Prasyarat untuk menulis novel "Demons" untuk Fedor Mikhailovich adalah bahan dari kes jenayah Nechaev, penganjur sebuah kongsi gelap, yang tujuannya adalah tindakan politik yang subversif. Pada zaman pengarang, peristiwa ini menggelegar seluruh kerajaan. Namun, dia berhasil membuat karya mendalam dan kaya dari keratan akhbar kecil, yang bukan hanya dianggap oleh orang Rusia, tetapi juga penulis asing sebagai standard.
Sejarah penciptaan
Fedor Mikhailovich Dostoevsky dibezakan oleh kegigihan dan ketelitian. Dalam sekelip mata, setelah mengalami serangan epilepsi yang lain, penulis sampai pada kesimpulan bahawa karya baru itu sama sekali tidak sesuai dengannya. Kemudian dia benar-benar menghancurkan ciptaannya, tetapi membiarkan idea novel itu tidak tersentuh - kisah para nihilists, yang penolakannya terlalu jauh.
Kemudian Dostoevsky kembali menulis tulisan "Demons" - sehingga dunia melihat versi kedua karya ini. Penulis tidak sempat menyerahkan karya itu mengikut tarikh akhir yang ditetapkan oleh penerbit, tetapi dia tidak mahu mengkhianati dirinya sendiri dan memberikan karya yang tidak sesuai dengan orang ramai. Katkov, penerbit pengarang, hanya mengangkat bahu, kerana penulis hanya memberikan pendahuluan kepada dirinya dan keluarganya untuk buku, tetapi dia siap hidup dari tangan ke mulut, agar tidak melepaskan bahan mentah.
Genre, arahan
Dalam novel "Demons", kualiti seperti kronik, historisisme pemikiran yang keras, falsafah saling berkaitan, tetapi pada masa yang sama penulis melihat ke masa depan dan membicarakan apa yang akan menjadi perhatian keturunannya. Untuk novel ini, sebutannya tegas: "novel-ramalan."
Memang, kebanyakan pembaca memperhatikan pemberian Dostoevsky yang berwawasan, kerana novel itu mencerminkan masalah bukan sahaja pada masa itu, tetapi juga isu-isu masyarakat maklumat masa kini. Penulis menembusi ancaman utama terhadap masa depan orang ramai - penggantian konsep yang mapan untuk dogma syaitan yang tidak wajar.
Arah karya penulis adalah realisme, kerana menggambarkan realiti dalam semua kepelbagaiannya.
Hakikat
Acara berlaku di sebuah bandar wilayah di harta benda Varvara Petrovna Stavroginoy. Anak dari pemikir bebas Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky adalah mentor ideologi utama gerakan revolusi. Peter berusaha menarik Nikolai Vsevolodovich Stravogin kepada para revolusioner, yang merupakan anak lelaki Varvara Petrovna.
Pyotr Verkhovensky memanggil orang-orang muda "bersimpati" dengan rampasan kuasa: tentera tentera yang sudah bersara Virginsky, pakar massa Tolkachenko, ahli falsafah Shigalev dan lain-lain. Pemimpin organisasi Verkhovensky merancang untuk membunuh bekas pelajar Ivan Shatov, yang memutuskan untuk berpisah dengan gerakan revolusi. Dia meninggalkan organisasi kerana berminat dengan pemikiran orang-orang yang bertuhan. Walau bagaimanapun, membunuh wira tidak perlu bagi syarikat itu untuk membalas dendam, motif sebenar yang tidak diketahui oleh anggota bulatan adalah menghimpunkan organisasi dengan darah, satu kejahatan.
Kejadian selanjutnya berkembang pesat: sebuah bandar kecil dikejutkan dengan kejadian yang belum pernah terjadi sebelumnya. Organisasi rahsia harus dipersalahkan, tetapi penduduk bandar tidak tahu mengenainya. Namun, perkara yang paling dahsyat dan menakutkan berlaku dalam jiwa pahlawan, Nikolai Stavrogin. Penulis menerangkan secara terperinci proses penguraiannya di bawah pengaruh idea jahat.
