Raja yang paling berkuasa dalam generasi terakhir pahlawan Yunani adalah Agamemnon, penguasa Argos. Dialah yang memerintah semua pasukan Yunani dalam Perang Trojan, bertengkar dan bertempur dengan Achilles di Iliad, dan kemudian mengalahkan dan menghancurkan Troy. Tetapi nasibnya sangat teruk, dan nasib anaknya Orestes - lebih teruk lagi. Mereka harus melakukan jenayah dan membayar kejahatan - mereka sendiri dan lain-lain.

Ayah Agamemnon Atreus berjuang keras untuk berkuasa dengan saudaranya Fiesta. Dalam pertarungan ini, Fiesta menggoda isteri Atreus, dan Atreus membunuh dua anak kecil Fiesta untuk ini dan memberi makan kepada ayah mereka yang tidak jelas. (Mengenai perayaan kanibalistik ini, maka Seneca akan menulis tragedi "Fiesta".) Untuk ini, kutukan yang mengerikan menimpa Atreus dan keluarganya. Anak ketiga Fiesta, bernama Aegisthus, melarikan diri dan dibesarkan di negeri asing, hanya memikirkan satu perkara: balas dendam terhadap ayahnya.

Atreus mempunyai dua anak lelaki: pahlawan Perang Trojan Agamemnon dan Menelaus. Mereka berkahwin dengan dua saudara perempuan: Menelaus - di Helen, Agamemnon - di Clytemnestra (atau Klitemester). Ketika Perang Trojan melanda Helena, pasukan Yunani di bawah pimpinan Agamemnon berkumpul untuk belayar ke pelabuhan Avlida. Di sini mereka mempunyai tanda tidak jelas: dua helang merobek kelinci hamil. Sang peramal mengatakan: dua raja akan mengambil Troy, penuh dengan harta karun, tetapi mereka tidak dapat melepaskan diri dari kemarahan dewi Artemis, pelindung wanita hamil dan wanita ketika melahirkan. Memang, Artemis mengirimkan angin jahat ke kapal Yunani, dan dalam penebusan memerlukan pengorbanan manusia - Iphigenia muda, anak perempuan Agamemnon dan Clytemnestra. Tugas seorang pemimpin menakluki perasaan di bapanya di Agamemnon; dia mematikan Iphigenia. (Dia akan menulis tragedi Euripides tentang apa yang berlaku dengan Iphigenia.) Orang-orang Yunani berlayar di bawah Troy, dan Klimnestra, ibu Iphigenia, tinggal di Argos, hanya memikirkan satu perkara - membalas dendam terhadap anak perempuannya.

Dua pembalut saling mencari: Aegisthus dan Clytemnestra menjadi kekasih, dan selama sepuluh tahun, sementara perang berlanjutan, mereka sedang menunggu Agamemnon untuk kembali. Akhirnya, Agamemnon kembali, menang, dan kemudian balas dendam menimpanya. Ketika dia dicuci di dalam tab mandi, Clytemnestra dan Aegisthus melabuhkan tudung ke atasnya dan memukulnya dengan kapak. Selepas itu, mereka memerintah di Argos sebagai raja dan ratu. Tetapi Orestes, putera kecil Agamemnon dan Clytemnestra, masih hidup: perasaan ibunya mengalahkan perhitungan pembunuh di Klitemnestra, dia menghantarnya ke tanah asing sehingga Aegisthus tidak menghancurkan ayah dan anaknya. Orestes tumbuh di Phocis yang jauh, hanya memikirkan satu perkara - mengenai balas dendam untuk Agamemnon. Bagi bapanya, dia mesti membunuh ibunya; dia takut, tetapi dewa kenabian Apollo dengan tegas mengatakan kepadanya: "Inilah tugasmu."

Orestes telah berkembang dan datang untuk membalas dendam. Bersamanya, rakannya Phocian Pilad - nama mereka menjadi tidak dapat dipisahkan dalam mitos. Mereka berpura-pura menjadi pengembara yang membawa berita sekaligus sedih dan gembira: seolah-olah Orestes telah mati di tanah asing, seolah-olah Aegisthus dan Clytemnestra tidak lagi dalam bahaya untuk membalas dendam. Mereka diterima raja dan permaisuri, dan di sini Orestes menunaikan tugasnya yang mengerikan: pertama dia membunuh ayah tiri, dan kemudian ibu.

