: Seorang pemerahan susu Yahudi bekerja keras mengimpikan kekayaan dan kemakmuran. Dia sering mengutip tulisan suci dan menafsirkan ucapan, dengan itu menekankan bahawa mereka tidak sesuai dengan kehidupan nyata.
Karya ini berdasarkan surat Tevye yang diberi susu kepada penulis Sholom Aleichem.
Az tidak layak
Tevye pemerah susu yang miskin menyerahkan barangnya kepada orang kaya, termasuk mereka yang menyewa pondok musim panas di Boyberik. Antaranya ialah penulis Sholom Aleichem, yang ingin menulis buku mengenai pengasuh susu itu. Tevye mengucapkan terima kasih kepada penulis atas penghormatan itu, tidak sekali-kali menyebut bahawa dia tidak sepadan. Kebahagiaan bahawa Tevye bertemu dengan lelaki yang tercerahkan! "... Saya adalah teman yang benar-benar setia kepada anda, Tuhan berikan saya sekurang-kurangnya seperseratus dari apa yang saya doakan kepada anda!" - kata jurujual dan di akhir surat itu menambah tempat untuk menghantar sejumlah wang kepadanya setelah penerbitan buku itu.
Kebahagiaan telah tiba!
Sebelum ini, Tevye bukan tukang susu, dia membawa balak dari hutan ke stesen dan mati bersama isteri dan anak-anaknya kerana kelaparan tiga kali sehari, tidak termasuk makan malam. Suatu hari, pulang pada larut malam setelah hari yang tidak berjaya, Tevye bertemu dengan dua wanita yang hilang di hutan. Penjaga susu membawa mereka terus ke Boybeirik.
Sebagai ucapan terima kasih, Tevye dengan murah hati diberikan makanan, wang dan seekor lembu. Lembu itu diberi susu, kata wanita itu, tetapi tidak ada susu. Tevye dengan gembira membangunkan isterinya Golda di tengah malam. Dia bersumpah, menyemburkan kutukan, kerana seorang wanita harus:
Baba ... dan akan kekal sebagai wanita! ... Adalah baik bahawa sekarang sudah lama tidak mempunyai banyak isteri.
Mereka memutuskan untuk membeli lembu lain. Jadi Tevye menjadi jurujual. Sekarang urusannya jauh lebih baik.
Chimera
Seorang kerabat Golda Menachem-Mendl datang ke Tevye, pagar rumah sepupu mereka. Dia telah menjalankan perniagaan yang menguntungkan selama satu setengah tahun. Benar, isteri Menachem-Mendla mengutuknya dengan huruf apa cahaya itu berdiri:
Itulah sebabnya dia dan isterinya, masuk ke keranda.
Menachem-Mendl mencadangkan Tevye untuk melaburkan wang yang diperolehi dengan kerja keras. Setelah banyak pertimbangan, Tevye memutuskan untuk mengambil kesempatan. Tidak ada berita dari rakan sekian lama. Penjual susu itu pergi ke saudara, mengimpikan kekayaan, tetapi dia hanya bertaubat. Yang lain menyebut perniagaannya yang menguntungkan "salji tahun lalu."
Anak-anak sekarang
Kepada puteri sulung Tevye Zeitl, seorang duda kaya, seorang tukang daging, terpesona. Benar, anak perempuan pengantin lelaki pada usia Zeitl, dan tangan tukang daging tidak begitu murah hati. Tetapi "seperti yang mereka katakan:" Dia paling dekat dengan manusia, "yang baik kepada orang lain tidak baik terhadap dirinya sendiri." Lebih-lebih lagi, pengantin lelaki bersetuju untuk mengahwini seorang gadis tanpa mahar. Golda juga bersukacita dalam pesta yang menguntungkan, tetapi Zeitl tidak menginginkan kekayaan: dia siap makan setiap tiga hari, hanya untuk menikahi penjahit yang miskin - mereka saling mencintai. Tevye, menyelamatkan anak kesayangan, memberikan persetujuan untuk berkahwin.
Zeitl bahagia dengan suaminya, walaupun mereka hidup miskin. Tevye menolong anak perempuannya dengan wang dan produknya.