Watak utama dan ciri-cirinya
- Barbara Stavrogin - Seorang wanita wilayah terkenal, pemilik tanah yang luar biasa. Heroin mempunyai harta pusaka yang diwarisi daripada petani-ibu bapa yang kaya. Suami Vsevolod Nikolaevich, oleh profesinya seorang letnan jeneral, tidak memiliki kekayaan yang besar, tetapi mempunyai hubungan yang baik, yang mana Varvara Petrovna, setelah dia meninggalkan kehidupan ini, berusaha untuk memulihkan dengan segala cara, tetapi tidak berhasil. Di wilayah itu, dia adalah wanita yang sangat berpengaruh. Secara semula jadi, dia sombong dan menindas. Walau bagaimanapun, heroin sering merasakan pergantungan yang kuat pada orang, kadang-kadang bahkan berkorban, tetapi sebagai balasannya mengharapkan tingkah laku yang sama. Dalam berkomunikasi dengan orang, Varvara Petrovna selalu berpegang pada kedudukan yang terkemuka, rakan lama tidak terkecuali.
- Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - mempunyai daya tarikan iblis, mempunyai rasa yang baik dan tingkah laku yang baik. Masyarakat bereaksi keras terhadap penampilannya, tetapi, terlepas dari semua keindahan dan kekayaan gambarnya, pahlawan itu bersikap agak sederhana dan tidak terlalu banyak bicara. Semua masyarakat sekular wanita jatuh cinta kepadanya. Nikolai Vsevolodovich bertemu dengan isteri Shatov - Masha, dengan adiknya - Dasha, dengan rakan masa kecilnya - Elizaveta Tushina. Kembali dari Eropah, dia mengambil bahagian dalam kebangkitan kembali sebuah kongsi gelap. Dalam tempoh yang sama, ia memberikan pengalaman mengenai kesan pada Shatov dan Kirillov. Nikolai Vsevolodovich tidak mengambil bahagian langsung dalam kematian Shatov dan bahkan bereaksi negatif terhadap hal ini, tetapi idea untuk mengumpulkan peserta persatuan itu datang tepat dari dia. Lebih banyak mengenai watak Stavrogin
- Kirillov Alexey Nilyich - Salah satu watak utama dalam karya "Demons" karya F. Dostoevsky, seorang jurutera awam oleh profesion, dia mengemukakan teori bunuh diri sebagai keperluan untuk orang yang berakal. Kirillov mengatasi jalan cepat dari agama hingga penolakan kewujudan seseorang dari atas, terobsesi dengan pemikiran manik, idea mengenai revolusi dan kesediaan untuk penolakan diri. Selama ini di Alexei Nilych dilihat oleh Peter Verkhovensky - seorang yang licik dan tanpa belas kasihan. Peter menyedari niat Kirillov untuk bunuh diri, dan memaksanya untuk menulis pengakuan bahawa Shatov, yang dibunuh oleh Peter, mati di tangan Kirillov.
- Petr Stepanovich Verkhovensky - Pemimpin revolusi, watak licin dan licik. Dalam karya ini, ini adalah "iblis" utama - dia menjalankan sebuah kongsi gelap yang mempromosikan proklamasi ateis. Diilhamkan oleh pemikiran gila, dia cuba memikatnya dengan Nikolai Vsevolodovich Stavrogin - seorang teman kanak-kanak. Penampilan Verkhovensky tidak buruk, tetapi tidak menimbulkan rasa simpati.