Siapa yang sekarang akan meneruskan rangkaian kematian ini, siapa yang akan membalas dendam Orestes? Aegisthus dengan Clytemnestra tidak mempunyai anak pembalap. Dan kemudian dewi pembalasan, Erinnia yang mengerikan, mengangkat senjata melawan Orestes; mereka menimbulkan kegilaan kepadanya, dia bergegas putus asa di seluruh Yunani dan akhirnya jatuh kepada dewa Apollo: "Anda menghantar saya untuk membalas dendam, anda menyelamatkan saya dari balas dendam." Tuhan menentang para dewi: mereka adalah kerana kepercayaan kuno bahawa kekeluargaan ibu lebih penting daripada ayah, dia adalah untuk kepercayaan baru bahawa kekeluargaan ayah lebih penting daripada ibu. Siapa yang akan mengadili para dewa? Orang ramai.Di Athena, di bawah pengawasan dewi Athena (dia adalah wanita seperti Erinnia, dan dia berani seperti Apollon), istana penatua mengumpulkan dan memutuskan: Orestes betul, dia mesti dibersihkan dari dosa, dan Erinnia, untuk menolong mereka, akan didirikan tempat perlindungan di Athens. , di mana mereka akan dihormati dengan nama Eumenes, yang bermaksud "Dewi yang Baik."

Berdasarkan mitos-mitos ini, penulis drama Aeschylus juga menulis triloginya Oresteia - tiga tragedi yang saling berlanjutan: Agamemnon, Hoofory, Eumenides.

Agamemnon adalah tragedi terpanjang dari ketiga-tiganya. Ia bermula tidak biasa. Di Argos, di atap rata istana kerajaan, seorang budak pengawal berbohong dan melihat cakrawala: ketika Troy jatuh, api akan menyala di gunung yang paling dekat dengannya, mereka akan melihatnya menyeberangi laut di gunung lain dan menyala satu detik, kemudian yang ketiga, sehingga pesan berapi akan sampai Argos: kemenangan dimenangi, Agamemnon akan pulang tidak lama lagi. Dia telah menunggu tanpa tidur selama sepuluh tahun di bawah panas dan dingin - dan sekarang api padam, penjaga itu melompat dan berlari untuk memberitahu Ratu Clytemnestra, walaupun dia merasakan berita ini tidak baik.

Suara penatua Argos masuk: mereka masih tidak tahu apa-apa. Dalam sebuah lagu panjang, mereka mengingat semua momok perang - baik kesempurnaan Paris, pengkhianatan Helena, pengorbanan Iphigenia, dan kekuatan tidak adil di Argos: mengapa semua ini? Ini dapat dilihat bahawa ini adalah undang-undang dunia: tanpa penderitaan, anda tidak akan belajar. Mereka mengulangi penolakan:

"Celaka, celaka, sayang! tapi bagus, semoga ada kemenangan. " Dan doanya nampaknya menjadi kenyataan: Clytemnestra meninggalkan istana dan mengumumkan: "Bagus adalah kemenangan!" "Troy telah diambil, para pahlawan kembali, dan barangsiapa yang benar akan mengembalikan yang baik, dan barang siapa yang berdosa akan mengembalikan yang jahat."

Paduan suara membalas dengan lagu baru: di dalamnya, terima kasih kepada dewa-dewa atas kemenangan dan kegelisahan bagi para pemimpin yang menang. Kerana sukar untuk menjadi benar - untuk mematuhi ukuran: Troy jatuh bangga, sekarang kita tidak akan merasa bangga: kebahagiaan kecil lebih benar daripada hebat. Dan tepatnya: utusan Agamemnon muncul, mengesahkan kemenangan, memperingati sepuluh tahun siksaan di bawah Troy dan membicarakan ribut dalam perjalanan kembali, ketika seluruh laut "mekar dengan mayat" - jelas bahawa ada banyak orang yang tidak benar. Tetapi Agamemnon masih hidup, menghampiri dan hebat, seperti tuhan. Koir sekali lagi menyanyikan bagaimana rasa bersalah akan melahirkan rasa bersalah, dan sekali lagi mengutuk penghasut perang - Elena, saudara perempuan Clytemnestra.