Tuhan
Tevye terkejut dengan anak-anak tukang dan tukang jahit yang berdekatan: mereka tidak sabar untuk pergi ke kota untuk belajar, walaupun mereka makan ranting dengan luka di sana dan berguling-guling di loteng!
Seorang pelajar sering datang ke Tevye, Perchik: "seperti kikimora yang tidak bersahaja, lemah, kehitaman, tetapi dia cerdas, dan lidahnya api!" Perchik juga mengajar literasi kepada anak-anak pengasuh susu.
Swat menawarkan Tevye seorang pengantin lelaki yang kaya untuk putri keduanya Godle. Tetapi Godle mengambilnya dan jatuh cinta dengannya, di Perchik ini! Orang muda meraikan perkahwinan yang tenang, selepas itu Perchik segera pergi. Tidak lama kemudian, Godle berangkat untuk suaminya: dia diasingkan untuk aktiviti revolusi. Tevye mencurahkan pengalaman Sholom Aleichem. Mencuba untuk terganggu, si tukang susu mengubah subjek: “Mari kita bincangkan perkara yang lebih menggembirakan. Apa yang didengar mengenai kolera di Odessa? "
Hawa
Tevye menyatakan bahawa anak perempuan ketiganya Hawa sering bercakap dengan kerani Ortodoks. Hawa percaya bahawa pegawai itu "ini adalah Gorky kedua."Bapa tidak tahu siapa Gorky pertama, dan memperingatkan anak perempuannya untuk menjauhkan diri dari kerani, kerana kitab suci mengatakan bahawa setiap orang harus mencari yang setara. Hava tidak bersetuju: orang-orang sendiri membahagikan diri mereka kepada orang Yahudi dan bukan Yahudi, kaya dan miskin.
Anak perempuan itu hilang. Tevye bertemu dengan seorang paderi yang mengatakan bahawa Hawa sekarang tinggal di rumahnya, dia adalah isteri seorang kerani. Atas nasihat Golda, Tevye pergi ke paderi. Dia mahu berjumpa dengan anak perempuannya, tetapi paderi tidak mengizinkan. Di rumah, jurujual dan isterinya meraikan berkabung di Hawa.
Pulang pada suatu petang, Tevye bertemu dengan anak perempuannya di hutan. Hava memohon untuk mendengarkannya, tetapi ayahnya, yang mengalahkan dirinya sendiri, lewat: "Tetapi dia ingin berpaling, tetapi Tevye bukan wanita, Tevye tahu bagaimana menangani si penyiksa syaitan."
Dia terseksa oleh pemikiran tentang apa itu Yahudi dan bukan Yahudi, dan mengapa ada yang harus membenci orang lain.
Picagari
Tevye berkongsi dengan Sholom Aleichem kesedihan baru:
"Percaya kepada Tuhan" - anda katakan, hanya bergantung padanya, dan dia akan berusaha membengkokkan anda dalam tiga kematian ...
Pada musim panas, Tevye mempunyai pelanggan baru - seorang janda kaya. Seorang wanita risau akan anaknya: seorang lelaki adalah orang bodoh, bodoh dan memancing di fikirannya, hanya dia yang mensia-siakan keadaan ayahnya. Tevye mengenali pemuda itu dengan lebih dekat, bersimpati kepadanya dan mengajaknya. Anak janda menjadi pelawat yang kerap dan segera meminta Tevye untuk tangan anak perempuannya yang keempat - Sryntsi. Tevye bimbang apa yang akan dikatakan oleh janda itu: Syringe yang miskin bukan tandingan orang kaya. Tetapi teman lelaki itu tidak mempedulikan perkara ini, dia tidak akan memilih saudara-mara untuk ibunya. Tevye memanggil pemuda itu sebagai dummy, tetapi jarum suntik cinta tidak mahu mendengar apa-apa. Anak perempuan Tevye seperti itu: cantik dan megah, seperti pokok pinus, dan walaupun mereka memberikan hati, itu sudah tidak dapat ditarik balik.
