"So Do It in the World" adalah yang terakhir dari empat komedi yang ditulis oleh William Congreve, yang paling terkenal dari galaksi penulis drama Inggeris pada era Pemulihan. Dan walaupun kemasyhurannya jauh lebih besar (baik selama hidup pengarang dan kemudian), serta kejayaan panggung yang jauh lebih besar dan sejarah panggung yang lebih kaya, drama lain, "Love for Love", yang ditulis lima tahun sebelumnya, persis seperti "Do It in dunia ”nampaknya yang paling sempurna dari keseluruhan warisan Congreve. Tidak hanya dalam judulnya, tetapi juga dalam drama itu sendiri, dalam wataknya ada kesahihan itu, yang terpisah dengan masa penciptaannya, dengan keadaan khusus kehidupan London pada akhir abad ke-17. (salah satu dari banyak fin de siecle dalam siri ini, sangat mengejutkan serupa dengan banyak cara yang penting, yang paling penting dalam manifestasi manusia yang ada di dalamnya), yang memberikan watak ini sebagai watak klasik yang benar.
Ciri inilah yang secara semula jadi membangkitkan ketika membaca drama Kongre yang paling tidak dijangka (atau lebih tepatnya, mempunyai penerima yang paling tidak dijangka) persamaan dan persatuan. Drama "Mereka Melakukannya di Dunia" adalah yang pertama dan paling utama adalah "komedi adab," adab masyarakat sekular, yang Kongreve kenal secara langsung. Dia sendiri juga seorang yang cukup sekular, homme du monde, lebih-lebih lagi, salah seorang anggota kelab Kit-Kzt yang paling berpengaruh, di mana orang-orang yang paling cemerlang dan terkenal pada masa itu berkumpul: ahli politik, penulis, ahli falsafah. Bagaimanapun, mereka tidak menjadi pahlawan komedi terbaharu Kongriv (seperti, dari tiga komedi sebelumnya: "The Old Bachelor", "Double Game" dan "Love for Love" yang telah disebutkan), dalam semua itu Kontriv memimpin para penjahat dan wanita yang tetap sekular salun, dandies, lonceng kosong dan gosip jahat yang tahu bagaimana menenun intrik pada masa ini untuk mentertawakan perasaan ikhlas seseorang atau untuk menghina mata "cahaya" mereka yang kejayaan, bakat, atau kecantikannya menonjol dari orang ramai, menjadi objek iri hati dan cemburu. Semua ini akan berkembang tepat tujuh puluh tujuh tahun kemudian, Richard Sheridan di School of Slander yang sekarang klasik, dan dua abad kemudian, Oscar Wilde dalam "moralnya yang tidak bermoral": "Fan Lady Windermere", "Suami Ideal" dan lain-lain. Dan "versi Rusia", dengan semua "spesifik Rusia" - abadi "Woe from Wit" - tiba-tiba terbukti "wajib" kepada Kongriv. Walau bagaimanapun - Kongrivu? Cuma masalahnya ialah "mereka melakukan ini dengan ringan," dan hanya itu. Tiba - tanpa mengira waktu dan tempat tindakan, dari pengembangan plot tertentu. "Adakah anda dihukum oleh cahaya? Tetapi apa itu cahaya? / Sekumpulan orang, sekarang marah, kadang-kadang menyokong, / Kumpulan pujian orang yang tidak layak / Dan seperti fitnah mengejek, "tulis Lermontov yang berusia tujuh belas tahun dalam sebuah puisi untuk mengenang ayahnya. Dan ciri yang diberikan oleh Masquerade, yang ditulis oleh Lermontov yang sama empat tahun kemudian, kepada Putera Zvezdich Baroness Stral: “Kamu! tanpa tulang, tidak bermoral, tidak bertuhan, / Bangga, jahat, tetapi manusia lemah; / Seluruh abad tercermin dalam diri anda sahaja, / Abad sekarang, cemerlang, tetapi tidak signifikan, "dan keseluruhan intrik yang ditenun di sekitar Arbenin dan Nina," lelucon yang tidak bersalah "yang berubah menjadi tragedi - semua ini juga sesuai dengan formula" mereka bertindak terang " . Dan memfitnah Chatsky - bagaimana jika bukan mangsa "cahaya"? Dan bukan tanpa alasan, setelah menerima