- Stepan Trofimovich Verkhovensky - seorang lelaki sekolah lama, setia pada cita-cita tinggi dan hidup berdasarkan isi orang wilayah yang terkenal. Pada masa mudanya dia mempunyai penampilan yang cantik, gema yang dapat dilihat pada usia tua. Terdapat banyak kepura-puraan dalam tingkah lakunya, tetapi dia cukup berpendidikan dan berwawasan. Dia berkahwin dua kali. Pada suatu ketika, dia dihormati hampir seperti Belinsky dan Herzen, tetapi setelah menemui sebuah puisi dengan kandungan yang samar-samar, dia terpaksa meninggalkan Petersburg dan bersembunyi di harta tanah Varvara Petrovna Stavrogina. Sejak itu, ia semakin merosot.
- Shigalyov - mengambil bahagian dalam organisasi pembunuhan Shatov, tetapi menolak ini. Tidak banyak yang diketahui mengenai Shigalyov. Seorang pekerja jabatan kronik mengatakan bahawa dia tiba di kota itu beberapa bulan sebelum kejadian, dikhabarkan bahawa dia diterbitkan dalam sebuah penerbitan terkenal di St Petersburg. Seolah-olah Shigalyov tahu masa, tempat dan peristiwa yang seharusnya berlaku. Mengikut watak ini, semua orang harus dibahagikan kepada dua bahagian yang tidak sama. Hanya sepersepuluh yang harus mempunyai kekuatan. Selebihnya adalah kawanan tanpa pendapat, budak. Dengan cara yang serupa, seluruh generasi harus dididik semula, kerana lebih dari sekadar alam.
- Erkel, Virgin, Liputin, Tolkachenko - ahli kongsi gelap yang direkrut oleh Verkhovensky.
Tema dan mood
- Hubungan antara bapa dan anak-anak. Jelas, dalam novel "Demons", pengarang menerangkan mengenai pertembungan era yang berlainan dan kehilangan hubungan antara generasi yang berbeza. Ibu bapa sama sekali tidak memahami anak-anak, mereka nampaknya berasal dari planet yang berbeza. Oleh itu, tidak ada yang dapat menolong pemuda tepat pada waktunya, kerana hubungan kekeluargaan yang berharga yang dapat membuat belia dari kejatuhan moral telah hilang.
- Nihilisme. Dalam novel Possessed, hubungan dengan karya Fathers and Sons jelas kelihatan, kerana itu adalah Turgenev yang pertama kali berbicara tentang nihilisme. Pembaca akan mengenali para pahlawan Dostoevsky, dan juga watak-watak Turgenev, melalui pertikaian ideologi di mana petunjuk yang mungkin untuk meningkatkan masyarakat terungkap. Dalam jumlah yang kecil, ada kaitan dengan puisi Alexander Sergeyevich Pushkin, dengan nama yang sama "Demons": idea orang-orang yang telah tersesat, yang berkeliaran dalam lingkaran kabut lisan masyarakat Rusia.
- Kurangnya garis panduan moral yang umum. Penyakit sosial rohani yang ditunjukkan oleh pengarang diprovokasi oleh ketiadaan nilai-nilai tinggi. Baik perkembangan teknologi, atau lompatan pendidikan, atau usaha menyedihkan untuk menghancurkan perselisihan sosial dengan bantuan pihak berkuasa akan membawa kepada hasil yang positif sehingga garis panduan moral umum muncul. "Tidak ada yang hebat" - ini adalah sebab utama keadaan rakyat Rusia yang menyedihkan.
- Agama dan Atheisme. Adakah lelaki akan mencapai keharmonian setelah menderita dalam hidup, dan adakah keharmonian ini berharga? Sekiranya tidak ada keabadian - anda boleh melakukan semua yang terlintas dalam fikiran tanpa memikirkan akibatnya. Dalam kesimpulan ini, yang mungkin berlaku pada mana-mana ateis, penulis melihat bahaya ketidakpercayaan. Walau bagaimanapun, Dostoevsky memahami bahawa iman tidak boleh mutlak, selagi falsafah agama mempunyai masalah yang tidak dapat diselesaikan di mana tidak ada kata sepakat. Pemikiran penulis adalah: adakah Tuhan adil jika orang yang tidak bersalah dibiarkan menderita? Dan jika ini adalah keadilannya, maka bagaimana seseorang dapat menilai mereka yang menumpahkan darah ke jalan menuju kebahagiaan umum? Menurut pengarangnya, seseorang harus meninggalkan kebahagiaan sejagat jika sekurang-kurangnya satu pengorbanan manusia diperlukan demi dirinya.
