Dalam karangan terakhir, adalah penting untuk menggunakan hujah-hujah yang bermakna, dan yang terbaik adalah mempersiapkan diri mengikut klasik Rusia lama yang baik, mencatat contoh yang baik untuk diri sendiri dan mengingatnya. Dalam artikel ini kita akan mengkaji bagaimana kebaikan dan kekejaman tercermin dalam prosa kecil Turgenev.
- Kebaikan sering disembunyikan walaupun pada orang yang paling kasar dan tidak berkomunikasi, anda hanya perlu membuka mata dan memandang mereka tanpa prejudis. Kisah "Biryuk" menggambarkan kes yang serupa. Pencerita kembali bersendirian dari perburuan. Hujan mulai turun, dia memutuskan untuk berhenti untuk menunggu "cuaca buruk". Di jalan, penulis melihat sosok tinggi, yang sepertinya tumbuh dari tanah. Tokoh ini adalah seorang hutan tempatan Thomas. Hutan mengetahui bahawa ribut tidak akan segera berakhir, jadi dia mengundang tuannya ke pondoknya. Di sana mereka bertemu dengan anak perempuan Thomas yang berusia dua belas tahun. Pondok itu hampir kosong, dan di tengahnya terdapat buaian dengan seorang anak. Dari perbualan dengan pemiliknya, pemburu mengetahui nama panggilannya: "Biryuk." Kemudian tetamu ingat bahawa dia diberitahu tentang hutan. Petani tetangga takut kepadanya, kerana tidak ada seorang pun miskin yang mencerobohi pohon ini, lelaki ini tidak melepaskannya, walaupun telah berusaha untuk menyuap dan berdoa. Semua orang menganggapnya penjahat. Tetapi adakah penjahat akan mengundang orang asing ke dalam rumah untuk membiarkannya memanaskan badan? Adakah dia akan membesarkan anak sendirian? Adakah ia dapat menolak rasuah? Tidak. Hanya saja orang tidak selalu melihat kebaikan antara satu sama lain, kerana prasangka dan khabar angin jahat memisahkan mereka dan menghalangi mereka untuk membuat penilaian yang tepat tentang persekitaran.
- Akibat kekejaman itu dahsyat, walau bagaimana pun. Kita dapat mengesahkannya dengan membaca kisah I. Turgenev "Biryuk". Watak utamanya adalah seorang yang mahir dalam bidang kerjanya, tetapi semua orang di daerah itu tidak menyukainya. Hutan tidak boleh berkomunikasi dengan siapa pun, menghindari orang, dan mereka yang terperangkap dengan kapak di hutan yang dia berikan kepada pihak berwajib tanpa belas kasihan. Namun, perlu dipertimbangkan mengapa hutan itu menjadi "imam"? Faktanya ialah isteri Thomas meninggalkan suami dan anak-anaknya demi seorang peniaga yang lewat untuk hidup lebih kaya. Bersama lelaki itu, anak perempuan Ulita yang berusia 12 tahun tetap ada, begitu juga dengan anak yang sangat kecil. Dia terpaksa menyeret seluruh ladang ini di bonggolnya, tetapi gajinya sama sekali tidak besar. Tanpa seorang isteri, hidup adalah beban baginya, dan oleh itu dia tidak mempercayai orang, kerana wanita terdekat telah mengkhianatinya. Thomas mengurung diri, diam dalam kesedihan. Kekejaman isterinya adalah kejadian biasa; adakah kita mempunyai banyak bapa tunggal dan ibu tunggal? Tetapi tindakan seperti itu boleh memutarbelitkan kehidupan beberapa orang yang tidak bersalah. Mereka akan memindahkan kesakitan mereka kepada orang lain, dan kitaran kesakitan ini tidak akan terganggu jika seseorang tidak menyedari akibat kekejaman yang dahsyat.
- Setiap orang mempunyai niat dan perasaan yang baik, ia tidak boleh menjadikannya terbuka untuk umum. Kadang-kadang kejayaan perniagaan kita bergantung pada keparahan dan kepatuhan kita. Dalam kisah I. Turgenev "Biryuk" kita melihat contoh yang serupa. Pencerita mendapati dirinya berada di pondok hutan, di mana dia sedang menunggu hujan lebat. Ribut petir berlalu, dan tuan tanah menawarkan untuk menahan tuannya. Keluar, Thomas membawa pistol bersamanya, dan ketika ditanya oleh pengarangnya, dia menjawab bahawa dia mendengar bagaimana mereka bermain lelucon di hutan: mereka menebang pohon. Mereka mendengarkan bunyi kapak. Biryuk menangkap pencuri, itu adalah orang basah dengan kain buruk. Penulis menawarkan untuk membayar pokok itu, menyesali orang miskin itu, yang kemudian diam-diam berjalan ke arah pondok, sambil memegang pencuri di tali pinggang. Semua orang terdiam sehingga lelaki itu menoleh ke Thomas Kuzmich untuk melepaskannya. Dia mengatakan bahwa dia melakukannya "karena kelaparan", yang mana Biryuk menjawab: "Tidak ada yang harus mencuri dari siapa pun." Dia bertanya, berbicara tentang kanak-kanak dan keperluan, kerana takut akan hukuman. Hutan itu hanya menjawab bahawa dia juga "terikat", dan mereka akan dituntut darinya. Tiba-tiba mata orang miskin itu menyala, dan dia mulai mengutuk bahawa lebih baik jika Thomas "menjatuhkannya," "satu ujung." Kemudian Biryuk melemparkan orang miskin itu ke luar pintu dan menasihatinya agar tidak datang lagi. Seperti yang kita lihat, pahlawan itu tidak asing dengan perasaan baik hati, dia dengan tulus menyesali orang Rusia yang telah lama menderita. Tetapi dia tidak selalu dapat bersikap baik, jika tidak, tukang kayu yang tidak bertanggungjawab akan duduk di lehernya, dan tidak akan ada hutan. Oleh itu, seseorang tidak selalu dapat menunjukkan belas kasihan dan bangsawan, ada kalanya tugas rasmi memerlukan ketegasan dan bahkan kekejaman. Ini adalah satu-satunya cara untuk menjaga ketenteraman.