(450 patah perkataan) Adalah fitrah manusia untuk mengidealkan apa yang dilihat dan dia ketahui, sehingga khayalannya kadang-kadang sangat menyimpang apa yang ada. Ketika dia mengetahui bahawa semuanya tidak seperti yang dia mahukan, dia berseru: "Oh, realiti kejam!". Sepertinya kenyataan itu memusuhi dia, walaupun sebenarnya dia yang membuat tuntutan berlebihan. Begitulah cara saya memahami maksud ungkapan ini: ia berbicara tentang rasa tidak puas hati yang dialami seseorang, kecewa dengan cita-citanya dan menyalahkan dunia di sekelilingnya. Untuk menjelaskan maksud saya, saya akan memberikan contoh.
Jadi, realiti kejam digambarkan oleh N.V. Gogol dalam novel "Nevsky Prospect." Piskarev jatuh cinta dengan orang asing yang menawan dan mengikutinya untuk saling mengenali. Tetapi kecantikan itu membawanya ke rumah toleransi. Dia ternyata wanita yang korup. Seorang lelaki yang mengagumkan terluka oleh keadaan ini. Dia berusaha mengganti gambar gadis itu dari pemikirannya, tetapi gagal dan terpaksa menyerah. Walaupun candu tidak membantunya, tetapi hanya memperburuk keadaan pahlawan yang sedang jatuh cinta. Kemudian artis memutuskan untuk menyelamatkan tawanan maksiat yang malang. Dia muncul di rumah pelacuran dengan khotbah tentang moral dan makna kehidupan, yang mana dia diejek. Tidak dapat menahan pertembungan ideal dengan realiti, dia menetap skornya dengan kehidupan. Sudah tentu, dia percaya bahawa semuanya harus disalahkan atas kenyataan kejam itu, itu menghancurkan impiannya. Namun, alasan berlakunya tragedi itu hanya kerana orang itu mengemukakan tuntutan yang terlalu tinggi terhadap kenyataan dan sangat kesal apabila dia tidak sesuai. Inilah keseluruhan "kekejaman" realiti.
Contoh lain dijelaskan oleh A.P. Chekhov dalam drama Cherry Orchard. Melalui bibir Lopakhin, dia mengatakan bahawa "hidup itu bodoh." Wira umumnya pesimis. Sebilangan besar ucapannya membincangkan pandangan dunia yang suram. Walaupun saudagar menjadi orang kaya dan bebas, dia masih merasakan ketidaksamaan sosial yang meresap semua hubungannya dengan orang. Sepanjang buku itu, dia bermaksud untuk membuat tawaran kepada anak perempuan angkat Ranevskaya, tetapi tidak dapat mengatasi tembok yang memecah belah para bangsawan dan semua penduduk Rusia yang lain. Kenapa tidak boleh? Dia kaya dan tegas. Tetapi kerana dinding ini hanya ada di kepalanya, sebenarnya ia tidak ada. Golongan bangsawan yang miskin akan dengan senang hati memperbaiki keadaan kewangan mereka akibat perkahwinan ini. Dan keistimewaan kelas ini sangat diragui, jadi bodoh untuk menganggap diri mereka berada di bawah mereka hanya kerana mereka mewarisi label elit. Jadi dalam kompleks dan kegagalannya, Lopakhin tidak boleh menyalahkan realiti, tetapi dirinya sendiri. Tetapi wira lebih mudah mengeluh mengenai kekejaman abstrak daripada menyelesaikan masalah tertentu.
Oleh itu, ungkapan "realiti kejam" paling sering menyiratkan keinginan seseorang untuk menyalahkan dunia di sekelilingnya atas kesalahannya. "Kekejaman" realiti biasanya disebut saat kesedaran mengenai perbezaan antara idea peribadi dan apa yang sebenarnya. Orang-orang sangat kecewa kerana menyedari bahawa mereka salah, jadi mereka mendapati orang-orangan sawah menghadapi kenyataan dan mula menyalahkannya kerana tidak kelihatan seperti petani yang mereka bayangkan membuat boneka dari jerami.