- Realiti dan mistik terus-menerus bertembung dalam karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, kadang-kadang sedemikian rupa sehingga garis antara kisah penulis dan khayalan watak itu sendiri hilang. Kejadian berkembang dengan pesat, ia berlaku secara spontan dalam jangka waktu yang kecil, mereka meluru ke depan, tidak membiarkan orang yang berada di seberang buku ini dapat menumpukan perhatian pada perkara biasa. Menarik semua perhatian pembaca kepada detik-detik psikologi, penulis hanya sedikit demi sedikit memberikan bahan rumah tangga.
Idea utama
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky cuba menggambarkan penyakit revolusi nihilist, yang menetap atau secara beransur-ansur mengembalikan ketenteramannya di kepala orang, menyebarkan kekacauan di sekitarnya. Ideanya (disederhanakan) berpunca dari kenyataan bahawa mood nihilistik memberi kesan buruk kepada masyarakat Rusia - seperti kegilaan pada seseorang.
Fedor Mikhailovich menetapkan sebab dan kepentingan gerakan revolusi. Ini menjanjikan kebahagiaan di masa depan, tetapi harga pada masa sekarang terlalu tinggi, anda tidak boleh menyetujuinya, jika tidak, orang akan kehilangan nilai-nilai moral yang memungkinkan hidup mereka bersama. Tanpa mereka, orang akan hancur dan merosakkan diri sendiri. Dan setelah mengatasi fenomena yang tidak konsisten ini (seperti iblis jiwa), Rusia akan menjadi lebih kuat, akan berdiri di atas kakinya dan akan hidup dengan kekuatan baru - kekuatan satu masyarakat, di mana seseorang dan haknya semestinya berada di tempat pertama.
Apa yang diajarnya?
Kesihatan rohani negara bergantung pada kesejahteraan moral dan peningkatan kehangatan dan cinta pada semua orang secara individu. Sekiranya seluruh masyarakat memiliki aturan dan panduan moral yang sama, ia akan melalui semua duri dan mencapai kesejahteraan. Tetapi kebebasan idea dan penolakan asas akan menyebabkan kemerosotan masyarakat secara beransur-ansur.
Pengalaman kreatif "Iblis" menunjukkan: dalam segala hal perlu menemukan pusat moral, menentukan tahap nilai yang memandu pemikiran dan tindakan seseorang, menentukan sisi negatif atau positif jiwa yang bergantung pada pelbagai fenomena kehidupan.
Kritikan
Secara semula jadi, kritikan Rusia, khususnya yang demokratik liberal, bereaksi negatif terhadap pembebasan Demons, melihat satira tajam dalam plot. Kandungan falsafah yang mendalam dianggap sebagai peringatan ideologi mengenai ketidakpatuhan. Pengulas menulis bahawa hilangnya inisiatif revolusioner akan menjatuhkan masyarakat ke dalam kegelisahan dan impian, dan pemerintah tidak akan lagi mendengar suara rakyat. Maka nasib tragis rakyat Rusia tidak akan berubah menjadi lebih baik.
Dalam karya "Semangat Revolusi Rusia," Berdyaev menyatakan pendapat bahawa nihilisme dalam pemahaman Dostoevsky dapat ditafsirkan sebagai pandangan agama tertentu. Menurut Berdyaev, seorang nihilist Rusia dapat membayangkan dirinya bukan Tuhan. Dan walaupun Dostoevsky sendiri lebih berkaitan dengan ateisme, dalam monolog terkenal Ivan Karamazov mengenai air mata seorang anak, seseorang sangat memerlukan seseorang untuk memiliki iman.