Setiap orang yang membaca karya Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Mesti ada perhatikan keunikan struktur komposisi novel tersebut. Penulis berkongsi pemikirannya dengan pembaca, membincangkan cita-citanya dengan menerangkan impian watak utama. Kesemuanya tidak dirasakan secara harfiah dan menyembunyikan makna tersembunyi.
Impian pertama
Tentang apa? Pahlawan wanita itu dipenjarakan di ruangan bawah tanah, tetapi tiba-tiba dibebaskan dari tahanan dan berakhir di ladang di mana telinga jagung yang matang berubah menjadi kuning. Pada masa yang sama, Vera pulih: dia nampaknya lumpuh, tetapi setelah dibebaskan dia mulai merasa lebih baik. Seorang wanita berbicara kepadanya, "pengantin tunangannya", dalam gambar ini penulis menggambarkan cinta kepada orang. Gadis itu berjalan-jalan di jalan-jalan kota, menolong semua orang yang dia temui, kerana seorang teman baru memintanya untuk membiarkan gadis-gadis itu keluar dari ruang bawah tanah dan memperlakukan mereka.
Makna. Impian ini bermaksud pembebasan Iman dari tengah-tengah orang-orang yang lama dan tidak terbatas dari formasi lama. Ruang bawah tanah adalah simbol "kerajaan gelap", di mana kegelapan adalah kebodohan dan kekenyangan adalah kekurangan kebebasan. Ibu bapa pahlawan adalah hamba konvensyen dan stereotaip; bukan tanpa alasan bahawa ibu mengajar anak perempuannya untuk menggoda lelaki kaya dan berkahwin dengan perhitungan. Di dunia mereka, seorang wanita tidak lagi mampu melakukan apa-apa. Meninggalkan keluarga, Vera lega: dia tidak perlu lagi berusaha menjual dirinya. Sekiranya sebelumnya dia hidup dalam ketakutan dan kemarahan kerana tekanan berterusan dari ibunya, maka setelah dibebaskan, cinta akan kemanusiaan benar-benar datang kepadanya. Dia belajar bahawa ada orang lain di Bumi, tidak kasar dan tidak bodoh. Dia mendekati mereka di jalanan dalam mimpi, mengalami kegembiraan. "Cinta untuk orang-orang" menyebut dirinya "pengantin pengantin lelaki Vera", kerana Lopukhov inilah yang membuka dunia baru untuk pahlawan wanita. Permintaan untuk membebaskan semua gadis akan memberi inspirasi kepada heroin untuk membuat bengkel menjahit.
Impian kedua
Tentang apa? Lopukhov dan Mertsalov pergi ke lapangan, di mana mereka bercakap mengenai kotoran yang nyata dan hebat. Pada yang pertama, kehidupan yang sihat dan semula jadi berlaku, telinga jagung muncul, dan yang kedua - busuk dan palsu, tidak ada kesuburan dan intipati. Semasa perbualan ini, gadis itu melihat ibunya, terperangkap dalam kemiskinan dan waspada terhadap makanan untuk keluarga. Tetapi pada saat itu, senyuman cerah di wajah wanita yang keletihan itu. Kemudian Vera melihat bahawa dia sedang duduk di pangkuan pegawai. Visi ini digantikan oleh pemandangan di mana pahlawan wanita tidak dapat pekerjaan. Seorang kenalan lama gadis itu, Love for people, menjelaskan betapa pentingnya Vera memaafkan ibunya kerana kemarahan dan kekejaman: Marya Alekseevna meletakkan seluruh hidupnya untuk mengeluarkan keluarganya dari kemiskinan, jadi dia menjadi lebih keras kepada dunia, yang membuatnya dalam keadaan sukar.
