah kes keluarga Umecki, di mana ibu bapa dituduh melakukan penderaan kanak-kanak.
1867 adalah masa yang sukar bagi penulis dan keluarganya. Dostoevsky bersembunyi dari pemiutang, yang memaksanya pergi ke luar negara. Satu lagi peristiwa yang menyedihkan adalah kematian seorang anak perempuan berusia tiga bulan. Fedor Mikhailovich dan isterinya mengalami tragedi ini dengan sangat sukar, tetapi perjanjian dengan majalah "Russian Herald" tidak membenarkan penciptanya menyerah dalam kesedihan. Karya novel yang diserap sepenuhnya oleh pengarang. Semasa di Florence, pada Januari 1869, Dostoevsky menyiapkan kerjanya, menumpukannya kepada anak saudaranya S. A. Ivanova.
Genre, arahan
Pada separuh kedua abad XIX, penulis memberi perhatian khusus kepada genre novel. Terdapat pelbagai subgenre yang berkaitan dengan arah, gaya, struktur. "Idiot" Dostoevsky merujuk kepada contoh terbaik novel falsafah. Jenis prosa ini muncul walaupun dalam pencerahan dalam sastera Eropah Barat. Ia dibezakan dengan penekanan pada pemikiran pahlawan, pengembangan idea dan konsep mereka.
Dostoevsky juga berminat untuk mempelajari dunia watak-watak, yang memberikan alasan untuk mengaitkan "Idiot" dengan novel semacam ini sebagai psikologi.
Hakikat
Putera Myshkin tiba dari Switzerland ke St. Petersburg. Dengan sekumpulan barang kecil di tangannya, tidak berpakaian sesuai dengan cuaca, dia pergi ke rumah Epanchins, di mana dia bertemu dengan anak perempuan jeneral dan Setiausaha Ganye. Bersamanya, Myshkin melihat potret Nastasya Filippovna, dan kemudian mengetahui beberapa perincian hidupnya.
Putera muda itu berhenti di Ivolgins, di mana dia segera bertemu dengan Nastasya. Penaung gadis itu menikahinya untuk Ganya dan memberinya mahar sebanyak 70 ribu, yang menarik calon pengantin lelaki. Tetapi di bawah Putera Myshkin, adegan tawar-menawar berlaku, di mana Rogozhin, pesaing lain untuk tangan dan hati kecantikan, mengambil bahagian. Harga akhir adalah seratus ribu.
Lev Nikolaevich Myshkin sangat tersentuh dengan keindahan Nastasya Filippovna, dia datang kepadanya malam itu. Dia bertemu dengan banyak tetamu di sana: Jeneral Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, dan lebih dekat ke malam Rogozhin sendiri adalah dengan bungkusan surat khabar, di mana dijanjikan seratus ribu. Heroin melemparkan wang ke dalam api dan pergi dengan yang dipilih.
Enam bulan kemudian, putera itu memutuskan untuk mengunjungi Rogozhin di rumahnya di Jalan Gorokhovaya. Parfyon dan Lev Nikolaevich bertukar salib - sekarang, dengan restu ibu Rogozhin, mereka adalah saudara.
Tiga hari selepas pertemuan ini, putera itu pergi ke Pavlovsk ke pondok ke Lebedev. Di sana, setelah salah satu malam, Myshkin dan Aglaya Yepanchina membuat janji. Selepas perjumpaan itu, putera itu menyedari bahawa dia akan jatuh cinta dengan gadis ini, dan setelah beberapa hari Lev Nikolayevich dinyatakan tunangnya. Nastasya Filippovna menulis sepucuk surat kepada Aglaya, di mana dia meyakinkannya untuk menikahi Myshkin. Tidak lama selepas itu, pertemuan saingan diadakan, setelah itu pertunangan putera dan Aglaya ditamatkan. Kini masyarakat menantikan perkahwinan lain: Myshkina dan Nastasya Filippovna.
Pada hari perayaan, pengantin perempuan melarikan diri bersama Rogozhin. Keesokan harinya, putera itu pergi mencari Nastasya Filippovna, tetapi tidak seorang pun kenalannya tahu apa-apa. Akhirnya, Myshkin bertemu dengan Rogozhin, yang membawanya ke rumahnya. Di sini di bawah kepingan putih terletak mayat Nastasya Filippovna.
Akibatnya, dari semua kejutan yang diterima, protagonis menjadi gila.