komedi pertama Kongriv di tempat kejadian, sikap terhadap yang berikutnya, ketika mereka muncul, menjadi semakin bermusuhan, kritik semakin banyak dan berbisa. Dalam "Dedication" to "Do It in the Light," Contriv menulis: "Drama ini berjaya dengan penonton yang bertentangan dengan harapan saya; kerana hanya sebatas yang ditugaskan untuk memenuhi selera yang nampaknya menguasai balai hari ini. " Dan inilah pertimbangan yang dibuat oleh John Dryden, seorang penulis drama generasi yang lebih tua dibandingkan dengan Kongreve, yang sangat berhubungan dengan rakan kerjanya: “Wanita percaya bahawa penulis drama itu menggambarkan mereka sebagai pelacur; tuan-tuan membenci dia kerana menunjukkan semua keburukan mereka, keburukan mereka: di bawah penutup persahabatan, mereka menggoda isteri rakan mereka ... "Surat dalam surat itu adalah tentang permainan" Double Game ", tetapi dalam hal ini, oleh golly, tidak konsisten. Kata-kata yang sama boleh dikatakan mengenai komedi lain oleh W. Kongriv. Sementara itu, Kontriv hanya mengeluarkan cermin di mana ia sebenarnya "mencerminkan iman", dan bayangan ini, tepat, ternyata sangat tidak menyenangkan ...
Tidak banyak pelakon dalam komedi Congreve. Mirabell dan Mrs Millament (Contriv memanggil "Puan" semua heroinnya, wanita dan gadis yang sudah berkahwin) - pahlawan kami; Encik dan Puan Feynell; Whitwood and Petyulent - cambuk dan kecerdasan sekular; Lady Wishfort adalah ibu kepada Puan Feynell; Mrs Marwood - "musim intrik" yang utama, dari satu segi, prototaip Wilde Puan Chivley dari "Suami yang Sempurna"; Pembantu wanita Lady Whishforth Fable dan pelayan Mirabella Waitwell - mereka juga mempunyai peranan penting dalam aksi tersebut; Saudara tiri Whitwood, Sir Wilfoot, adalah seorang provinsi yang tidak sopan dengan sopan santun, yang, bagaimanapun, memberikan sumbangan pentingnya ke akhir bahagia. Untuk menceritakan semula komedi, plotnya penuh dengan liku-liku yang paling tidak dijangka, jelas merupakan tugas yang tidak bersyukur, oleh itu kami hanya menguraikan garis besar utama.
Mirabell - anemone terkenal dan wanita yang tidak tertahankan di seluruh London, yang mempunyai kejayaan yang luar biasa dalam masyarakat wanita, berjaya (bahkan di luar permainan) untuk mengubah kepala kedua orang tua (berumur lima puluh lima tahun!) Lady Wischfort dan Puan Marwood yang menipu, Sekarang dia sangat menyukai cinta dengan kecantikan Millament, yang jelas membalas. Tetapi wanita-wanita di atas, yang ditolak oleh Mirabell, melakukan segala yang mungkin untuk mencegah kebahagiaannya dari saingan yang berjaya. Mirabell sangat mengingatkan Lord Goring dari "Suami Ideal": secara semula jadi, seorang lelaki yang paling baik, mempunyai idea yang cukup jelas mengenai moral, dia tetap berusaha dalam perbincangan sekular dengan sinis dan tidak perlu ketinggalan dengan nada umum (agar tidak lesu atau membosankan) tempat perlindungan yang tidak masuk akal) dan berjaya dalam hal ini, kerana akal dan paradoksnya tidak lebih cerah, lebih spektakuler dan paradoks daripada percubaan kelas berat Whitwood dan Petyulent yang tidak dapat dipisahkan, yang mewakili pasangan komik, seperti Gogolevs of Dobchinsky dan Bobchinsky (sebagai .. Woodwood .kami ... terdengar seperti treble dan bass dalam kord ... Kami melemparkan kata-kata seperti dua pemain di shuttlecock ... "). Petyulent, bagaimanapun, berbeda dari temannya dalam kecenderungan untuk gosip jahat, dan di sini ciri itu datang untuk menyelamatkan, yang diberikan dalam "Woe from Wit" untuk Zagoretsky: "Dia adalah orang sekular, / Penipu sombong, penipuan ..."