Dan akhirnya, Agamemnon masuk bersama para tawanan. Dia benar-benar hebat, seperti dewa: "Ada kemenangan dengan saya: baiklah dengan saya di sini juga!" Clytemnestra, membongkok, menenun permaidani ungu kepadanya. Dia mundur: "Saya seorang lelaki, dan hanya Tuhan yang dimuliakan dengan ungu." Tetapi dia cepat-cepat memujuknya, dan Agamemnon memasuki istana dengan warna ungu, dan Clytemnestra masuk setelahnya dengan doa yang samar-samar: "Wahai Zeus the Finisher, selesaikan semua yang aku doakan!" Melebihi ukuran: pembalasan sudah hampir. Koir menyanyikan kekhawatiran yang tidak jelas. Dan dia mendengar tanggapan yang tidak dijangka: penangkapan Agamemnon, puteri Trojan Cassandra tetap di tempat kejadian, Apollo pernah mencintainya dan memberinya hadiah nubuatan, tetapi dia menolak Apollo, dan tidak ada yang mempercayai ramalannya. Sekarang dia menjerit dengan tangisan tiba-tiba tentang masa lalu dan masa depan rumah Argos: pembunuhan beramai-ramai, bayi yang dimakan, jaring dan kapak, darah mabuk, kematiannya sendiri, paduan suara dan anaknya Erinniy, yang membunuh ibunya! Horu takut. Dan kemudian dari belakang tempat kejadian, Agamemnon mengerang: "Oh, seram!" di rumahnya sendiri kapak dipukul! .. Oh celakalah aku! tamparan lain: hidup akan pergi. " Apa nak buat?

Di ruang dalam istana terdapat mayat Agamemnon dan Cassandra, di atasnya adalah Clytemnestra. "Saya berbohong, saya licik - sekarang saya mengatakan yang sebenarnya. Bukannya kebencian rahsia - balas dendam terbuka: untuk anak perempuan yang dibunuh, untuk selir yang ditawan. Dan balas dendam Erinnia adalah untuk saya! " Ngeri dalam kengerian menangis kepada raja dan mengutuk penjahat: iblis balas dendam menetap di rumah, tidak ada kesudahan untuk menyelesaikan masalah. Aegisthus berdiri di sebelah Clytemnestra: "Kekuatan saya, kebenaran saya, balas dendam saya untuk Fiesta dan anak-anaknya!" Para penatua dari paduan suara pergi ke Aegisthus dengan pedang yang ditarik, Aegisthus memanggil penjaga, Clytemnestra membawa mereka terpisah: "Oh, panen kematian itu hebat - biarkan kulit yang lemah, dan perniagaan kita adalah memerintah!" Tragedi pertama adalah penghujungnya.

Tindakan tragedi kedua adalah lapan tahun kemudian: Orestes dibesarkan dan, ditemani oleh Pilad, datang untuk membalas dendam.Dia membongkok di atas makam Agamemnon dan meletakkan helai rambutnya di atasnya sebagai tanda kesetiaan. Dan kemudian dia bersembunyi kerana dia melihat paduan suara yang semakin hampir.

Ini adalah hohephors, pelaku kebebasan, - tragedi disebut oleh mereka. Pembebasan air, anggur dan madu dibuat di kubur untuk menghormati orang mati. Clytemnestra terus takut kepada Agamemnon dan orang mati, dia mempunyai impian yang mengerikan, jadi dia mengirim ke sini dengan pembebasan hamba-hambanya, yang dipimpin oleh Elektra, saudara perempuan Orestes. Mereka mencintai Agamemnon, mereka membenci Clytemnestra dan Aegisthus, merindukan Orestes: "Semoga saya tidak seperti ibu saya," Electra berdoa, "dan semoga Orestes kembali untuk membalas dendam ayahnya!" Tetapi mungkin dia sudah kembali? Berikut adalah helai rambut di kubur - berwarna dengan rambut Electra; berikut adalah jejak kaki di hadapan kubur - jejak jejak kaki Electra. Electra dengan Hoephor tidak tahu apa yang harus difikirkan. Dan kemudian Orestes menghampiri mereka.

Pengiktirafan cepat: tentu saja, pada awalnya Electra tidak percaya, tetapi Orestes menunjukkan kepadanya: "Inilah rambut saya: letakkan kunci di kepala saya dan anda akan melihat di mana ia dipotong; inilah jubah saya - anda sendiri menenunkannya kepada saya ketika saya masih kecil. " Saudara dan saudari saling berpelukan: "Kami bersama, kebenaran ada bersama kami, dan Zeus berada di atas kami!" Kebenaran Zeus, perintah Apollo dan kemahuan untuk membalas dendam menyatukan mereka terhadap pesalah biasa - Clytemnestra dan Aegisthusnya. Bergema dengan paduan suara, mereka berdoa kepada para dewa untuk pertolongan. Clytemnestra bermimpi bahawa dia telah melahirkan seekor ular dan ular itu menyengatnya di dada. Semoga impian ini menjadi kenyataan! Orestes memberitahu Electra dan koir bagaimana dia akan menembusi istana kepada permaisuri jahat; paduan suara membalas dengan lagu tentang wanita jahat masa lalu - mengenai isteri yang membunuh semua lelaki di pulau Lemnos kerana cemburu, tentang Skilla, demi kekasih ayah yang meninggal, tentang Alfey, yang, membalas dendam saudara-saudaranya, menjerat anaknya sendiri.

