Prolog menceritakan bagaimana pengarang "memakai pakaian kasar, seolah-olah dia adalah gembala," dan pergi berkeliaran di "dunia luas untuk mendengarkan keajaibannya." Lelah, dia berbaring untuk berehat di Malvern Hills, dekat sungai, dan segera tertidur. Dan dia mempunyai mimpi indah. Dia melihat ke timur dan melihat sebuah menara di ketinggian, dan di bawahnya adalah lembah di mana penjara itu berdiri. Di antara mereka adalah padang yang indah yang penuh dengan orang.
Terdapat pelbagai jenis orang: ada yang melakukan kerja keras di belakang bajak, yang lain "dengan kejam menghancurkan apa yang telah mereka lakukan", ada yang memanjatkan doa dan pertobatan, dan mereka yang menghargai kesombongan mereka. Ada peniaga, minstrel, buffoon, pengemis, pengemis. Penulis sangat marah pada jemaah haji dan biksu yang tidak percaya yang, dengan penipuan dan penafsiran palsu terhadap Injil, memperbodohkan sesama warganegara mereka dan mengosongkan dompet mereka. Dengan sindiran, dia menggambarkan seorang penjual pemanjaan, yang, menunjukkan seekor lembu jantan dengan meterai uskup, melepaskan semua dosa, dan orang-orang yang mudah tertipu memberinya cincin, emas, bros. Raja datang ke sana, yang "kekuatan masyarakat meletakkan kerajaan", dan setelah dia menjadi penasihatnya - Akal sehat. Tiba-tiba muncul sekumpulan tikus dan tikus. Setelah perbincangan mengenai cara meneutralkan kucing, mereka mengindahkan nasihat tikus yang bijak untuk meninggalkan usaha ini, kerana jika tikus mempunyai kehendak penuh, mereka tidak dapat mengawal diri mereka sendiri.
Seorang wanita cantik muncul. Dia memberikan penjelasan kepada pengarang mengenai semua yang dilihatnya. Menara di dais - tempat tinggal Kebenaran. Penjara di lembah adalah istana Caring; Evil, bapa Lies, tinggal di dalamnya. Wanita cantik itu memerintahkan pengarangnya, menasihatinya agar "tidak mempercayai jenazah", tidak minum, tidak melayani emas. Setelah mendengar semua petua berguna, penulis berminat: siapa wanita ini? Dan dia menjawab; "Gereja Suci I". Kemudian dia berlutut dan mula bertanya untuk mengajarnya bagaimana menyelamatkan jiwanya. Jawapannya ringkas: melayani Kebenaran. Kerana Kebenaran "adalah harta karun, yang paling banyak diuji di bumi." Betul, Bersungguh-sungguh dan Cinta.
Penulis mendengar dengan teliti ajaran Gereja Suci. Dan dia mulai memohon belas kasihan kepadanya - untuk mengajarnya mengenali Kebohongan. Wanita itu menjawab: "Lihat ke kiri dan lihat di mana berdirinya Palsu, Sanjungan, dan banyak rakan mereka." Dan dia melihat seorang wanita berpakaian mewah dan kaya bernama Mead ("Ganjaran, rasuah, tetapi juga rasuah, rasuah, rasuah" diterjemahkan dari bahasa Inggeris). Mead sedang bersiap untuk perkahwinan dengan "generasi musuh umat manusia." Tunangnya adalah dusta. Pengawasnya terdiri daripada penilai dan bailif, sheriff, kurier kehakiman dan broker, peguam dan orang-orang korup yang lain.
Sanjungan memberikan hak kepada pengantin perempuan dan pengantin lelaki untuk menjadi pangeran dalam kebanggaan dan membenci kemiskinan, "fitnah dan menyombongkan diri, memberi kesaksian palsu, mengejek, memarahi, dll.". Daerah keserakahan - pemerasan dan kedekut. Dan semua sama. Untuk pemberian ini, mereka akan memberikan jiwa mereka kepada Syaitan pada akhir tahun ini.
Namun, Teologi marah terhadap perkahwinan ini. Dan dia menegaskan bahawa Mead pergi ke London untuk memastikan "dia ingin menganugerahkan undang-undang untuk hidup bersama." Pembohongan, Sanjungan dan Kegelisahan mendahului semua orang untuk memberi gambaran salah mengenai kes di London. Walau bagaimanapun, Kebenaran mengatasi mereka dan memberitahu Kesadaran mengenai perkara ini. Dan hati nurani melaporkan kepada raja.
