"Komedi Ilahi" adalah karya terhebat dari Zaman Pertengahan di ambang Zaman Renaissance. Dante membuat panduan untuk kehidupan akhirat dengan terperinci (terutama pada bahagian pertama) sehingga sezamannya takut kepada penyair: mereka yakin bahawa dia benar-benar berada di dunia seterusnya. Tepat seratus bab menceritakan perjalanan luar biasa kepada Tuhan. Karya ini mengandungi banyak rujukan tentang zaman kuno, jadi tanpa pengetahuan asas mengenai mitos, membaca buku ini tidak akan mudah. Kami menawarkan anda untuk membaca semula cerpen "Komedi Ilahi" oleh Dante Alighieri, dan juga mengesyorkan membaca analisis buku, semestinya memahami dan memahami segalanya.

Neraka

Penceritaan dilakukan pada orang pertama. Dante Alighieri tersesat di hutan sepanjang hayatnya. Penyair berada dalam bahaya dari binatang pemangsa yang mempersonakan kejahatan: seekor serigala, singa dan lynx (dalam beberapa terjemahan dari panther). Dia diselamatkan oleh hantu penyair Rom kuno Virgil, yang dihormati Dante sebagai gurunya. Virgil mencadangkan untuk pergi ke Neraka, Purgatory dan Paradise. Dante takut, tetapi penyair kuno melaporkan bahawa dia melakukan ini atas permintaan Beatrice, Alighieri yang dikasihi yang mati, untuk menyelamatkan jiwanya. Mereka melanda jalan. Di atas pintu Neraka, kata-kata tertulis bahawa jika jiwa sampai di sini, maka harapan tidak akan menolongnya lagi, kerana tidak ada jalan keluar dari Neraka. Di sini jiwa orang-orang "tidak penting" merana, yang tidak melakukan kebaikan atau kejahatan dalam hidup. Mereka tidak boleh masuk Neraka atau Syurga. Sungai Acheron membawa wira wali pengawal mitos, Charon. Dante kehilangan kesedaran, seperti selepas setiap peralihan ke pusingan seterusnya.