Perwujudan rancangan bermula: Orestes dan Pilad, berpakaian seperti pengembara, mengetuk istana. Clytemnestra pergi kepada mereka. "Saya melalui Phocis," kata Orestes, "dan mereka memberitahu saya: beritahu Argos bahawa Orestes sudah mati; jika mereka mahu, biarkan mereka menghantar habuk. " Clytemnestra berseru: dia kasihan dengan anaknya, dia ingin menyelamatkannya dari Aegisthus, tetapi dia tidak menyelamatkannya dari kematian. Orestes yang tidak dikenali dengan Pilad memasuki rumah. Pertumbuhan tragedi terganggu oleh episod yang hampir komik: pengasuh tua Oresta menangis di hadapan paduan suara, kerana dia mencintainya sebagai bayi, dan memberi makan dan menyiram dan mencuci lampin, dan sekarang dia sudah mati. "Jangan menangis - mungkin dia tidak mati!" - anak sulung di koir memberitahu. Jam sudah hampir, koir memanggil Zeus: "Tolong!"; kepada nenek moyang: "Ubah kemarahan menjadi belas kasihan!"; kepada Orestes: “Bersikap tegas! jika ibu berseru: "anak!" - anda menjawabnya: "ayah!"

Adakah Aegisthus: Percaya atau Tidak Percaya Berita? Dia memasuki istana, paduan suara membeku, dan pukulan dan rintihan datang dari istana. Clytemnestra habis, diikuti oleh Orestes dengan pedang dan Pilad. Dia membuka dadanya: "Kasihanilah! Saya memberi anda payudara ini, saya merangkul payudara anda. " Orestes takut. "Pilad, apa yang harus dilakukan?" Dia bertanya. Dan Pilad, yang belum pernah mengatakan sepatah kata pun, berkata: "Dan kehendak Apollo? dan sumpah anda? " Lebih banyak Orestes tidak teragak-agak. "Nasiblah yang menilai saya membunuh suami saya!" Menangis Clytemnestra. "Dan anda - kepada saya," balas Orestes. "Anda anak lelaki akan membunuh saya ibu?" "Anda pembunuh anda sendiri." - "Darah ibu akan membalas dendam pada kamu!" "Darah ayah lebih teruk." Orestes membawa ibunya masuk ke rumah - untuk dihukum mati. Paduan suara kecewa menyanyikan: "Kehendak Apollo adalah undang-undang fana; kejahatan akan segera berlalu. "

Bahagian dalam istana terbongkar, mayat Clytemnestra dan Aegisthus terbaring, di atasnya adalah Orestes, memukau dengan penutup Agamemnon yang berdarah. Dia sudah merasakan pendekatan Erinnius yang tidak siuman. Dia mengatakan: "Apollo memerintahkan saya, membalas dendam ayah saya, untuk membunuh ibu saya; Apollo berjanji kepada saya untuk membersihkan saya dari dosa berdarah. Sebagai pemohon dengan ranting zaitun di tangan saya, saya akan pergi ke mezbahnya; dan kamu menjadi saksi kesedihan saya. " Dia melarikan diri, paduan suara menyanyikan: "Akan ada sesuatu?" Ini mengakhiri tragedi kedua.

Tragedi ketiga, Eumenes, bermula di depan Kuil Apollo di Delphi, di mana tengah-tengah bulatan bumi; kuil ini adalah milik pertama Gaia-Earth, kemudian ke Themis-Justice, sekarang Apollo the Broadcaster. Di altar terdapat Orestes dengan pedang dan cabang zaitun pemohon; di sekitar paduan suara Erinnius, anak perempuan Malam, hitam dan mengerikan. Mereka tidur: Apollo inilah yang membawa mimpi kepada mereka untuk menyelamatkan Orestes. Apollo mengatakan kepadanya: "Lari, menyeberangi darat dan laut, muncul di Athena, akan ada penghakiman." "Ingat saya!" - Orest berdoa. "Saya ingat," jawab Apollo. Orestes melarikan diri.