Raja marah, dia bersumpah akan memerintahkan penggantungan penjahat ini, tetapi "biarkan undang-undang, seperti yang ditunjukkan oleh hukum, jatuh pada mereka semua." Takut mendengar perbualan ini dan memberi amaran kepada Lies, dan dia melarikan diri kepada bhikkhu yang mengembara. Pengkhianatan diberikan perlindungan kepada pedagang, dan Pembohong mendapat perlindungan dengan pedagang yang memanjakan. Dan Pembantu Mead dibawa menghadap raja. Raja memerintahkannya untuk diberikan segala macam kemudahan, sambil menambahkan bahawa dia akan menangani kesnya sendiri. "Dan jika dia melakukan sesuai dengan hukuman saya, saya akan memaafkan rasa bersalah ini."
Semua orang yang tinggal di Westminster menghampirinya: jesters, minstrels, clerker dan seorang pengakuan berpakaian sebagai pengemis pengemis. Semua orang berjanji akan membantunya dalam pekerjaannya - untuk mengahwini orang yang diinginkannya, bertentangan dengan "muslihat Kesedaran." Dan Mead banyak dikurniakan semua.
Raja mengumumkan bahawa dia memaafkan Mead, dan mengusulkan bukannya mempelai pengantin lelaki lain - Hati nurani. Tetapi Hati nurani menolak pengantin perempuan seperti itu, menyenaraikan dosa-dosanya: perundingan, pembohongan, pengkhianatan ... Mead mula menangis dan meminta raja memberinya sepatah kata untuk membenarkannya. Dia mempertahankan dirinya dengan bersungguh-sungguh, membuktikan bahawa semua orang memerlukan. Raja dengan senang hati mendengarkan pembohong yang licik. Tetapi Hati nurani tidak tertipu oleh ucapan yang manis. Dia menjelaskan perbezaan antara ganjaran untuk pekerjaan yang jujur dan pemberian rasuah, pengumpulan wang, memberikan kisah alkitabiah mengenai Seoul, yang ingin mengambil rasuah, yang mana murka Tuhan menimpa dia dan keturunannya.
Raja meminta Kesadaran untuk membawa Alasan untuk memerintah kerajaan. Hati nurani bermula. Alasan, belajar mengenai jemputan itu, mula berkumpul di jalan dengan cepat. Dia memanggil Cato, pelayannya, dan Tom, dan mengatakan kepada mereka: "Letakkan pelana saya di Terpy sehingga waktunya tiba, / Dan ketatkan dia dengan baik dengan kata-kata yang kurang baik dari kata-kata yang cerdas, / Dan letakkan kekang yang berat kepadanya sehingga dia menjaga kepalanya rendah / / Kerana dia akan menyala dua kali sebelum berada di sana. "
Sebab dengan hati nurani pergi kepada raja. Dia bertemu dengan mereka dengan penuh kasih sayang, menanam di antara dirinya dan anaknya, dan untuk waktu yang lama mereka membuat pidato yang bijak.
Kedamaian datang dan membawa sekeras-kerasnya keganasan, pertengkaran dan rompakan Ketidakadilan. Tidak benar bahawa dia takut dengan tuduhan itu dan mulai meminta Wisdom wang besar untuk membuatnya berdamai dengan Dunia. Tetapi raja bersumpah dengan Kristus dan mahkotanya bahawa Untruth akan membayar mahal untuk perbuatannya. Tidak benar bahawa mereka dibelenggu besi sehingga selama tujuh tahun dia tidak melihat kakinya. Namun, Kebijaksanaan dan Pandai meminta raja untuk memaafkan Kebenaran: "Lebih baik pampasan memusnahkan kerosakan ..." Raja bersikeras, sampai Alasan kasihan pada Kebenaran, dan Kerendahan hati tidak menjaminnya, Yang Tidak Benar akan duduk di blok. Semua orang menyambut keputusan ini, mengiktiraf Mead sebagai pendosa besar, dan Kelembutan - mempunyai hak untuk menguasai. Raja dengan tegas memutuskan: "Selagi hidup kita terus berlanjut, / kita akan hidup bersama" dengan akal dan hati nurani.
Sementara itu, penulis bangun, diam-diam duduk di tanah dan mula membaca doa. Dan kembali dengan tenang tertidur di bawah rungutannya. Dan sekali lagi dia mempunyai impian. Alasan mengatakan khutbah kepada seluruh kerajaan. Dia menjelaskan bahawa "wabak penyakit itu dihantar hanya untuk dosa, / Angin barat daya, nampaknya, untuk Pride." Dan dosa fana pada hari penghakiman akan menghancurkan semua.
