Brodsky adalah penguasa yang benar. Puisi beliau mempunyai landasan falsafah yang kuat dan jalan tengah tertentu antara politik dan apolitikaliti. Pengaruh besar terhadap karyanya dibuat oleh penyair akmeis. Dia adalah penasihat kejeniusannya dan penawan puisi kaustiknya. Fenomena ini dapat dijumpai dengan sempurna dalam puisinya "Room".
Sejarah penciptaan
Karya ini ditulis pada tahun 1970. Tahun ini penuh dengan pelbagai acara politik di seluruh dunia. Juga, tahun 1970 adalah permulaan periode "Zaman Stagnasi" di Uni Soviet, yang merangkumi kedua-dua bidang sosial dan ekonomi. Terdapat perkara seperti genangan. Kepemimpinan Kesatuan Soviet juga dituduh mewujudkan "rejim diktator fasis" dan "neokolonialisme yang mendalam" oleh pemimpin China Mao Zedong.
Pada masa penulisan puisi "Room" Brodsky berada pada usia yang cukup muda. Dia baru berusia 30 tahun. Lebih-lebih lagi, kematangan mentalnya melebihi usia fizikalnya. Tidak hairanlah, ini adalah penyair dengan nasib yang sangat sukar. Pada musim sejuk tahun 1964, dia sudah dua kali terpaksa berbaring di hospital psikiatri untuk "pemeriksaan". Menurutnya, ia lebih buruk daripada pengasingan atau penjara. Ini meninggalkan kesan besar pada karyanya, khususnya pada penulisan "Ruang". Pada tahun 1972, Joseph Brodsky terpaksa berhijrah ke Amerika Syarikat. Dia keberatan dengan rejim Soviet. Karya "Room" mencerminkan keadaan pengarang, yang berada di bawah tekanan abadi dari pemerintah. Dia harus tinggal di tempat yang terbatas, dalam arti, seorang pertapa dan orang buangan, bersembunyi dari kekacauan dan pelanggaran hukum di dalam kamarnya.
Genre, arah, ukuran
Puisi ini dapat dikaitkan dengan arah seperti puisi metafizik dan postmodernisme. Keistimewaan ciri-ciri ini adalah ironi, fleksibiliti semantik dan meratakan permulaan penulis. Tanda-tanda ini boleh didapati dalam karya ini.
Karya ini mempunyai ukuran yang pecah, iaitu iambus setinggi tujuh kaki ini yang saling terkait dengan piram. Semasa menulis puisi “Room”, Brodsky menggunakan sajak yang selari.
Genre "Ruangan" adalah daya tarik, kerana pencerita menarik perhatian pembaca, meyakinkannya, menciptakan ilusi dialog.
Imej dan Simbol
Tempat utama dalam puisi dihuni oleh ruangan, yang dianimasikan dan dikurniakan oleh penulis dengan ciri-ciri manusia. Ini adalah semacam benteng hidup dan berfikir, di mana pahlawan lirik berlindung dari histeria besar-besaran dan kegilaan negara. Dia meneka rupa penduduk yang tercela, tetapi anda boleh mempercayainya. Dia tidak melihat gunanya meninggalkannya kerana seluruh sistem Soviet, yang dibangun berdasarkan penekanan keperibadian dan kualiti terbaiknya, tidak ada artinya.
Dia menghalangnya dari: "kekacauan", "eros", "ruang", "ras" dan "virus":
- Semasa perawi berada di dalam biliknya, masa (Kronos) kerana tidak ada yang berhenti.
- Dia tidak memerlukan cinta ("Eros"), kerana dia kehilangan perasaan ini, dia hanya merasa selesa dan selesa.
- "Virus" - Wabak domestik yang besar, merampas hak orang untuk memilih dan melumpuhkan hidup mereka.