Makna. Dua impian pertama adalah cerminan hubungan Vera Pavlovna dengan mereka yang pernah tergolong dalam dunia masa lalu. Orang-orang ini boleh disebut vulgar, tetapi mereka dibuat dalam keadaan hidup yang sukar. Tidak kira seberapa keras mereka mencuba, mereka tidak dapat menarik minat orang lain. Semua pekerjaan mereka sukar memberi makan, tetapi pastinya tidak mengubah keadaan hidup. Kekotoran sebenarnya adalah dunia penduduk bandar yang dilanda kemiskinan ini, yang, bagaimanapun, bekerja dan membawa manfaat kepada masyarakat. Mereka dapat dilahirkan kembali menjadi warganegara yang baik, bertanggungjawab dan bermoral, tetapi mereka perlu diberi kesempatan untuk hidup, bukan bertahan. Lumpur yang hebat adalah persekitaran lelaki yang terbiar dan mendapat manfaat yang tidak berguna. Mereka hanya peduli dengan masalah kecil, dunia dalaman mereka sempit dan celaka. Keadaan dalam masyarakat ini adalah buatan, oleh itu tidak ada orang yang tulen yang semula jadi dan tulen yang mampu berkembang. Melalui kisah-kisah ini, Chernyshevsky melukis gambaran komposisi sosial masyarakat Rusia - orang miskin dan kaya. Menurut penulis, tanah yang baik merujuk kepada kehidupan bekerja, yang mana betul. Di atasnya tumbuh telinga moral. Fantastic adalah kekurangan tenaga kerja, parasitisme.
Impian ketiga
Tentang apa? Penyanyi Bosio mengambil buku harian Vera, yang tidak ada dalam kenyataan, dan membacanya bersamanya. Terdapat perincian hubungan pahlawan wanita dengan Lopukhov. Dari halaman terakhir, yang gadis itu takut untuk dibukanya, menjadi jelas bahawa dia mahu, tetapi tidak dapat mencintai suaminya. Dia menghormati dan menghargainya, tetapi perasaan mereka hanya kasih sayang. Vera sangat menyayangi Kirsanov.
Makna. Dalam mimpi ini, heroin memahami hakikat perasaannya yang sebenarnya dan sampai pada kesimpulan bahawa dia harus bebas mengawal dirinya sendiri, walaupun sudah berkahwin. Perkara utama adalah kecenderungan yang baik, dan jika ia telah berubah, anda perlu mengikutinya, dan tidak mematuhi kesopanan formal kerana takut akan kecaman orang ramai. Ini adalah salah satu elemen emansipasi yang paling penting, yang menjadikan seorang wanita sebagai perempuan simpanan penuh jasad dan jiwanya. Dia berhak memutuskan dengan siapa dia harus berada.
Impian keempat
Tentang apa? Iman melihat semua jenis dewi dalam susunan kronologi: Astarte pagan, Aphrodite Yunani kuno, "Kesucian", sebagai cerminan Ibu Tuhan, dll. Melalui perbarisan dewi, dia dipimpin oleh kecantikan di mana Vera mengenali dirinya sendiri - seorang wanita yang bebas dan bebas dari era baru. Juga, taman surga yang aneh muncul di depannya, di mana buruh sukarela, semua orang sama, bebas, tidak ada yang memaksa siapa pun untuk melakukan apa pun.
Makna. Dalam mimpi ini, pengarang menggambarkan masyarakat masa depan, di mana prinsip-prinsip sosialis "kebebasan, persamaan dan persaudaraan" mendominasi. Semua dewi mencerminkan peranan sosial seorang wanita, yang berubah dari masa ke masa: dari subjek kesenangan dan kekaguman hingga akhir yang benar-benar logik - pembebasan, ketika wanita menjadi anggota masyarakat penuh dan pembawa pelbagai peranan sosial. Sekiranya Aphrodite hanya hiburan untuk lelaki, dan Integriti adalah harta dan organ pembiakan mereka, maka Vera sendiri adalah wanita yang bebas, cerdas dan maju yang setaraf dengan seks yang lebih kuat, dan tidak diremehkan dan digunakan olehnya.
Sekiranya impian pertama adalah gambaran simbolik: bukan sahaja pahlawan wanita meninggalkan dunia lama, tetapi semua gadis "dari ruang bawah tanah" akhirnya bebas, maka mereka terbebas dalam mimpi keempat - gambar simbolik yang sama. Seluruh umat manusia diperbaharui, sisa-sisa masa lalu mati. Kami memahami bahawa penulis mempercayai kemungkinan masa depan yang lebih cerah, dan bahawa sesiapa yang dapat melihat mimpi seperti itu entah bagaimana mendekatkan saat kebahagiaan dan kebebasan sejagat.
