Selalunya seseorang dengan hati yang sensitif dan jiwa yang baik menjadi kejam terhadap orang lain dan bahkan terhadap dirinya sendiri - ini ditunjukkan dalam orientasi agresif tindakannya, yang, bagaimanapun, mempunyai alasan yang baik. Tetapi bolehkah mereka membenarkan kekejaman? Adakah seseorang dapat mengalahkannya? Bolehkah kebaikan persekitaran membantunya dalam pertarungan ini? L. Tolstoy dalam novelnya "War and Peace" mengungkapkan jawapan kepada soalan-soalan ini.

1. (Adakah kebaikan adalah kelemahan atau kekuatan?) Puteri Marya Bolkonskaya adalah contoh kepekaan, kelembutan dan belas kasihan, yang ditunjukkan dalam hampir setiap tindakannya: dari cinta tanpa pamrih dan aktif untuk seluruh keluarga hingga keinginan untuk menolong petani yang memerlukan. Tidak seperti anak perempuannya, Putera Nikolai Bolkonsky adalah seorang yang sukar, cemberut dan menuntut. Kekakuan baginya adalah inti dari watak, dan kebaikan adalah kelemahan. Oleh itu, dia tidak menghormati anak perempuannya dan selalu memarahinya untuk setiap kejadian kecil setiap hari. Tetapi alasan ketidakpuasannya lebih rumit: melihat kebaikan Maria, sang pangeran secara naluriah berusaha menghadapinya, mempertahankan haknya untuk berkelakuan berbeza. Dengan menunjukkan sifat kategoris, kekasaran dan agresif, dia menyatakan perang terhadap kelemahan pikun, yang dilihatnya dengan bijaksana, kesopanan dan kebaikan. Namun, hidup meletakkan segalanya di tempatnya: pahlawan menyedari kesalahannya ketika pasukan benar-benar meninggalkannya. Maria tidak dilindungi dengan keponakan kecil di tangannya dan merusak petani ketika musuh sedang menghampiri negeri mereka. Tetapi kebaikan gadis itu menjadi senjata, dan kelemahannya. Wanita muda itu tidak meninggalkan ayahnya, walaupun ada bahaya, dan dia juga tidak meninggalkan anak saudaranya. Dia berjuang dengan gagah berani dan memikul semua tanggungjawab untuk keluarga, sementara putera tua itu tidak dapat berbuat apa-apa dengan kekejamannya. Para petani takut, tetapi tidak mencintainya, oleh itu, ketika dia jatuh, mereka kehilangan tangan. Kebajikan hanya menolong pada masa-masa sukar: Nikolai Rostov menolong wanita yang baik. Oleh itu, kebaikan adalah kekuatan watak yang sebenarnya, tetapi kekejaman hanyalah manifestasi kelemahan dan keraguan diri.
2. (Bagaimana tidak dapat dikeraskan oleh cobaan hidup?) Pyotr Bezukhov adalah watak dengan nasib yang sukar, tetapi dia tidak kehilangan sifat baik setelah semua ujian dilalui: kematian ayahnya, pengkhianatan terhadap isteri dan rakannya, perang dan penawanan. Dia mempertahankan sifat-sifat indah wataknya, membawanya melalui abu pertempuran dan penghinaan peribadi. Wira tetap baik, sedikit naif dan berkasih sayang dan simpati. Bagaimana dia boleh melakukan ini? Sebabnya mudah: Pierre tidak mengingati kejahatan, dia tahu bagaimana memaafkan dan melepaskan emosi negatif. Lelaki itu bahkan dapat berdamai dengan isterinya setelah banyak pengkhianatannya, berjaya memaafkan Dolokhov, yang menggoda Helen. Dia tidak menyimpan kejahatan pada Kuragin, yang hampir merampas harta pusaka dan gelarannya. Lebih-lebih lagi, Bezukhov berusaha mengajarkan ini kepada rakan-rakannya, dengan murah hati mengurniakan kebaikan kepada jiwanya. Sebagai contoh, dia menasihati Andrei untuk memaafkan Natasha kerana gagal melarikan diri dengan Anatole, tetapi Bolkonsky tidak dapat. Putera itu menyesal di tempat tidurnya, ketika dia membuang beban dari jiwa dan melepaskan kebencian ini kembali ke rumah. Oleh itu, kemampuan untuk memaafkan adalah dasar kehidupan dalam masyarakat dan syarat kebajikan yang diperlukan, kerana tanpanya seseorang menjadi keras dan kehilangan sifat positif watak.
