: Mimpi adalah "jalan kerajaan" untuk pengetahuan tentang alam rohani manusia yang tidak sedar dan misteri. Selalu ada makna di dalamnya, keinginan kita tercermin. Psikoanalisis menerangkan sifat teka-teki ini, mengungkap misteri tidur.

Literatur ilmiah mengenai subjek impian

Buku ini dimulakan dengan tinjauan teori penting mengenai sifat mimpi yang terkumpul sebelum monograf ini ditulis. Menganalisis teori-teori ini, penulis mengenal pasti idea utama pengetahuan mengenai impian:

Mimpi adalah fenomena psikik yang dapat dijelaskan. Ini akan menjelaskan sebab-sebab penyakit mental (neurosis, psikosis, histeria).

Mimpi mempunyai kemampuan untuk mengubah kerengsaan kecil yang timbul semasa tidur menjadi peristiwa besar.

Mimpi terdiri dari keinginan sedar dan tidak sedar kita, yang ada dalam kehidupan nyata.

Mimpi sering dilupakan kerana tidak terlaksana.

Mimpi mengandungi kenangan dari masa lalu yang pada pandangan pertama tidak penting pada masa sekarang.

Tidak satu kesan dari ingatan seseorang hilang tanpa jejak.

Impian dipengaruhi oleh rangsangan luaran (sejuk, suara, cahaya) dan dalaman (penyakit organ dalaman). Tafsiran dapat membantu mendiagnosis penyakit pendam atau penyakit yang baru berlaku.

Makna mimpi terhindar ketika menjelaskan, ketika kesadaran cuba mengandung, untuk menghubungkan gambar yang tidak dapat difahami dan petikan tidur menjadi sesuatu yang utuh.

Mimpi menuturkan bahasa gambar, bukan perkataan dan konsep.

Mimpi menunjukkan sifat kita yang tidak diketahui, keinginan dan sifat kita yang sebenarnya, di mana kita takut untuk mengakui bahkan pada diri kita sendiri.

Mimpi mewakili objek yang tidak sepenuhnya, tetapi sebahagiannya, mengambil sebahagian dari sifat, ciri atau konturnya.

Semua teori dibahagikan kepada tiga kumpulan, "mengenai tahap penyertaan dan sifat aktiviti mental dalam mimpi":

1. Menyedari bahawa "semua aktiviti mental dalam keadaan terjaga berterusan dalam mimpi";
2. Meminimumkan aktiviti mental dalam mimpi;
3. Mengaitkan dengan "jiwa bermimpi" kecenderungan untuk aktiviti mental khas, yang praktikalnya tidak dapat dilakukan ketika terjaga.

Kaedah Tafsiran Mimpi

Untuk penafsiran mimpi yang berjaya, "persiapan mental" pelanggan.

Dua perkara diperlukan dari dia: peningkatan perhatian pada ingatan mentalnya dan penghapusan kritikan, dengan bantuannya dia biasanya memilih pemikiran yang timbul di otaknya.

Jangan mencari penjelasan tidur yang diinginkan. Anda perlu menyuarakan semua fikiran dan perasaan anda. Tidaklah mudah untuk menolak kritikan terhadap pemikiran yang muncul, kerana banyak dari mereka tidak menyenangkan, dan seseorang cenderung untuk menghindari kenangan trauma.

Untuk memahami impian itu, "seseorang tidak boleh mengambil impian secara keseluruhan, tetapi hanya unsur-unsur individu dari isi kandungannya." Orang yang berlainan mungkin mempunyai impian yang serupa dengan isi, tetapi masing-masing akan mempunyai makna dan keinginannya sendiri.

Apa-apa impian masuk akal dan mewakili pemenuhan keinginan. Penulis memberikan contoh impiannya sendiri, di mana dia melihat bekas pesakitnya Irma, yang menjalani rawatan kerana ketakutan histeris. Dalam mimpi, dia "kelihatan menyakitkan dan mengeluh bahawa dia sakit tekak dan perutnya," tetapi pengarang mengatakan kepadanya bahawa dia sendiri yang harus disalahkan atas rasa sakitnya. Pada malam impian, dia bertemu dengan seorang rakan yang mengatakan bahawa dia merasa lebih baik, tetapi tidak begitu baik. Nampaknya kepada penulis bahawa ini dikatakan dengan teguran tertentu, dan dia menulis surat pembebasan kepada doktor lain.Mimpi ini bermaksud keinginan untuk membenarkan dan meyakinkan diri sendiri - pesakit itu sendiri menolak rawatan dan tidak mengalami kesalahan penganalisis.