1. Neraka ditunjukkan dalam puisi dalam bentuk corong yang menuju ke pusat bumi, berhampiran Yerusalem. Pada pusingan pertama Neraka, yang disebut "Limb", Dante bertemu dengan jiwa orang benar yang mati di hadapan Kristus. Orang-orang ini adalah orang kafir dan tidak dapat diselamatkan. Juga di Limba adalah jiwa bayi yang belum lahir. Di sini, dalam kegelapan yang serupa dengan kerajaan Hades, jiwa Virgil bersandar. Dante bercakap dengan Homer, Sophocles, Euripides dan penyair kuno yang lain.
2. Bulatan kedua mewakili tempat penghakiman orang berdosa di kepala iblis Minos. Seperti Charon, Minos sangat marah kerana orang yang hidup berada di Neraka, tetapi Virgil menjelaskan semuanya kepadanya. Pada pusingan kedua, didorong oleh nafsu nafsu, jiwa yang terseksa dalam dosa kesusahan menderita (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achilles dan lain-lain).
3. Dosa Bulatan Ketiga - pelahap. Anjing berkepala tiga raksasa Cerberus berkali-kali merobek orang berdosa yang terbaring di lumpur. Antaranya ialah pahlawan salah satu cerpen Decameron, si rakus Chacco. Dia meminta Dante untuk membincangkan tentang dirinya yang masih hidup.
4. Sentinel pusingan keempat - Iblis Plutos (dalam mitologi - dewa kekayaan). Para pedagang dan penjahat saling melempar batu dan memarahi. Di antara yang pertama, Dante memerhatikan banyak paderi.
5. Bulatan kelima - Paya Stygian ke mana Acheron mengalir. Marah lemas di dalamnya. Phlegius, anak Ares, yang menghancurkan Kuil Delphic, menyeludup penyair melalui situ. Sebuah kapal menghampiri menara Diet. Di dalamnya orang-orang berdosa diseksa, yang tidak lagi melakukan dosa karena kelemahan, tetapi atas kehendak bebas mereka sendiri. Syaitan tidak membiarkan penyair pergi untuk masa yang lama; nasihat Virgil tidak membantu.
6. Gerbang dibuka oleh utusan surgawi, yang datang untuk membantu para pahlawan dengan air. Bulatan keenam Ada adalah tanah perkuburan dengan kuburan yang terbakar di mana api dan hidra terbang. Ahli bidaah terbakar, di antaranya Dante melihat makam paus yang telah berangkat dari Gereja Katolik. Dia juga mengenali musuh politik nenek moyangnya. Orang mati tidak tahu mengenai masa kini, tetapi mereka dapat melihat masa depan.
7. Bulatan ketujuh didedikasikan untuk keganasan, dia dijaga oleh iblis Minotaur. Penyair melihat runtuhan akibat gempa semasa kematian Yesus Kristus. Tempat ini terbahagi kepada 3 parit: keganasan terhadap sesama, terhadap diri sendiri dan terhadap Tuhan. Yang pertama, sungai berdarah mengalir di mana orang-orang berdosa tenggelam, dan centaur memangsa setiap orang yang cuba keluar. Chiron, yang darahnya membunuh Hercules, mencairkan pahlawan lebih jauh. Tali pinggang kedua dipenuhi dengan pokok di mana jiwa bunuh diri tinggal. Harpies berpusing-pusing, menyerang tanaman secara berterusan. Ketika Dante memutuskan cawangan, rintihan terdengar dan bukannya tar, darah mengalir. Jiwa bunuh diri meninggalkan tubuh mereka sendiri dan tidak akan kembali kepada mereka setelah Penghakiman Terakhir. Di parit ketiga, Dante dan Virgil melewati ladang sepi di mana, dalam hujan api, pembenci Tuhan yang santai berbohong. Virgil menjelaskan kepada Dante bahawa sungai Acheron dan Styx yang mengalir ke Danau Kotsit adalah air mata manusia yang terperosok dalam maksiat. Untuk turun ke lingkaran kelapan, para pahlawan duduk di raksasa terbang Gerion, yang menipu.
8. Bulatan kelapan pembohong dan pencuri terbakar dalam api. Sungai Kala mengalir, beberapa orang berdosa kehilangan anggota badan, salah satunya bergerak, memegang kepalanya dan bukannya tanglung, yang lain mengubah tubuhnya dengan ular dalam penderitaan yang mengerikan. Setan menakut-nakuti penyair dan (untuk menjebak) menunjukkan jalan yang salah, tetapi Virgil berjaya menyelamatkan Dante. Ulysses, penyihir Tiresias, dan juga sezaman Dante, terseksa di sini. Pahlawan sampai ke sumur raksasa - Nemvrod, Efialt dan Antey, yang mengangkut penyair ke bulatan kesembilan.
9. Lingkaran Neraka Terakhir Ia adalah gua es di mana pengkhianat yang diseksa ke tekak dibekukan dalam ais. Antaranya, Kain, yang membunuh saudaranya. Mereka marah dengan nasib mereka, tidak malu untuk menyalahkan Tuhan atas segalanya. Di tengah bumi dari ais anda dapat melihat monster berkepala tiga Lucifer. Dalam tiga rahang itu, dia mengunyah Brutus dan Cassius (pengkhianat Caesar), dan juga Yehuda tanpa henti. Penyair merangkak bulu Lucifer, tetapi Dante segera terkejut kerana mereka bergerak ke atas, kerana ini sudah menjadi hemisfera yang bertentangan. Penyair dipilih di permukaan Bumi ke pulau di mana Purgatory berada - gunung tinggi dengan puncak terpotong.

Pencucian

Seorang malaikat menyeludup jiwa-jiwa yang dihormati Syurga ke pantai. Di bawah banyak orang yang lalai, iaitu mereka yang bertaubat, tetapi pada masa yang sama terlalu malas untuk melakukannya. Dante dan Virgil melewati lembah penguasa duniawi ke pintu Purgatory, yang terdapat tiga langkah: cermin, merah kasar dan berapi-api. Malaikat melekatkan di dahi Alighieri 7 huruf "P" (dosa). Anda boleh mendaki gunung hanya pada siang hari, sementara anda tidak dapat berpusing.

