(503 patah perkataan) Apakah penipuan diri? Membohongi orang lain dapat difahami. Anda hanya membantah kata-kata orang lain dengan lantang atau sengaja berbohong. Tetapi diri anda? Bagaimana ini boleh berlaku? Anda nampaknya tidak memulakan dialog dengan diri sendiri. Namun, ada dialog. Ada janji untuk diri sendiri, ada kepercayaan, ada rancangan. Dan dalam penglihatan gambaran tentang apa yang sedang berlaku, adalah penting untuk menjaga ketenangan dan kejujuran dengan diri sendiri agar tidak tenggelam dalam kekuatan menipu diri sendiri.
Penipuan diri adalah penipuan. Ia timbul perlahan-lahan, perlahan-lahan membenamkan anda dalam ikatannya. Contohnya, anda tidak lulus sebagai ejen pelancongan, kerana ibu bapa anda sangat menginginkannya kerana "ini perniagaan yang menjanjikan", dan dia ingin menjadi tukang masak sepanjang hidupnya. Tetapi "jadi apa, anda akan membagikan potongan-potongan di kantin?" Dan di sini anda duduk, menjual lawatan ke Bali dengan senyuman yang ditampal, dan berfikir, “Baiklah, saya suka di sini, kalau tidak saya tidak akan bekerja di sini. Di sana mereka membayar dengan baik, dan rakan-rakannya baik, cukup untuk makanan. " Dan di sini, sebenarnya, terdapat penipuan diri dalam bentuk paling murni. Dia berlaku dalam hubungan, dalam pekerjaan, dalam apa sahaja. Keadaan ini ditunjukkan oleh I.A. Goncharov dalam novel Sejarah Biasa. Alexander Aduev jatuh cinta dengan Nadenka, tetapi di pihaknya hanya ada pertunjukan kot. Dia sembrono dan secara terbuka mendorong lelaki itu, tetapi Aduev dengan keras kepala tidak memperhatikan yang jelas - gadis itu tidak akan pernah menikah dengannya. Paman ini berbicara dengannya, tetapi Alexander tidak mendengarkannya dan meninggalkan semua urusan, hanya untuk mengabdikan dirinya pada impiannya. Dan pada akhirnya, Nadia muak dengan mereka dan menjelaskan bahawa dia meminati lelaki lain. Wira itu terluka dan tersinggung hingga ke teras. Tetapi pakcik menjelaskan kepadanya bahawa dia sendiri bersalah atas kegagalannya. Penipuan diri menghalangnya tepat pada waktunya untuk memperhatikan kekacauan dan kegembiraan gadis itu.
Tetapi ada harapan. Harapan tidak bergantung pada kita, kerana ia tidak diukur dengan konsep "Saya tidak boleh" atau "Saya tidak mahu". Dia betul-betul. Dia adalah inti yang membolehkan anda tidak jatuh dan percaya bahawa suatu hari nanti ia akan terpenuhi. Sekiranya dia bergantung pada anda, maka anda melakukannya. Sekiranya tidak, maka anda terus percaya untuk mendapatkan kekuatan dari iman seumur hidup. Dalam buku A. Green, "Scarlet Sails," Assol berharap, dan tidak menipu dirinya sendiri, kerana ada alasan dalam imannya - ramalan penyihir itu. Dia tidak mempunyai alasan untuk meragui mereka. Sekalipun dia tidak menunggu kapal yang didambakan, kepercayaannya di dalamnya akan mencerahkan kewujudan kelabu di desa pesisir. Ketika impiannya menjadi kenyataan, dia tidak menyalahkan penduduk desa dan menarik perhatiannya, kerana iman dalam mimpi itu tidak memberinya dasar kesombongan, tetapi kekuatan untuk hidup dan mengatasi kesepian. Layar Scarlet bukanlah obsesi, tetapi mimpi memanggil dan cinta.
Iman akhirnya memberi kita kemampuan untuk menyedari dan mencapai jalan kita. Oleh itu, tidak ada yang salah dengan harapan, tidak seperti menipu diri sendiri, yang membuat kita pahit melakukan kesalahan dan melakukan perkara bodoh. Bagaimana membezakan harapan dari penipuan diri? Sekiranya anda tidak memperbodohkan diri sendiri, maka anda akan bersedia untuk fakta bahawa harapan anda mungkin akan hancur. Dan kemungkinan besar dia telah mengembangkan jalan keluar atau rancangan cadangan yang akan membolehkan anda tetap teguh di atas kaki, dengan berani dan jujur menghadap wajah anda sendiri.