Watak utama dan ciri-cirinya
- Putera Lev Nikolaevich Myshkin. Dalam draf, penulis memanggil protagonis Putera Kristus. Dia adalah watak utama dan berbeza dengan pahlawan lain dalam karya. Myshkin berinteraksi dengan hampir semua peserta dalam aksi tersebut. Salah satu fungsi utamanya dalam novel adalah penemuan dunia watak-watak. Tidak sukar baginya untuk memanggil pembicara untuk percakapan terus terang, untuk mengetahui pemikirannya yang paling dalam. Bagi banyak orang, komunikasi dengannya adalah seperti pengakuan.
- Antipod Myshkin adalah Ganya Ivolgin dan Parfyon Rogozhin. Yang pertama dari mereka adalah seorang yang lemah lembut, feminin, tergoda oleh seorang pemuda wang yang ingin mengalahkan dirinya pada orang dengan segala cara, tetapi masih merasa malu untuk itu. Dia mengimpikan status dan penghormatan, tetapi terpaksa hanya mengalami penghinaan dan kegagalan. Pedagang kaya Rogozhin terobsesi dengan hanya satu hasrat - untuk memiliki Nastasya Filippovna. Dia degil dan bersedia untuk apa sahaja untuk mencapai matlamat. Dia tidak akan puas dengan hasil yang lain, tetapi hidup dalam ketakutan dan keraguan, dan jika dia mencintainya, adakah dia akan melarikan diri, bukan untuk Rogozhin. Kerana hubungan mereka berakhir dengan tragedi.
- Nastasya Filippovna. Keindahan maut, yang hakikatnya hanya dapat ditebak oleh Putera Myshkin. Dia boleh dianggap sebagai mangsa, dia bisa menjadi iblis, tetapi yang paling menarik perhatiannya ialah dia berkaitan dengan Cleopatra sendiri. Dan ini bukan hanya kecantikan yang menawan. Satu kes diketahui ketika penguasa Mesir membubarkan sebiji mutiara besar. Mengingatkan akan perbuatan ini dalam novel adalah episod di mana Nastasya Filippovna membuang seratus ribu rubel ke dalam perapian. Prototaip tokoh wanita itu adalah Apollinaria Suslova, yang dikasihi Dostoevsky. Dia merasa hina dengan wang, kerana mereka membelai malu untuk mereka. Gadis miskin itu digoda oleh seorang lelaki kaya, tetapi dia mulai dibebani oleh dosanya, jadi dia berusaha membuat wanita yang baik dari wanita yang dipelihara dengan membelinya sebagai pengantin lelaki - Ganin.
- Imej Nastasya Barashkova bermula Aglaya Yepanchina, antipod dan saingan. Gadis ini berbeza dengan kakak dan ibunya. Di Myshkin, dia melihat lebih dari sekadar orang bodoh yang eksentrik, dan tidak semua saudara-saudaranya dapat berkongsi pandangannya. Aglaia sedang menunggu seorang lelaki yang dapat membawanya keluar dari persekitaran yang membusuk dan membusuk. Pada mulanya, dia mewakili putera sebagai penyelamat seperti itu, kemudian revolusioner Poland tertentu.
Terdapat lebih banyak watak yang menarik dalam buku ini, tetapi kami tidak mahu mengeluarkan artikel itu terlalu banyak, jadi jika anda memerlukan pencirian yang tidak ada di sini, tuliskannya dalam komen. Dan dia akan muncul.
Tema dan Isu
- Masalah novelnya sangat pelbagai. Salah satu masalah utama yang dikenal pasti dalam teks adalah ketamakan. Haus akan prestij, status, kekayaan membuat orang melakukan perbuatan keji, memfitnah satu sama lain, dan mengubah diri mereka sendiri. Tidak mungkin berjaya dalam masyarakat yang digambarkan oleh Dostoevsky tanpa mempunyai pelanggan, nama dan wang yang mulia. Bersama dengan kesia-siaan adalah kesia-siaan, terutama wujud dalam Jeneral Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Oleh kerana "The Idiot" merujuk pada novel falsafah, ia mengembangkan banyak topik, yang paling penting adalah agama. Pengarang beralih ke topik agama Kristian dalam beberapa kesempatan; watak utama yang terlibat dalam topik ini adalah Putera Myshkin. Biografinya merangkumi beberapa kiasan alkitabiah mengenai kehidupan Kristus, dia dikurniakan fungsi "penyelamat" dalam novel. Kasihan, belas kasihan kepada jiran, kemampuan untuk memaafkan - inilah yang dipelajari oleh pahlawan lain dari Myshkin: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Cinta disajikan dalam teks dalam semua kemungkinan manifestasi. Cinta Kristian, menolong orang lain, keluarga, ramah, romantis, bersemangat. Dalam entri buku harian Dostoevsky, idea utamanya dinyatakan - untuk menunjukkan tiga jenis perasaan ini: Ganya - cinta yang dikandung, Rogozhin - keghairahan, dan putera - cinta Kristian.