Mimpi itu membebaskan saya dari tanggungjawab untuk kesejahteraan Irma ... kandungannya, oleh itu, pemenuhan keinginan, motifnya adalah keinginan.

Mimpi adalah pemenuhan keinginan

Bab ini membuktikan tesis bahawa mimpi adalah pemenuhan keinginan yang tidak memuaskan dalam kenyataan. Dalam mimpi, keinginan nampaknya terpenuhi. Contoh mudah adalah impian dahaga:

Sekiranya pada waktu malam saya makan ... makanan masin, maka pada waktu malam saya dahaga, dan saya bangun. Namun, sebelum terbangun, saya melihat mimpi dengan kandungan yang sama: Saya bermimpi tentang apa yang saya minum.

Pemenuhan keinginan juga disahkan oleh mimpi ketika seseorang berada di suatu tempat, walaupun dia tidur dengan tenang di tempat tidur.

Saya sering bermimpi bahawa saya sudah berdiri dan berdiri di hadapan singki. Setelah beberapa saat, saya masih mula menyedari bahawa saya masih terbaring di atas katil, tetapi terus tidur.

Penulis memberikan contoh penyahkodan beberapa impian yang mengesahkan kebenaran peruntukan ini.

Sekiranya seorang wanita muda bermimpi bahawa dia mengalami haid, maka sebenarnya dia tidak ada di sana. ... Ini adalah kaedah yang mudah untuk menunjukkan tanda-tanda kehamilan pertamanya.

Impian seorang wanita yang melihat jejak susu pada pakaiannya bermaksud keinginan untuk mengandung dan kemampuan untuk memberi makan bayinya yang belum lahir.

Mimpi kanak-kanak jelas memenuhi kehendak anak, tetapi orang dewasa juga dapat melihat impian bayi. Sebagai contoh, orang-orang di musim sejuk yang panjang selalu bermimpi tentang pelbagai makanan, stok tembakau, gula-gula dan kapal yang menghampiri.

Aktiviti memutarbelit mimpi

Dalam kandungannya, mimpi dapat tersurat dan tersembunyi. Yang tersurat adalah yang dapat disampaikan semasa bangun. Kandungan tersembunyi hanya dapat difahami setelah ditafsirkan.

Dua kekuatan psikik membentuk mimpi: yang pertama adalah keinginan yang dialami oleh seseorang, yang kedua adalah penapisan, yang mengubah keinginan ini.

Di manakah dalam kehidupan sosial seseorang dapat menemukan penyimpangan yang serupa dari tindakan mental? Hanya di mana terdapat dua orang, salah satunya mempunyai kekuatan tertentu, yang lain dipaksa untuk mempertimbangkan yang terakhir.

Mekanisme ini mengingatkan pada penapisan politik: jika seorang penulis secara terbuka dan langsung menyatakan kritikannya terhadap pihak berkuasa, dia tidak akan diterbitkan dan dihukum. Tetapi jika pahlawan bukunya adalah binatang atau watak yang tidak ada, maka pemikiran akan diluahkan, dan pembalasan tidak akan datang. Penapisan mengubah keinginan, kadang-kadang memutarbelitkannya menjadi sebaliknya: sebagai contoh, permusuhan terhadap seseorang dalam kandungan tersembunyi diganti secara hipokrit dengan kelembutan dalam isi tersurat (sedar).

Banyak impian yang tersembunyi sebelum ditafsirkan sehingga nampaknya bukan pemenuhan keinginan. Penulis berpendapat bahawa ini tidak begitu.

Wanita itu bermimpi bahawa dia ingin menjemput tetamu untuk makan malam. Tetapi kerana sejumlah keadaan (kedai ditutup, dan pembekal tidak dapat dihubungi), niatnya tidak terlaksana.

Ternyata seorang teman diharapkan mengunjunginya, yang dia cemburu dengan suaminya. Tetamu mahu menjadi gagah dan suami pemimpi suka yang gemuk. Dalam mimpi, hasrat itu dipenuhi agar makan malam tidak berlaku - seorang teman tidak datang, tidak mengisi kembali makanan, dan si pemimpi tidak cemburu pada suaminya.

Seorang pesakit lain bermimpi bahawa anak saudaranya yang disayangi Karl telah meninggal dunia. Dia melihatnya, keranda, lilin.

Ternyata wanita itu mencintai lelaki itu, tetapi tidak dapat bersamanya. Sebelum ini, semasa pengebumian anak saudaranya yang lain, dia melihat lelaki ini di kubur. Mimpi itu memenuhi keinginan untuk bertemu dengan orang yang dikasihi di majlis pengebumian.