Permulaan drama ini adalah rentetan dari kesengsaraan, lelucon, kata-kata, dan masing-masing berusaha untuk "mengkalibrasi semula" yang lain. Namun, dalam "percakapan salun" ini, di bawah kedok senyuman, kebencian terbuka berbicara di wajah, dan di belakang mereka - intrik di belakang pentas, permusuhan, kemarahan ...
Millameng adalah pahlawan sejati: pintar, canggih, seratus gol lebih tinggi daripada yang lain, menawan dan memarahi. Dia mempunyai sesuatu dari Katarina Shakespeare, dan dari Selimena Moliere dari The Misanthrope: dia mendapat kesenangan tertentu dalam menyeksa Mirabella dengan terus menipu dan mengejeknya dan, mesti saya katakan, melakukan ini dengan sangat berjaya. Dan ketika dia berusaha untuk bersikap tulus dan serius dengannya, sejenak setelah menanggalkan topeng badutnya, Millament terus terang bosan. Dia sangat setuju dengannya dalam semua hal, tetapi untuk mengajarnya, membaca moral kepadanya - tidak, kehendak anda, tolong!
Namun, untuk mencapai tujuannya, Mirabell melakukan intrik yang sangat cerdik, "pelaksana" di antaranya adalah pelayan: Foyble dan Waitwell. Tetapi rencananya, dengan segala kelicikan dan kepintarannya, tersandung pada perlawanan Mr. Feyndell, yang, tidak seperti pahlawan kita, dikenal sebagai orang yang sederhana, tetapi pada kenyataannya ia adalah perwujudan pengkhianatan dan rasa malu, apalagi, pengkhianatan yang dihasilkan oleh alasan yang benar-benar duniawi - keserakahan dan kepentingan diri. Lady Whishforth tertarik ke dalam intrik - di sinilah pengarang mengeluarkan jiwanya, memberi jalan kepada sindirannya: dalam perihalan kepercayaan yang dibutakan terhadap ketidakterlanjurannya dengan koquet yang sudah tua, dibutakan sedemikian rupa sehingga kesombongan wanitanya melebihi semua argumen fikiran, menghalangnya daripada melihat mata yang cukup jelas dan tidak bersenjata menipu.
Secara amnya, dengan menempatkan sejumlah wanita bangsawan dan pembantu rumah mereka di dekatnya, penulis drama dengan jelas menjelaskan bahawa, dari segi moral, moral kedua-duanya adalah sama - lebih tepatnya, pembantu rumah berusaha untuk mengikuti wanita simpanan mereka.
Titik utama permainan ini adalah pemandangan penjelasan Mirabella dan Millament. Dalam "syarat" yang mereka saling tentukan sebelum menikah, kerana semua keinginan mereka untuk mempertahankan kemerdekaan mereka, mereka sangat mirip dalam satu: dalam keengganan mereka untuk menjadi seperti banyak pasangan suami isteri yang menjadi kenalan mereka: mereka kelihatan seperti itu " kebahagiaan keluarga ”dan mereka mahukan sesuatu yang sama sekali berbeza untuk diri mereka sendiri.
Tipu muslihat Mirabella gagal di samping kegelisahan "rakannya" Feynell ("mereka melakukan ini dengan ringan" - ini adalah kata-katanya yang dia jelaskan dengan tenang - dia tidak membenarkan, sama sekali tidak! Tindakannya). Namun, kebajikan menang di final, maksiat dihukum. Sebilangan berat dari "happy end" ini jelas - seperti yang lain, bagaimanapun, kerana hampir semua "happy end" memberikan sedikit kisah, selalu lebih kurang, tetapi bertentangan dengan logik realiti.
Hasilnya disimpulkan oleh kata-kata yang diucapkan Mirabell: "Inilah pelajaran bagi mereka yang ceroboh, / Perkahwinan itu dicemarkan oleh penipuan bersama: / Biarkan kejujuran dihormati oleh kedua-dua belah pihak, / Ile akan dicari penipu dua kali".