- "Perlumbaan" - Ini adalah sejenis "lelaki Soviet" yang dibuat secara artifisial oleh ideologi dan penyebar ideologi Soviet, yang tidak bergantung pada bangsa, menjadi pembawa mentaliti bersama untuk semua. Oleh kerana skala pengklonan orang-orang ini, penulis bercakap mengenai keseluruhan bangsa yang harus dielakkan untuk menjaga keperibadian.
Wira lirik tidak melihat keperluan untuk meninggalkan ruang yang terkurung, kerana setelah kembali dia akan menjadi "dimutilasi" secara moral dari apa yang dilihatnya. Dia meminta agar dibatasi tidak hanya di ruang, tetapi juga dengan kata-kata, atau lebih tepatnya dalam huruf: "Anda menulis banyak surat; satu lagi akan menjadi berlebihan, ”agar tidak menulis sesuatu yang tidak dibenarkan dari segi penapisan. Bukan rahsia lagi bahawa alasan perlakuan wajibnya adalah kreativiti. Di istana, penyair itu diakui sebagai parasit, yaitu pengangguran. Brodsky mengatakan bahawa dia seorang penyair, tetapi pegawai kehakiman berpendapat bahawa jika tidak ada yang melantiknya ke posisi ini, maka itu tidak boleh dianggap sebagai profesion, yang tergugat menyatakan bahawa sastera adalah pekerjaan. Oleh itu, dia berakhir di sebuah rumah untuk pesakit mental.
Pahlawan lirik menentang rejim negara totaliter, dan dia membenci mereka yang siap untuk berdamai dengan ini: “Jangan bodoh! Jadilah apa yang bukan orang lain. " Dengan garis-garis ini dia membuktikan bahawa satu-satunya keselamatan dari lingkaran kenyataan yang ganas adalah keperibadian yang difahami dan dikembangkan sendiri oleh seseorang dengan dirinya sendiri.
Tema dan Isu
Seni Joseph Brodsky memukau, menakutkan dan pada masa yang sama mempesona dengan kesuraman dan kemerosotan - motif utama puisi ini. Dalam karya-karyanya, ia menggambarkan "Matahari terbenam era Soviet" - ini adalah masalah sosial, politik dan falsafah yang kaya. Berikut adalah kemerosotan orang yang bosan dengan penindasan, dan hilangnya makna keberadaan dan komunikasi dengan masyarakat, dan ketakutan yang meluas untuk berada di batu sistem.
Masalah utama karya ini adalah keadaan dunia luar yang huru-hara. Di dalamnya, seseorang tidak mempunyai sokongan, tidak ada harapan dan iman di masa depan. Dia menutup diri dan menangkis semua yang boleh melanggar keharmonian batinnya yang lemah - pertapa hanya dengan dinding dan kerusi. Terdapat juga masalah kebebasan bersuara yang kekal. Wira lirik terbatas kata-kata, berada di bawah kuk negara.
Topik utama: penyair dan puisi, manusia dan masyarakat.
Makna
Makna puisi "Ruangan" adalah bahawa seseorang terpaksa berada dalam ruang terkurung, bersembunyi dari luar, kegilaan dunia yang mendidih. Bagi pahlawan lirik, kesepian adalah satu-satunya jalan keluar untuk tidak menjadi gila dan tidak dijangkiti "virus". Dia tidak menyukai era dan masyarakat semasa, menjalani "taraf berganda." Di sana, di jalan dan di pangsapuri yang berdekatan, hanya ada "pengulas sofa", "ahli falsafah ruangan dan pembesar suara" dan "ahli politik dapur" yang mengutuk mata, tetapi dengan setiap tindakan mereka menyokong rejim kebencian.
Di samping itu, tinggal bersendirian dengan dinding dan kerusi memberikan individu hak untuk identiti. Dalam persekitaran seperti itu, seseorang mungkin tidak terganggu oleh godaan seperti eros, tetapi membuat, berfikir, mensintesiskan kebebasan yang hilang dan bersenang-senang di dalamnya, melupakan dan menghilangkan keributan.