Dalam koleksi ini, kami menerangkan masalah utama yang dihadapi dalam teks untuk mempersiapkan peperiksaan dalam bahasa Rusia. Argumen di bawah tajuk dengan kata-kata masalah diambil dari karya terkenal dan menunjukkan setiap aspek yang bermasalah. Anda boleh memuat turun semua contoh ini dari pustaka dalam format jadual (pautan di akhir artikel).

Kekurangan budaya dan kekurangan kerohanian

1. Dalam lakonannya "Celaka dari Wit" A.S. Griboedov menunjukkan dunia tanpa semangat yang terpahat dalam nilai-nilai material dan hiburan kosong. Inilah dunia masyarakat Famus. Wakilnya menentang pendidikan, menentang buku dan sains. Famusov sendiri mengatakan: "Adalah baik untuk mengambil semua buku, tetapi membakarnya." Di rawa yang penuh sesak ini, yang berpaling dari budaya dan kebenaran, mustahil menjadi orang yang tercerahkan, Chatsky, yang mengakar nasib Rusia, untuk masa depannya.
2. M. Pahit dalam permainannya "Di bawah"Menunjukkan dunia tanpa kerohanian. Pertengkaran, perselisihan faham, dan perselisihan berlaku di kamar. Pahlawan, memang, berada di puncak kehidupan. Tidak ada tempat untuk budaya dalam kehidupan seharian mereka: mereka tidak berminat dengan buku, lukisan, teater dan muzium. Hanya gadis muda Nastya yang membaca di sebuah bilik, dan dia membaca novel-novel romantik, yang, dari segi seni, kehilangan banyak. Pelakon ini sering memetik petikan dari drama terkenal, kerana dia sendiri pernah tampil di atas pentas, dan ini lebih menekankan jurang antara Pelakon itu sendiri dan seni sebenar. Wira-wira drama ini bercerai dari budaya, sehingga kehidupan mereka seperti serangkaian hari kelabu yang saling menggantikan.
3. Dalam drama oleh D. Fonvizin "The Undergrowth" pemilik tanah adalah penduduk yang jahil, taksub dengan ketamakan dan rakus. Puan Prostakova bersikap kasar terhadap suami dan pegawainya, bersikap kasar dan menindas setiap orang yang berada di bawah status sosialnya. Wanita mulia ini menghindari budaya, tetapi dia berusaha untuk memaksakan putranya ke arah trend bergaya. Namun, tidak ada yang datang dari dia, kerana dengan teladannya dia mengajar Mitrofan untuk menjadi orang yang bodoh, terbatas dan tidak sopan yang tidak memerlukan apa-apa untuk mengaibkan orang. Di final, wira secara terbuka memberitahu ibunya untuk meninggalkannya sendirian, menolaknya.
4. Dalam puisi Dead Souls oleh N. V. Gogol pemilik tanah, sokongan Rusia, muncul di hadapan pembaca sebagai orang yang keji dan keji tanpa sedikitpun kerohanian dan pencerahan. Sebagai contoh, Manilov hanya berpura-pura bahawa dia adalah orang yang berbudaya, tetapi buku di mejanya ditutup dengan debu. Kotak itu sama sekali tidak malu dengan cakrawala sempitnya, secara terang-terangan menunjukkan kebodohan sepenuhnya. Sobakevich hanya memfokuskan pada nilai material, yang spiritual tidak penting baginya. Dan Chichikov yang sama tidak peduli dengan pencerahannya, dia hanya mementingkan pengayaan. Oleh itu, penulis menggambarkan dunia masyarakat tinggi, dunia orang yang diberi kuasa secara sah kepada harta pusaka. Inilah tragedi kerja.