Dengan kata-kata yang hangat dan tulus, dia memikat pendengarnya. Dia meminta orang-orang untuk secara jujur dan teliti melakukan pekerjaan mereka dan mencari Kebenaran Suci. Dan Pride berjanji untuk menyerah pada kerendahan hati. Intemperance bersumpah "hanya minum air dengan itik, dan makan hanya sekali," Marah terus terang mengatakan bahawa dia menyediakan makanan dari kata-kata jahat. Dan Taubat memberitahunya: sekarang bertaubat. Keserakahan, Kemalasan, Makan berlebihan - semua bertaubat dari dosa besar mereka dan berjanji untuk memulakan jalan pembetulan. Kekuatan Ucapan Alasan sangat hebat sehingga beribu-ribu orang ingin mencari Kebenaran. "Mereka meminta Kristus dan Ibunya yang Maha Suci untuk menerima belas kasihan untuk pergi bersama mereka untuk mencari Kebenaran."
Tetapi di antara mereka tidak ada orang yang tahu jalan menuju Kebenaran. Dan mereka mengembara seperti binatang buas. Dan mereka bertemu dengan jemaah yang datang dari Sinai dari Makam Suci. Dan di banyak tempat dia mengunjungi Betlehem dan Babylon.
Dan orang bertanya kepadanya: "Adakah anda tahu suami suci yang orang sebut Kebenaran?" Dan jamaah itu menjawab: "Tidak, Tuhan tolong saya!"
Dan kemudian Pyotr Pakhar bercakap dan berkata: “Saya mengenalnya sedekat mungkin seorang saintis mengetahui buku-bukunya. Kesedaran dan Akal Bersama membawa saya ke rumahnya. "
Dan semua orang mula meminta Peter untuk menjadi pemandu mereka.
Pembajak itu bersetuju, tetapi pertama, katanya, saya perlu membajak dan menyemai tanah seluas setengah ekar di lebuh raya. "Apa yang akan kita lakukan selama ini?" - tanya wanita di bawah tudung. Dan Peter the Ploughman menemui perjanjian untuk semua orang. Wanita - untuk menjahit beg, isteri dan janda untuk memutar bulu dan linen dan mengajar kraf ini kepada anak perempuan mereka, dan orang lain - untuk menjaga orang yang memerlukan dan telanjang. "Bantu secara aktif dalam pekerjaan orang yang memperoleh makanan," kata Peter.
Kesatria itu bersimpati dengan kata-kata Peter. Peter berjanji untuk bekerja sepanjang hidupnya, dan Ksatria untuk melindungi dia dan Gereja Suci dari semua jenis orang jahat. Ramai yang menolong Peter Pahar dalam pekerjaan mereka, tetapi ada pembuat roti yang minum bir dan menyanyikan lagu. Peter Plowman mengadu kepada Knight. Tetapi mereka tidak mendengar peringatan dari Knight dan tidak semua mengalah. Kemudian Peter memanggil Hunger. Setelah beberapa lama, loafers mula bergegas bekerja "seperti helang." Tetapi hanya atas permintaan Ploughman the Hunger hilang, dan ada banyak. Loafers dan pembazir kembali mula bertolak dari tempat kerja.
Kebenaran bergegas menolong Peter Pahar, dia membeli untuknya dan untuk semua orang yang membantunya membajak dan menabur, memanjakan selama-lamanya. Dan dalam indulgensi itu tertulis: “Dan orang-orang yang berbuat baik akan masuk ke dalam kehidupan kekal. Dan siapa yang jahat - ke dalam api abadi. "
Paderi itu, setelah membaca indulgensi, tidak mahu mengenalinya. Paderi dan Petrus mula berdebat dengan sengit. Dan pengarang terbangun dari tangisan mereka dan mulai merenungkan mimpinya, dan memutuskan bahawa "berbuat baik melebihi pemanjangan / Dan yang berbuat baik pada hari penghakiman akan diterima dengan hormat ...".
Penulis meminta semua orang Kristian untuk berbelas kasihan: "Untuk melakukan perkara-perkara seperti itu ketika kita berada di sini / Sehingga setelah kematian kita, berbuat baik dapat mengumumkan / Pada hari penghakiman, apa yang kita lakukan seperti yang diperintahkannya."