Lekapan Purgatory yang pertama diduduki oleh orang yang sombong, membawa batu berat di punggung mereka. Di bawah kakinya, Dante melihat gambar dengan contoh kerendahan hati (misalnya, Annunciation of the Virgin) dan rasa bangga yang dihukum (kejatuhan malaikat yang memberontak). Setiap langkan dijaga oleh malaikat. Semasa pendakian ke langkan kedua, "P" pertama hilang, dan selebihnya menjadi kurang jelas.

Penyair meningkat lebih tinggi. Di sini di sepanjang tebing terdapat orang yang iri hati yang buta. Selepas setiap pendakian ke langkan seterusnya, Dante bermimpi, mempersonifikasikan pencariannya dan pendakian rohani.

Lekap ketiga dihuni oleh orang yang marah. Jiwa berkeliaran di kabut yang menyelimuti gunung di bahagian ini: ini adalah bagaimana kemarahan menyembunyikan mata mereka dalam kehidupan. Ini bukan kali pertama Dante mendengar seruan para malaikat.

Tiga langkan pertama didedikasikan untuk dosa-dosa yang berkaitan dengan cinta kejahatan. Keempat - dengan kasih sayang yang tidak mencukupi untuk Tuhan. Selebihnya - dengan cinta akan barang palsu. Lekapan keempat dipenuhi dengan kusam, yang terpaksa berlari tanpa henti di sekitar gunung.

Di birai kelima terdapat peniaga dan pembaziran yang santai. Dante berlutut di hadapan jiwa paus, tetapi dia meminta untuk tidak mengganggu doanya. Setiap orang mula memuji Tuhan ketika mereka merasakan gempa bumi: ini berlaku ketika jiwa menerima penyembuhan. Kali ini penyair Stacius diselamatkan. Dia bergabung dengan Dante dan Virgil.

Kelaparan lapar di birai keenam, kelaparan kerana kelaparan, mengerumuni sebatang pokok dengan buah-buahan yang kelihatan menyelerakan yang mustahil dijangkau. Ini adalah keturunan pokok pengetahuan. Dante mengenali rakannya Forese dan berkomunikasi dengannya.

Lekapan terakhir dipenuhi dengan api, di mana banyak orang sodomit dan mereka yang merasakan lembu suka berlari. Dante dan Virgil melalui api. Huruf terakhir "P" hilang. Dante kembali pingsan dan melihat mimpi ketika seorang gadis memetik bunga untuk yang lain.

Penyair bangun di Bumi Syurga, tempat di mana Adam dan Hawa tinggal. Di sinilah aliran Leta (sungai terlupa dosa) dan Evnoy (sungai kenangan kebaikan). Dante merasakan angin kencang: Penggerak utama menggerakkan langit. Penyair menyaksikan perarakan pergi ke orang berdosa yang bertobat. Di antaranya adalah binatang yang belum pernah terjadi sebelumnya, orang yang mementingkan kebajikan, dan juga griffin - setengah setengah helang, simbol Kristus. Dengan kedatangan Beatrice, disertai oleh seratus malaikat, Virgil menghilang. Dante bertaubat atas ketidaksetiaan orang yang dicintainya, setelah gadis itu Matelda membuatnya terlupa. Di mata Beatrice Dante melihat pantulan griffin, bentuk yang sentiasa berubah. Griffin menghubungkan salib dari dahan pohon pengetahuan, dan ditutup dengan buah-buahan. Dante menyaksikan penglihatan yang melambangkan nasib Gereja Katolik: seekor helang terbang di atas kereta kuda, seekor rubah menyelinap ke atasnya, seekor naga merangkak keluar dari bawah tanah, setelah itu kereta itu berubah menjadi monster. Dante terjun ke Evnoy.