Pengaruh seni pada manusia

1. Salah satu buku paling terang di mana sebuah karya seni mendapat tempat penting ialah novel Oscar Wilde "Potret Dorian Grey." Potret yang dilukis oleh Basil Hallward benar-benar mengubah kehidupan bukan sahaja artis itu sendiri, yang jatuh cinta dengan ciptaannya, tetapi juga kehidupan pengasuh muda, Dorian Gray sendiri. Gambar itu menjadi cerminan jiwa pahlawan: semua tindakan yang dilakukan oleh Dorian segera memutarbelitkan gambar dalam potret. Pada peringkat akhir, apabila pahlawan melihat dengan jelas apa yang telah wujud dalam dirinya, dia tidak lagi dapat terus hidup dalam damai. Dalam karya ini, seni menjadi kekuatan ajaib yang memperlihatkan kepada manusia dunia batinnya sendiri, menjawab persoalan kekal.
2. Dalam karangan "Diluruskan" G.I. Andaian menyentuh kesan seni pada manusia. Bahagian pertama naratif dalam karya berkaitan dengan Venus Milosskaya, yang kedua dihubungkan dengan Tyapushkin, seorang guru luar bandar yang sederhana, naik turun hidupnya dan perubahan radikal yang terjadi pada dirinya setelah mengenang Venus. Gambaran utamanya adalah gambar Venus of Milos, teka-teki batu. Makna gambar ini adalah keperibadian keindahan rohani manusia. Inilah perwujudan nilai seni abadi, yang mengguncang keperibadian dan meluruskannya. Mengingatnya membolehkan pahlawan mencari kekuatan untuk tinggal di kampung dan melakukan banyak perkara untuk orang-orang jahil.
3. Dalam karya I. S. Turgenev "Faust" heroin tidak pernah membaca fiksyen, walaupun dia sudah dewasa. Setelah mengetahui hal ini, rakannya memutuskan untuk membaca dengan lantang drama Goethe yang terkenal tentang bagaimana seorang doktor abad pertengahan mencari makna kehidupan. Di bawah pengaruh apa yang dia dengar, wanita itu banyak berubah. Dia menyedari bahawa dia hidup salah, menemui cinta dan memberikan dirinya perasaan yang tidak dia fahami sebelumnya. Ini adalah bagaimana karya seni dapat menyedarkan seseorang dari mimpi.
4. Dalam novel karya F. M. Dostoevsky "Orang Miskin" watak utama menghabiskan sepanjang hidupnya dalam kebodohan sehingga dia bertemu dengan Varenka Dobroselova, yang mula mengembangkannya dengan mengirim buku. Sebelum ini, Makar hanya membaca karya kelas rendah tanpa makna yang mendalam, sehingga keperibadiannya tidak berkembang. Dia bertahan dengan rutin hidupnya yang tidak signifikan dan kosong. Tetapi kesusasteraan Pushkin dan Gogol mengubahnya: dia menjadi orang yang berfikiran aktif yang bahkan belajar menulis surat dengan lebih baik di bawah pengaruh penguasa kata seperti itu.

Seni yang benar dan palsu

1. Richard Aldington dalam novel "Kematian wira" dalam gambar Schobb, Bobb dan Tobb, pembuat undang-undang teori kesusasteraan modenisme, dia menunjukkan masalah budaya palsu. Orang-orang ini hanya sibuk dengan cakap-cakap kosong, dan bukan dengan seni yang sebenar. Masing-masing dari mereka bercakap dengan sudut pandang sendiri, menganggap dirinya unik, tetapi, pada dasarnya, semua teori mereka adalah perbincangan kosong yang sama. Bukan kebetulan bahawa nama-nama pahlawan ini serupa, seperti saudara kembar.
2. Dalam novel "The Master dan Margarita "M.A. Bulgakov menunjukkan kehidupan sastera Moscow tahun 30-an. Ketua Pengarang MASSOLITA Berlioz adalah lelaki bunglon, dia menyesuaikan diri dengan keadaan luaran, kekuatan, pesanan. Rumah sasteranya ditugaskan oleh para penguasa, sejak sekian lama tidak ada renungan dan tidak ada seni, nyata dan ikhlas. Oleh itu, novel yang benar-benar berbakat ditolak oleh para editor dan tidak dikenali oleh pembaca. Pihak berkuasa mengatakan bahawa tidak ada Tuhan, dan oleh itu sastera mengatakan hal yang sama. Namun, budaya, yang dicap menurut perintah, hanya propaganda, yang tidak ada kaitan dengan seni.
3. Dalam kisah N. Gogol "Potret" artis itu memperdagangkan kemahiran sebenar untuk pengiktirafan orang ramai. Chartkov menemui wang yang tersembunyi di lukisan yang dibeli, tetapi mereka hanya meningkatkan cita-cita dan keserakahannya, dan lama-kelamaan keperluannya hanya bertambah. Dia mula bekerja hanya berdasarkan pesanan, menjadi pelukis yang bergaya, tetapi dia harus melupakan seni yang sebenarnya, tidak ada lagi ruang untuk inspirasi dalam jiwanya. Dia menyedari kesengsaraannya hanya ketika dia melihat hasil karya seorang ahli krafnya, yang mungkin dia pernah menjadi. Sejak itu, dia membeli dan menghancurkan karya-karya asli, yang kehilangan akal dan kemampuannya untuk mencipta. Malangnya, garis antara seni benar dan palsu sangat tipis, mudah untuk tidak menyedarinya.