Lelaki itu bermimpi bahawa dia akan pergi ke rumahnya di bawah lengan seorang wanita dan, setelah berhenti di dalam kereta, polis ingin menangkapnya.

Semasa analisis, lelaki itu mencadangkan agar dia dapat ditangkap kerana pembunuhan bayi.Hubungan rahsia dengan perempuan simpanannya menimbulkan kerisauan bahawa dia hamil dan mereka akan terdedah. Mimpi itu memenuhi keinginan: anak itu dibunuh, pembunuh kanak-kanak itu ditangkap.

Setiap orang mempunyai keinginan yang tidak menyenangkan dan terlarang di mana dia tidak dapat mengakuinya atau orang lain. Mereka berakar pada kedalaman bawah sedar dan tidak mencapai kesadaran dalam bentuk aslinya, mengalami penyimpangan oleh penapisan.

Mimpi di mana terdapat ketakutan didasarkan pada beberapa keinginan seksual yang tidak memuaskan (libido).

Bahan dan sumber impian

Penindasan adalah proses meniadakan dan menolak keinginan, di mana objek keinginan berubah, tetapi kekuatan emosi terpelihara. Ia terbentuk melalui tindakan penapisan, ketika keinginan bersifat asosial (seks, pembunuhan, sumbang mahram). Keinginan yang ditindas, sebagai peraturan, menyangkut kompleks Oedipus, yang menurutnya anak itu secara tidak sadar berusaha untuk memiliki ibu dan menghilangkan ayah dan saudara-saudaranya. Pengalaman masa kecil ini tidak pernah dapat disingkirkan, menjadi sumber impian yang kuat.

Mekanisme lain adalah perpindahan, di mana pemikiran, menghindari penapisan, menembusi kesadaran. Sebagai contoh, seorang askar mempertahankan bendera (sepotong perkara), menggantikan konsep tanah air dan tugas.

Terdapat juga fungsi pemeluwapan dalam mimpi, ketika beberapa emosi, objek atau peristiwa yang dialami dapat digabungkan menjadi satu. Dalam kehidupan sebenar, tidak ada kaitan antara unsur-unsur ini.

• Peristiwa emosi yang penting
• Peristiwa atau rangkaian peristiwa yang diwakili dalam mimpi oleh pemandangan yang neutral dan tidak peduli.
• Keinginan tidak sedar yang kuat dengan motif penting. Ini digantikan oleh bahan acuh tak acuh, di mana kandungan tersembunyi menyamar sebagai gambar yang tidak penting atau peristiwa yang remeh.

Mimpi khas adalah mimpi yang biasa bagi semua orang:

• Impian kebogelan: seorang lelaki tidak berpakaian, dia malu, dia berusaha untuk pergi, tetapi dia tidak dapat, sambil merasa terkekang. Keinginan ini berasal dari zaman kanak-kanak, ketika anak menikmati kekemasan. Kekakuan menunjukkan bahawa bawah sedar ingin menikmati kebogelan, dan kesedaran memerlukan pengakhiran.
• Kematian saudara-mara ketika pemimpi tidak mengalami kesedihan, tetap tidak peduli. Reaksi lain - apabila kematian orang yang disayangi (hidup dalam kenyataan), orang yang sedang tidur menderita. Sebenarnya, ini adalah harapan kematian yang menyamar untuk saudara ini. Keinginan untuk mati dapat ditutup dengan penjagaan.
• Impian untuk peperiksaan yang tidak diperiksa di mana seseorang takut untuk melakukan sesuatu yang salah dan dihukum kerana itu. Impian seperti itu adalah impian untuk menjangkakan beberapa jenis ujian, kejayaan yang diragui oleh seseorang.
• Impian untuk terlambat ke kereta api, di mana keberangkatan melambangkan kematian.
• Impian terbang, melayang atau jatuh. Anak itu membuat penerbangan pertamanya pada masa kanak-kanak: dilemparkan, digoyang, dilingkari di atas ayunan, karusel. Bersama dengan ketakutan, dia mengalami pening yang menyenangkan (sensasi seksual pertama). Mimpi lepas landas dikaitkan dengan ereksi, dan impian jatuh adalah ungkapan ketakutan.