Adakah bayangan Clytemnestra.Dia memohon kepada Erinnias: "Inilah luka saya, inilah darah saya, dan anda sedang tidur: di mana pembalasan anda?" Orang Erinnis bangun dan mengutuk Apollo dalam paduan suara: "Kamu menyelamatkan orang berdosa, kamu menghancurkan Kebenaran abadi, dewa-dewa yang lebih muda menginjak-injak para penatua!" Apollo menerima cabaran itu: ada perbahasan pertama yang masih pendek. "Dia membunuh ibu!" "Dan dia membunuh suaminya." - "Suami kepada isteri bukan darah asli: bersumpah lebih buruk daripada keberanian." - "Suami kepada isteri - berasal dari undang-undang, anak ibu - berasal dari alam semula jadi; dan undang-undang di mana-mana seragam, dan tidak lebih suci dari segi keluarga dan masyarakat. Jadi Zeus meletakkan, setelah melakukan pernikahan yang sah dengan Pahlawannya. " "Baiklah, kamu bersama dewa-dewa muda, kita bersama yang tua!" Dan mereka bergegas ke Athens: Erinnia - untuk menghancurkan Orestes, Apollo - untuk menyelamatkan Orestes.

Aksi tersebut dipindahkan ke Athena: Orestes duduk di depan kuil dewi, memeluk pujaannya, dan mengadukan ke pengadilannya, Erinnia menyanyikan sebuah "lagu astringen" yang terkenal di sekitarnya: "Kami mematuhi undang-undang berdarah: siapa pun yang menumpahkan darahnya sendiri mesti membayarnya sendiri; jika tidak, tidak akan ada jenis! Dia berlari - kami mengikutinya; dia berada di Hades - kita mengejarnya; inilah suara Kebenaran lama! " Athena muncul dari kuil:

"Bukanlah bagi saya untuk menilai anda: yang saya mengutuk, dia akan menjadi musuh orang Athena, tetapi saya tidak menginginkan ini; biarkan yang terbaik dari Athena memutuskan sendiri, membuat pilihan mereka sendiri. " Chorus dalam keadaan bimbang: apa yang akan diputuskan orang? Adakah pesanan kuno akan gagal?

Hakim keluar - penatua Athena; di belakang mereka adalah Athena, di depan mereka ada di satu sisi Erinnia, di sisi lain, Orestes dan mentornya Apollo. Hujah utama yang kedua bermula. "Kamu membunuh ibumu." "Dan dia membunuh suaminya." "Suami kepada isteri bukan darah asli." - "Saya ibu seperti itu - juga bukan darah asli." - "Dia melepaskan kekeluargaan!" - "Dan dia benar," campur tangan Apollo, "ayah lebih dekat dengan anak daripada ibu: ayah melahirkan buah, ibu hanya menanamnya di rahim. Seorang ayah boleh melahirkan tanpa ibu: inilah Athena, yang dilahirkan tanpa ibu dari kepala Zeus! " "Hakim," Athena memberitahu para penatua. Satu demi satu mereka memilih, menjatuhkan kerikil ke dalam mangkuk: ke dalam mangkuk kecaman, ke dalam mangkuk pembenaran. Mereka mengira: suara dibahagi sama rata. "Kemudian saya memberikan suara saya," kata Athena, "dan saya memberikan alasan: belas kasihan melebihi kepahitan, hubungan lelaki lebih tinggi daripada wanita." Sejak itu, selama berabad-abad di mahkamah Athena, dengan suara yang sama, terdakwa dianggap dibebaskan - "suara Athena".

Apollo dengan kemenangan, Orest bersyukur meninggalkan tempat kejadian. Sebelum Athena kekal Erinnii. Mereka dalam kegilaan: yayasan kuno runtuh, orang melanggar undang-undang suku, bagaimana menghukum mereka? Sekiranya lapar, wabak, kematian dihantar kepada orang Athena? "Tidak perlu," Athena memberi jaminan kepada mereka. - Rahmat di atas kepahitan: kirim kesuburan ke tanah Athena, keluarga besar kepada keluarga Athena, kubu ke negara Athena. Dendam suku melemahkan negara dari dalam dengan rantai pembunuhan, dan negara mesti tahan lama untuk menghadapi musuh luar. Kasihanilah orang-orang Athena, dan orang-orang Athena akan menghormatimu selamanya sebagai "Dewi yang Baik" - Eumenides. Dan tempat perlindungan anda akan berada di antara bukit tempat kuil saya berdiri dan bukit di mana mahkamah ini menilai. " Dan paduan suara secara beransur-ansur menenangkan, menerima kehormatan baru, memberkati tanah Athena: "Keluar dari perselisihan, jangan ada darah untuk darah, biarkan ada kegembiraan untuk kegembiraan, biarkan semua orang berkumpul dalam urusan bersama, melawan musuh bersama." Dan bukan oleh Erinias, tetapi oleh Eumenes, di bawah pimpinan Athena, koir meninggalkan panggung.