Peranan budaya dalam masyarakat

1. Masalah pengasingan dari budaya rohani pada zaman pasca perang ditunjukkan dalam novelnya "Tiga kawan" E.M. Catatan Topik ini tidak diberi tempat utama, tetapi satu episod mengungkapkan masalah masyarakat yang terperangkap dalam kebimbangan material dan melupakan kerohanian. Oleh itu, ketika Robert dan Patricia berjalan di jalan-jalan kota, mereka berlari ke galeri seni. Dan pengarang, melalui mulut Robert, memberitahu bahawa orang berhenti berkunjung ke sini sejak dulu untuk menikmati seni. Inilah mereka yang bersembunyi dari hujan atau panas. Budaya rohani telah memudar ke latar belakang dunia di mana kelaparan, pengangguran, kematian berkuasa. Orang-orang dalam tempoh selepas perang berusaha bertahan, dan di dunia mereka, budaya telah kehilangan nilai, seperti kehidupan manusia. Setelah kehilangan nilai aspek kerohanian, mereka menjadi kejam. Khususnya, rakan protagonis, Lenz, meninggal dunia kerana kelam-kabut orang-orang yang panik. Dalam masyarakat tanpa garis panduan moral dan budaya, tidak ada tempat untuk perdamaian; oleh itu, perang mudah dilahirkan di dalamnya.
2. Ray Bradbury dalam novel "451 darjah Fahrenheit" menunjukkan dunia orang yang menolak buku. Setiap orang yang berusaha mengekalkan harta budaya manusia yang paling berharga ini dihukum berat. Dan di dunia masa depan ini, ada banyak orang yang telah menerima atau bahkan menyokong kecenderungan umum untuk memusnahkan buku. Oleh itu, mereka sendiri menjauhkan diri dari budaya. Penulis menunjukkan wira-wira kosong, Filistin yang tidak bermakna terpaku di kaca televisyen. Mereka tidak bercakap mengenai apa-apa, Mereka hanya wujud, tanpa merasa atau berfikir. Itulah sebabnya peranan seni dan budaya sangat penting dalam dunia moden. Tanpa mereka, dia akan menjadi miskin dan kehilangan semua yang kita hargai: keperibadian, kebebasan, cinta dan nilai-nilai tidak ketara individu lain.

Budaya tingkah laku

1. Dalam komedi "Tumbuhan Rendah "D.I. Fonvizin menunjukkan dunia bangsawan yang jahil. Ini adalah Prostakova, dan kakaknya Skotinin, dan pertumbuhan utama keluarga Mitrofan. Orang-orang ini dalam setiap pergerakan mereka, kata ini menunjukkan kurangnya budaya. Kosa kata Prostakova dan Skotinin tidak sopan. Mitrofan benar-benar pemalas, terbiasa dengan fakta bahawa semua orang mengejarnya dan memenuhi kehendaknya. Orang yang cuba mengajar Mitrofan sesuatu tidak diperlukan oleh Prostakova atau oleh golongan muda. Namun, pendekatan hidup seperti itu tidak membawa pahlawan menjadi sesuatu yang baik: pada diri Starodum, pembalasan datang kepada mereka, meletakkan segala sesuatu di tempatnya. Jadi lambat laun kejahilan akan tetap berada di bawah beratnya sendiri.
2. M.E. Saltykov-Shchedrin dalam kisah dongeng "Pemilik tanah liar" menunjukkan tahap kurangnya budaya, ketika seseorang tidak lagi dapat dibezakan dengan binatang itu. Sebelum ini, pemilik tanah tinggal di semua yang siap terima kasih kepada para petani. Dia sendiri tidak peduli dengan pekerjaan atau pencerahan. Tetapi masa berlalu. Pembaharuan. Petani sudah tiada. Oleh itu, kilauan luar bangsawan dikeluarkan. Sifat pewarisnya yang sebenar mula muncul. Dia menumbuhkan rambut, mula berjalan dengan baik, berhenti bercakap dengan jelas. Jadi, tanpa tenaga kerja, budaya dan pencerahan, manusia berubah menjadi makhluk seperti binatang.

Tonton videonya: College Dorm Room Tour - Tomsk, Russia (Disember 2024).