Di sini, begitu juga dengan para pahlawan, adalah mungkin untuk menganalisis subjek dan masalah untuk waktu yang lama. Sekiranya sesuatu yang spesifik masih belum mencukupi untuk anda, sila tuliskannya dalam komen.
Idea utama
Idea utama Dostoevsky adalah untuk memperlihatkan penguraian masyarakat Rusia dalam lapisan intelektual. Dalam kalangan ini, penurunan rohani, filistinisme, perzinaan, dan kehidupan berganda hampir normal. Dostoevsky berusaha untuk menciptakan "lelaki luar biasa" yang dapat menunjukkan bahawa kebaikan, keadilan dan cinta yang tulus masih hidup di dunia ini. Putera Myshkin dikurniakan misi sedemikian. Tragedi novel ini terletak pada kenyataan bahawa seseorang yang hanya ingin melihat cinta dan kebaikan di dunia modennya binasa dalam dirinya, tidak layak untuk hidup.
Makna yang diberikan oleh Dostoevsky adalah bahawa orang tetap memerlukan orang-orang soleh seperti itu yang menolong mereka untuk melihat wajah mereka sendiri. Dalam perbualan dengan Myshkin, para pahlawan mempelajari jiwa mereka dan belajar membukanya kepada orang lain. Dalam dunia kepalsuan dan kemunafikan, ini sangat diperlukan. Sudah tentu, sangat sukar bagi orang-orang benar untuk merasa selesa dalam masyarakat, tetapi pengorbanan mereka tidak sia-sia. Mereka memahami dan merasakan bahawa bahkan satu nasib yang diperbaiki, bahkan satu hati yang tidak peduli, terbangun dari sikap tidak peduli, sudah menjadi kemenangan besar.
Apa yang diajarnya?
Novel "Idiot" mengajar untuk mempercayai orang, dalam keadaan apa pun jangan menyalahkan mereka. Teks tersebut memberikan contoh bagaimana mendidik masyarakat tanpa meletakkan dirinya di atasnya dan tanpa menggunakan moral yang langsung.
Novel Dostoevsky mengajar kita untuk mengasihi, pertama sekali, untuk keselamatan, untuk selalu menolong orang. Penulis memberi amaran bahawa tindakan rendah dan kasar dilakukan dengan tergesa-gesa, selepas itu anda harus menyesal, tetapi pertobatan mungkin terlambat, apabila tidak ada yang dapat diperbaiki.
Kritikan
Beberapa orang sezaman menyebut novel "Idiot" khayalan, yang menyebabkan penulis marah, kerana dia menganggap komposisi ini paling realistik. Di antara para penyelidik selama ini, sejak buku ini dibuat dan hari ini, pelbagai definisi karya ini telah timbul dan terus timbul. Oleh itu, V.I. Ivanov dan K. Mochulsky memanggil "The Idiot" sebagai novel tragedi, Yu. Ivask menggunakan istilah realisme evangelis, dan L. Grossman menganggap karya ini sebagai puisi novel. Seorang lagi pemikir dan pengkritik Rusia M. Bakhtin menyelidiki fenomena polifonisme dalam karya Dostoevsky, dia juga menganggap "Idiot" sebuah novel polifonik, di mana beberapa idea dikembangkan secara serentak dan beberapa suara pahlawan terdengar.
Perlu diperhatikan bahawa novel karya Dostoevsky ini menarik perhatian bukan sahaja bagi para penyelidik Rusia, tetapi juga untuk novel-novel asing. Karya penulis di Jepun sangat digemari. Sebagai contoh, pengkritik T. Kinoshita mencatat pengaruh besar prosa Dostoevsky terhadap kesusasteraan Jepun. Penulis menarik perhatian ke dunia dalaman manusia, dan pengarang Jepun dengan bersemangat mengikuti teladannya. Sebagai contoh, penulis legenda Kobo Abe memanggil Fedor Mikhailovich sebagai penulis kegemarannya.
