Kita boleh mengatakan bahawa kebaikan dan kekejaman adalah dua sisi duit syiling yang sama. Perbuatan yang dilakukan oleh seseorang dengan niat baik mungkin berlaku kejam terhadap orang lain; dan kekejaman dapat bersembunyi di balik jubah kebaikan dan keberanian. Kita dapati contoh seperti itu dalam novel M. Lermontov "A Hero of Our Time". Mari lihat mereka dengan lebih terperinci.
- (Kebaikan dan kekejaman sebagai sisi satu jiwaDalam novel, kita melihat beberapa keadaan di mana cinta dan kebaikan untuk satu perkara berubah menjadi kekejaman terhadap perkara lain. Contohnya, cinta pada kuda orang lain dan keinginan untuk mendapatkannya menjadi alasan penculikan adiknya sendiri oleh Azamat. Kerana kuda yang sama, cinta kepada rakan perompaknya, Kazbich sendiri membunuh ayah Bela dan dirinya sendiri. Dan Pechorin, sebaliknya, bersedia untuk menculik dirinya dan kuda lain kerana cinta untuk Bela. Lebih-lebih lagi, dia bertaruh pada cinta Bela bahawa dia akan menaklukkannya dalam seminggu, menjanjikan hatinya dan kesetiaan, hanya berharap kebahagiaannya, hanya dengan kata-kata. Tunduk pada sifatnya, dia dengan cepat menyejukkan dirinya, meninggalkan gadis miskin itu, kehilangan keluarga, rumah, dan sekarang cinta, menderita. Ini bermaksud bahawa kebaikan dan kekejaman dalam hati manusia saling berkaitan, dan seseorang sering membingungkan satu sama lain. Tetap baik dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dan persekitarannya, dia secara brutal berurusan dengan semua orang lain, tidak merasa bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan.
- Ketidakpedulian sebagai kekejaman kita melihat untuk pertama kalinya dalam watak Pechorin ketika bertemu dengan Maxim Maksimych. Ketika lelaki tua itu dengan gembira bertemu rakannya, Gregory hanya dengan dingin mengucapkan selamat tinggal kepadanya, ingin pergi secepat mungkin. Sikap seperti itu menyakitkan pahlawan, kerana dia dan pembantu mudanya banyak mengalami pengalaman ketika mereka berkhidmat, dan sekarang seorang teman lama tidak mahu mengenalnya. Lebih jauh lagi, dengan memperlihatkan watak pahlawan, Lermontov semakin menunjukkan ciri-ciri dirinya. Pechorin mengangkat bahu sama-sama, baik atas pengakuan Mary (pertama dalam cinta, kemudian dalam kebencian) dan pemergian bekas rakan Dr. Werner. Bagi Gregory, memenangkan cinta Puteri Mary, menculik Bela dan tindakannya yang lain hanyalah ubat untuk kebosanan, keinginan untuk mengisi hidupnya dengan sekurang-kurangnya sesuatu, serta kehausan untuk kekuasaan, keinginan untuk menjadi objek kekaguman, pemujaan terhadap seorang gadis muda yang tidak berpengalaman. Untuk tujuan ini, dia berjaya memanipulasi orang di sekelilingnya. Dia tidak memukul atau membunuh siapa pun, tetapi kekejamannya, yang ditunjukkan dalam sikap tidak peduli, melukai orang-orang yang berada di sebelahnya. Sesungguhnya, jenis kekejaman manusia yang paling dahsyat adalah sikap tidak peduli.
- (Kekejaman dengan kedok keadilan). Perhatian yang terpisah dalam kerangka topik ini memerlukan hubungan antara Pechorin dan Grushnitsky. Pada mulanya, Pechorin, yang dihina dan diejek secara dalaman, tetap menjadi kepercayaan, menjadi Grushnitsky rakan seperjuangan dan rakannya. Permulaan krisis dalam hubungan mereka adalah "memikat" Mary dan keinginan untuk menyakiti Grushnitsky, untuk menunjukkan kepadanya kepalsuan dan kedekatannya. Secara semula jadi, perompak itu memutuskan untuk membalas dendam "rakan seperjuangan" atas kesalahan yang tidak wajar. Dia memprovokasi pertarungan, tetapi memutuskan untuk mengganti pistol dengan senjata mati, sehingga Gregory tidak dapat membahayakannya. Tetapi Pechorin mengetahui muslihatnya, menukar pistolnya dan dengan tenang menembak lawan yang hampir tidak bersenjata. Tidak kira seberapa rasional dan wajar di pihaknya, saya masih menganggap bahawa ini adalah tindakan kejam. Lebih-lebih lagi, tingkah laku yang mengerikan itu bahkan lebih buruk daripada pencerobohan yang tidak disamarkan, kerana Gregory sendiri menutup dasar-dasarnya dengan menghukum seorang pengecut dan pembohong. Kekejaman dengan alasan keadilan dua kali ganda berbahaya, kerana orang yang melakukannya tidak menganggap dirinya bersalah, yang bermaksud bahawa dia tidak akan pernah pulih. Jadi Pechorin tidak dapat memperbaiki kesalahannya, jadi dia tetap tidak gembira, kesepian dan pahlawan yang salah faham.