Syurga

Dante dan Beatrice naik ke langit melalui sfera api. Dia mendongak, dia memandangnya. Mereka mencapai langit pertama - Bulan, menembusi satelit Bumi. Inilah jiwa pelanggar sumpah, yang diambil oleh penyair untuk renungan.

Pahlawan naik ke Mercury, di mana tokoh-tokoh bercita-cita tinggi tinggal. Banyak jiwa bercahaya terbang menemui mereka, salah satunya - Maharaja Justinian - mencerminkan sejarah Rom. Berikut adalah penjelasan mengenai keperluan penyaliban.

Di Venus, di syurga ketiga, hidup penuh kasih sayang, berpusing-pusing di udara bersama malaikat.

Matahari, seperti semua planet dalam puisi, berputar di sekitar Bumi. Bintang yang paling terang dihuni oleh orang bijak. Tarian jiwa menyanyikan bahawa cahaya mereka akan kekal setelah Kebangkitan, tetapi akan bersinar di dalam badan. Antaranya, Dante memperhatikan Thomas Aquinas.

Langit kelima adalah Marikh, habitat pejuang untuk iman. Di dalam planet ini, salib berkumpul dari sinar di mana jiwa terbang dan bernyanyi. Sekiranya ayah Dante berjalan di antara orang yang sombong di Purgatory, maka datuk dan nenek moyangnya berhak tinggal di Marikh. Jiwa nenek moyang meramalkan pengasingan Dante.

Dante dan Beatrice naik ke Musytari, di mana hanya penguasa yang bahagia. Jiwa, di antaranya adalah David, Constantine dan penguasa lain, berbaris dalam frasa pengajaran, dan kemudian di helang besar. Mereka yang hidup sebelum Kristus masih mengharapkannya dan berhak untuk pergi ke surga.

Di langit ketujuh - Saturnus - perenungan hidup, iaitu para bhikkhu dan ahli teologi. Beatrice meminta Dante mengalihkan perhatian darinya, dan penyair memperhatikan tangga di mana malaikat dan jiwa bercahaya turun kepadanya turun kepadanya seperti cahaya.

Dari langit berbintang, di mana jiwa-jiwa kemenangan hidup, Dante melihat Bumi. Dari cahaya terang, dia pingsan, merasakan penglihatannya semakin malap. Pahlawan ditemui oleh Malaikat Jibril. Rasul Petrus meminta iman kepada Alighieri, rasul James untuk harapan, dan rasul Yohanes untuk cinta. Dante menjawab dengan tegas: dia percaya, berharap dan suka. Beatrice menghilangkan habuk dari mata Dante. Alighieri bercakap dengan Adam, setelah itu dia melihat bagaimana Peter berubah menjadi merah tua: ini adalah tanda bahawa paus yang berkuasa tidak layak mendapat gelarannya.

Dante dan Beatrice mencapai Prime Mover, titik cahaya kecil dari mana para malaikat dilihat menggerakkan langit. Tempat ini nampaknya merupakan langit terkecil, sementara dengan kenaikan pahlawan setiap langit harus lebih besar daripada yang sebelumnya. Dante mengetahui bahawa tugas utama para malaikat adalah pergerakan syurga.

Akhirnya, Dante memasuki Empireus atau Windrose dan melihat sebuah sungai cahaya yang masuk ke dalam tasik di dalam sebuah mawar raksasa, yang berubah menjadi amfiteater. Saint Bernard dari Clevre menjadi konduktor ketiga Dante, ketika Beatrice duduk di atas takhta. Di tangga yang sesak duduklah jiwa orang-orang soleh. Di sisi wanita adalah Maria, Lucia, Eve, Rachel dan Beatrice. Di seberang mereka, lelaki dipimpin oleh John the Baptist. Bernard of Clever menunjuk ke atas, dan Dante, secara beransur-ansur kehilangan kesadaran dari cahaya yang kuat, melihat Tuhan: tiga lingkaran berwarna saling mencerminkan satu sama lain, di mana salah seorang penyair mula membezakan wajah manusia. Dante Alighieri berhenti melihat dan bangun.

Tonton videonya: 9 Buku Yang Harus Kalian Baca +Giveaway 10 Buku (November 2024).