Si tukang susu memimpikan kesejahteraan anak perempuannya, tetapi kemudian abang balu itu diumumkan dan menawarkan wang supaya Syringe akan mengembalikan berita itu kepada anak saudaranya. Tevye tersinggung, dia berpaling kepada Tuhan: “Apa yang kamu lihat, Tuan, di Tevye lama? Mengapa anda tidak membiarkannya bersendirian sebentar? Adakah cahaya terpancut pada saya? "
Mengapa orang begitu marah? Tidak bolehkah mereka berbuat baik? Mengapa mereka perlu merosakkan kehidupan orang lain dan diri mereka sendiri, ketika mereka dapat hidup dengan baik dan bahagia?
Janda dan anak lelaki itu tiba-tiba pergi tanpa membayar barang Tevye, dan Syringe lemas akibat kesedihan di sungai.
Tevye pergi ke Palestin
Golda mati, tidak pernah menerima kematian Syringes.
Yang kelima, anak perempuan Tevye Beilka yang paling cantik, memilih pengantin lelaki yang kaya, kontraktor, walaupun dia tidak menyukainya. Tevye berusaha menghalangi puterinya untuk berkahwin dengan pertimbangan: di sana Godl miskin, tetapi dia bahagia dengan suaminya walaupun dalam pengasingan. Tetapi Beilka mengatakan bahawa sekarang adalah masa yang lain, anda perlu memikirkan diri anda sendiri.
Setelah pulang dari bulan madu, menantu mengajak bapa mertua untuk dirinya sendiri. Dia menawarkan Tevye untuk menjual segala-galanya dan pergi ke Palestin. Kontraktor itu sendiri telah keluar dari kemiskinan dan sekarang malu kerana bapa mertuanya adalah seorang pekerja susu sederhana. Dia memberitahu semua orang bahawa ayah isterinya adalah seorang jutawan. Tevye memberi komen: "Sekiranya Tuhan menilai saya pernah mempunyai jutaan, maka anggaplah saya telah menjalani hukuman ini."
Beilka, menderita, meyakinkan ayahnya bahawa suaminya adalah orang yang baik, kerana dia menolong Godl dan suaminya.
Pulang ke rumah, Tevye menjual hartanya. Dia amat menyesal kerana berpisah dengan kuda tua itu. Tevye akan menjadi rindu, pembeli, tetapi dia menghiburkan dirinya dengan mengunjungi makam Rachel yang terdahulu.
Keluar!
Suami Zeitl mati kerana kering, dan dia dan anak-anaknya datang untuk tinggal bersama ayahnya. Menantu kontraktor muflis dan pergi bersama Bailka ke Amerika. Mencucuk pertama kali, mereka sekarang bersatu di dalam kereta. Oleh itu, tidak mungkin untuk mengunjungi Tevye di Palestin.
Perburuan orang Yahudi bermula. Para petani, yang selalu hidup damai dengan Tevye, ingin memarahinya, jika tidak, mereka akan terbang sendiri. Pegawai itu menerima perintah untuk mengusir semua orang Yahudi dari kampung: "Entah bagaimana terasa lebih baik dalam jiwa saya: bagaimanapun, kesedihan banyak orang adalah separuh penghiburan."
Tevye dan Zeitl memutuskan untuk berpindah ke bandar. Demi anak perempuannya, dia menahan tangisan, kerana Tevye bukan wanita. Tetapi perkara paling sukar di hati:
Apa kata, semua Tanah Air yang sama! Dibesarkan di sini, menyusahkan sepanjang hidup saya dan tiba-tiba, tolong keluar! Katakanlah apa yang anda mahukan, tetapi sangat menyakitkan!
Sebelum pergi, Zeitl memohon untuk membawa Hava bersama mereka, tetapi Tevye tidak mahu mendengar tentangnya, dia sudah lama tidak menjadi puterinya. Hawa masuk, dan Tevye tidak dapat mendorong anak itu pergi ketika dia berdiri di depannya dan berkata: "Ayah!"
Sekarang semua perhatiannya dimiliki oleh cucu-cucunya, yang seribu kali lebih berharga baginya daripada anak-anak. Seperti tulisan suci mengatakan: "Seorang anak dari anak-anakmu."