- (Akibat kekejaman). Perkara terpenting dalam sejarah pahlawan menjadi saat dia menyedari cintanya pada Vera dan pada masa yang sama kehilangan terbesarnya dalam hidup. Bosan dengan sikap tidak peduli dan pengabaian kekasihnya, wanita itu memberitahu suaminya segala-galanya, ingin melindungi dirinya dari pengkhianatan baru. Suami membawanya pergi dari Pechorin. Kemudian Gregory mengejar, tetapi hanya mendorong kuda itu mati. Iman hilang selamanya, begitu juga harapannya untuk kebahagiaan. Seorang lelaki dewasa, ribut petir di hati wanita, menangis lemas di jalan yang berdebu. Situasi ini secara ringkas membolehkannya menanggalkan semua topeng, kebosanan, semua penghinaannya terhadap dunia yang terlalu sederhana dan mudah difahami. Pada saat inilah dia benar-benar menderita, diseksa oleh kekejamannya sendiri, dikembalikan kepadanya oleh bumerang tepat di hati. Begitulah tindak balas ketidakpeduliannya terhadap wanita. Seperti yang kita lihat, akibat kekejaman sangat tragis, kerana seseorang tetap bersendirian, semua orang meninggalkannya.
- (Sebab Kekejaman). Adalah perlu untuk memahami di mana kekejaman itu dilahirkan dalam watak Pechorin? Dia sendiri menunjukkannya, merujuk pada nasib, kehendak peluang dan kebetulan. "Saya diciptakan dengan bodoh", "Saya mempunyai peranan", "Saya tidak meneka tujuan saya" - ini adalah alasan untuk tindakannya dan kehidupan yang bodoh. Kerana itu, dia menculik dan menghina Bela, membunuh Grushnitsky, merosakkan kehidupan Puteri Mary dan Vera, yang sangat menyayanginya, tersinggung dan menakutkan semua rakannya. Tetapi adakah semua kekejaman ini datang dari kehendak nasib jahat? Tidak. Tetapi sebenarnya, alasan di sebalik ungkapan-ungkapan ini jauh lebih mendalam - ini adalah keengganan untuk memikul tanggungjawab untuk nasib mereka sendiri, mementingkan diri sendiri dan kelemahan dalam menghadapi nafsu asas mereka. Keputusan dan kepercayaan yang salah terhadap takdir inilah yang menjadi sebab bagi sikap ini kepada orang-orang di sekelilingnya dan kepada dunia secara keseluruhan.
- Kekejaman tidak selalu jelas., dan kadang-kadang kelihatan seperti keberanian, dan pengorbanan diri, dan kebaikan. Mari kita ingat, misalnya, bangsawan terkenal Pechorin di hadapan puteri dengan bola atau mengambil Cossack yang bersemangat sendirian dalam bab "Fatalist". Kedua-dua tindakan itu akan kelihatan mulia dan jujur dari sisi sekiranya kita tidak mengetahui motif dalaman pahlawan. Bagaimanapun, dia membuat demonstrasi pertama setelah dia memutuskan untuk memenangkan cinta Mary, dan yang kedua - untuk menguji nasibnya dan mengesahkan rancangannya. Seperti yang kita ingat, mempermainkan perasaan seorang gadis muda adalah perwatakan watak Pechorin yang menjijikkan dan kejam, yang menipu harapannya agar bebas memasuki rumah Ligovsky, tempat tinggal perempuan simpanannya. Tidak ada yang baik yang dapat dikatakan mengenai mengambil Cossack yang agresif yang membunuh Vulich, kerana Gregory kejam walaupun pada dirinya sendiri dan tidak menyelamatkan nyawanya. Kerana dia pergi ke Cossack bersenjata, tetapi bukan kerana keberanian, tetapi kerana dia tidak menghargai dirinya sendiri. Oleh itu, kekejaman dapat terjadi dalam bentuk apa pun, jadi penting untuk dapat membezakannya di bawah topeng apa pun, jika tidak, tidak mungkin untuk mengelakkan akibat tragis dari kesalahan yang sempurna.