Simbolisme impian dikaitkan dengan mitos, tradisi dan pola dasar. Contohnya, raja dan ratu bermaksud orang tua, dan pewaris takhta (putera atau puteri) adalah pemimpi sendiri. Objek bujur atau tajam - tongkat, tebu, pisau, pokok, payung, kuku, topi wanita, tali leher - mewakili simbol lelaki. Kotak, kabinet, laci, kompor, bilik, dinding dengan tonjolan adalah simbol wanita. Meja, tempat tidur (katil) melambangkan hubungan keluarga perkahwinan. Hubungan seksual dapat ditunjukkan dengan menaiki atau menuruni tangga. Seorang kanak-kanak dalam mimpi (bayi, bayi) dapat mewakili alat kelamin, dan menghancurkan anak itu - simbol hubungan seksual.

Kerja impian

Sekiranya penapisan tidak membenarkan keinginan menjadi sedar, impian menggunakan proses pemeluwapan.Sebagai contoh, untuk menggambarkan persamaan orang yang berlainan, satu unit baru dari satu orang diciptakan, yang penampilannya mungkin ada sifat orang yang digantikannya. Pemeluwapan yang paling ketara ditunjukkan dalam pembentukan kata dan nama, ketika lahir sebagai hasil gabungan, penggantian, penggantian komik dan kombinasi ucapan yang pelik.

Perpindahan adalah penggantian isi pemikiran tanpa warna dan abstrak yang mendasari impian dengan ekspresi yang lebih plastik dan konkrit. Peralihan dan pemindahan makna dari unsur-unsur yang lebih penting kepada yang kurang penting adalah kerja memutarbelitkan impian. Tujuan utama penyimpangan adalah untuk mengelakkan penapisan, untuk membolehkan keinginan menembusi kesedaran.

Pemeluwapan dan perpindahan adalah kaedah penindasan yang sama, yang mengelakkan penggunaan kata dengan makna langsung. Pada masa yang sama, kata dan ayat baru, pelik dan tidak dapat difahami dibentuk. Pembentukan sedemikian berlaku dengan neurosis, paranoia, histeria, atau manifestasi obsesif.

Kaedah menganalisis mimpi adalah untuk mempertimbangkan impian itu tidak sepenuhnya, tetapi secara terpisah setiap elemennya. Mimpi hanya mengandungi fikiran, bukan hubungan antara mereka. Untuk menghubungkan beberapa pemikiran, mimpi menggunakan bentuk kesamaan apabila semua bahan disajikan sebagai satu peristiwa.

Untuk menyatakan hubungan yang saling bertentangan ("sebaliknya"), mimpi menggunakan pembalikan unsur dalam mimpi. Mimpi juga dapat memutarbelitkan masa ketika acara akhir diletakkan di akhir, dan alasannya adalah pada awal impian.

Psikologi proses impian

Penulis membahagikan alat psikik manusia kepada dua sistem. Yang pertama adalah sifat pasif-persepsi, di tiang di mana pelbagai kesan terpecah. Yang kedua mengandungi fungsi motor-volitional yang menggabungkan kesan ini menjadi emosi holistik. Dengan kata lain, jiwa mempunyai dua tiang - deria dan motor. Proses mental bermula dari hujung penerimaan ke motor.

Penulis berhipotesis bahawa mimpi adalah hasil pemuliharaan tenaga tubuh, yang bertujuan untuk mengekalkan keadaan rehat mengantuk lebih lama, kerana tidur adalah keadaan keseimbangan yang optimum. Tidur adalah penutupan tubuh sepenuhnya, pengecualian diri daripada interaksi dengan persekitaran luaran. Tetapi sistem badan bergantung pada pengaruh keadaan luaran (iklim, suhu, rangsangan bunyi dan visual). Pengaruh faktor luaran membawa tubuh keluar dari keadaan rehat, menimbulkan ketegangan, yang ingin dineutralkan melalui mimpi. Mimpi mengubah kesan luaran (loceng, slam pintu, sejuk) menjadi gambar impian, yang dirancang untuk melembutkan kesan sebenar dengan gambar khayalan.

Penulis memanggil sistem pasif Tidak sedar (Bsz), dan yang aktif - Preccious (Psz). Sekiranya yang pertama menghasilkan pelbagai kesan, yang kedua berusaha menapisnya. Sistem afektif dan penapisan melakukan pelbagai tugas, mewujudkan konflik mental. Bawah sedar menghasilkan aktiviti yang tidak rasional dan agresif yang menyebabkan emosi tidak menyenangkan. Pikiran bawah sedar tertumpu pada aktiviti penapisan minda dan berusaha berkompromi dengan naluri bawah sedar.

Buku ini diakhiri dengan idea bahawa impian "membawa kita ke masa depan, tetapi masa depan ini, yang sepertinya menjadi pemimpi masa kini, berkat keinginan yang tidak dapat dihancurkan, adalah salinan dan reproduksi masa lalu."