3. (Bagaimana mengajar seseorang kebaikan?) Keluarga Rostov mempunyai suasana saling memahami dan cinta - itulah sebabnya Natasha Rostova tidak boleh menjadi gadis yang kejam dan tidak berperasaan, seperti Helen Kuragin, misalnya. Walaupun mengalami kesulitan sendiri, dia memberikan yang "terakhir" kepada orang-orang yang telah kehilangan segalanya dalam perang, menolong mereka memperbaiki kehidupan mereka dengan segala cara. Hanya orang yang benar-benar baik yang dapat membatasi dirinya untuk kesejahteraan orang lain. Dari mana Natasha mendapat kualiti seperti itu? Tidak mudah bertemu dengannya dalam lingkungan yang mulia, kerana tuan-tuan yang mulia tidak peduli dengan perang, patriotisme dan cinta mereka terhadap jiran mereka adalah perasaan yang tidak sopan. Alasan pembentukan kebajikan dalam pahlawan bukan terletak pada status sosialnya, tetapi pada asuhan keluarganya. Rostovs menunjukkan kepada anak-anak contoh yang baik sejak lahir. Oleh itu, si ayah mengorbankan hampir wang terakhir untuk membayar hutang kad anaknya dan menyelamatkan kehormatannya. Di samping itu, pasangan suami isteri Rostovs menjaga Sonya saudara yang miskin, walaupun keluarganya miskin. Melihat tingkah laku ayah dan ibu ini, Natasha mula berkelakuan dengan cara yang sama. Ini bermaksud bahawa anda dapat mengajar seorang anak untuk berkelakuan baik hanya jika ibu bapanya menetapkan teladan yang layak.
4. (Kebaikan dalam perang, kebaikan menaklukkan kejahatan) Perang adalah tempat perlanggaran bukan sahaja peralatan ketenteraan, tetapi juga kepentingan pihak-pihak yang berperang. Di medan perang itulah sifat sebenar manusia, kebaikan atau kekejamannya, terungkap. Plato Karataev - seorang askar yang ditangkap hanya menderita kekurangan kekayaan material, sementara jiwanya dipenuhi dengan belas kasihan, belas kasihan dan sifat baik: dia berkongsi sepotong kentang terakhir sehingga Pierre Bezukhov merasakan "rasa hidup", yang tidak pernah diketahui oleh Count Pondok Masonik, bukan pada resepsi dan bola. Bagi Karataev, kekejaman adalah perkara yang tidak perlu, kerana konflik berdarah terjadi, di dunia, menurutnya, hanya peraturan yang baik, dan semua pejuang itu baik, hanya jauh bagi setiap orang yang mereka dapati sendiri kualiti ini. Anehnya, walaupun dalam kurungan, lelaki sederhana ini tetap menyukai orang dan haiwan. Sokongannya menyelamatkan nyawa Bezukhov. Di tengah kerusuhan kematian dan darah, Plato menghadapi kekacauan ini dan mengalahkannya, kerana melalui usahanya Pierre selamat, memulai keluarga dan selalu mengingati rahmat dan kebijaksanaan seorang askar sederhana. Hanya kebaikan yang dapat menghentikan perang dan menyembuhkan luka yang ditimbulkan olehnya.
5. (Kekejaman adalah kelemahan jiwa). Anatole Kuragin selalu acuh tak acuh dan kejam terhadap orang di sekelilingnya. Dia membazirkan sejumlah besar wang untuk hiburan dan hiburan, menjalani gaya hidup yang memalukan, mengorbankan keluarganya dan meletakkan ayahnya dalam keadaan kewangan yang sukar. Wira itu tidak memikirkan akibat tindakannya, tidak memikirkan tanggungjawab atas tindakannya. Anatole bersetuju untuk mengambil bahagian dalam intrik terkenal ayahnya, dia mencari permainan yang menguntungkan, tetapi walaupun perniagaan ini dia tidak dapat menyelesaikannya hingga akhir. Dia menjadi tertarik pada Natasha Rostova dan memutuskan untuk menculiknya dengan memalukan gadis itu. Dia tidak boleh berkahwin, kerana dia sudah berkahwin, tetapi heroin tidak tahu mengenainya. Nasib baik, Sonya menghalang penculikan itu dengan memberitahu ibu bapa Natasha tentangnya. Tetapi pemuda itu bahkan tidak bertobat dari kejahatannya, dia hanya meninggalkan kota itu agar tidak bertanggung jawab atas kejahatannya. Kekejamannya adalah manifestasi kelemahan yang nyata, kerana dia melakukan segala-galanya secara diam-diam, takut kepada publisiti dan hukuman, seolah-olah dia adalah anak kecil yang menyembunyikan serpihan pasu kegemaran ibunya sepanjang hidupnya. Anatole malu dengan dirinya sendiri, menyembunyikan biografinya, hanya untuk bersembunyi dari akibat tragis yang tidak dapat dielakkan. Contohnya membuktikan bahawa kekejaman adalah takdir pengecut.

Adakah sesuatu yang hilang? Tulis, tambah!

Tonton videonya: DISCUSSIONANALYSIS OF LEO TOLSTOYS WAR u0026 PEACE (November 2024).