Kehalusan psikologi karya Ivan Bunin masih menarik minat pembaca, walaupun kenyataan yang ditulisnya telah hilang. Masalah bangsawan kecil-lokal tidak lagi relevan, tetapi tema pembesaran seseorang, yang merupakan pusat semantik cerita "Tokoh," juga tidak habis-habisnya.
Sejarah penciptaan
Sudah pada separuh kedua abad ke-19, sastera Rusia mengembangkan tradisi untuk menangani tema zaman kanak-kanak. Lev Tolstoy, Sergei Aksakov, Maxim Gorky dan lain-lain menulis mengenai masa hidup yang indah ini. Untuk melihat dunia melalui mata seorang kanak-kanak, untuk memahami apa yang dia rasakan dan alami, apa impian keperibadian kecil dan belum terbentuk sepenuhnya, tetapi keperibadian yang cukup khas ini, semua ini menarik dan terus menarik minat penulis. Kisah Ivan Alekseevich Bunin "Figures" dikhaskan untuk masalah zaman kanak-kanak.
Karya ini ditulis pada tahun 1906 dan merupakan pengakuan seorang dewasa, paman, di hadapan anak saudaranya. Sebelum pembaca adalah kisah orang pertama dalam tiga bahagian mengenai satu kes, malah kejadian, dari masa ketika anak kecil Zhenya baru belajar membaca, mengira dan menulis, dan impian terbesarnya adalah dengan cepat mempelajari angka-angka.
Maksud nama
Mengapa kisah Bunin disebut "Figures"? Impian untuk belajar nombor benar-benar menangkap watak utama. Ia dibuat oleh pengarang dalam tajuk cerita. Namun, ini lebih dari sekadar keinginan Zhenya yang masih muda.
Nama "angka" adalah simbol impian masa kecil, dan pada masa yang sama ia dapat ditafsirkan sebagai epal perselisihan, objek yang menempatkan orang dewasa dan anak-anak di seberang konflik, di mana sangat sukar untuk mencari yang tepat.
Hakikat
Plot ini memfokuskan pada konflik antara bapa saudaranya dan anak saudaranya, anak lelaki Zhenya. Kanak-kanak itu, yang penuh tenaga untuk belajar, memintanya untuk menunjukkan nombornya, tetapi orang dewasa itu terlalu malas untuk pergi ke bandar untuk mendapatkan pensil, dan dia menolak, sambil menangguhkan pelajaran.
Zhenya, sehingga terburu-buru menuntut ilmu, tidak tahan dan mula bersikap terlalu aktif, sehingga mengganggu pamannya. Hasilnya adalah pertengkaran besar, di mana kedua-duanya tidak mahu mengakui kesalahan mereka - dan, sementara itu, adalah perkara biasa bagi mereka berdua - hanya nenek yang berusaha untuk mendamaikan "lelaki". Pada akhirnya, dia berjaya, dan, setelah melalui konflik ini, baik anak maupun orang dewasa, setelah belajar daripadanya pelajaran hidup, duduk di meja dan mengusahakannya.
Genre, arah, komposisi
Kisah ini terdiri daripada tujuh bahagian, di mana masing-masing bapa saudaranya adalah pencerita. Dia memulakan ceritanya dengan membahas isterinya dengan kata-kata mengenai pertengkaran yang berlaku di antara mereka pada masa lalu. Oleh itu, penulis segera menentukan tajuk yang akan dibincangkan. Dengan menggunakan teknik "melihat ke masa lalu", penulis membentuk persepsi khas mengenai kisah ini - instruktif, instruktif. Pada masa yang sama, perawi itu sendiri menilai tindakannya dan membuat kesimpulan moral dari mereka.
Lebih-lebih lagi, ucapannya bukan sekadar pernyataan peristiwa, tetapi ingatan yang hidup; bahasa pengarangnya ringan, dinamik dan emosional, berkat yang kita ikhlas bersimpati dengan para pahlawan dan berusaha mencari alasan bagi mereka dalam pertengkaran ini.
Watak utama dan ciri-cirinya
Tentunya gambaran utamanya adalah pencerita dan keponakannya. Hubungan mereka mendorong tindakan dan menjadi asas konflik pekerjaan. Walaupun kita melihat semua yang berlaku dari pihak bapa saudara saya, kata-katanya cukup objektif dan mengandungi komponen analisis.
Huraian Zhenya yang sangat menyentuh hati dan tepat diberikan pada bahagian pertama:
... Anda lelaki nakal besar. Apabila sesuatu memikat anda, anda tidak tahu bagaimana menjaganya. Anda sering dari awal pagi hingga larut malam tidak berehat seluruh rumah dengan tangisan dan kerja kaki anda. Tetapi saya tidak tahu apa-apa yang lebih menyentuh daripada anda, apabila anda, setelah menikmati rusuhan anda, menjadi tenang, bersiar-siar di sekitar bilik dan, akhirnya, muncul dan menekan kesepian di bahu saya!
Ciri-ciri Zhenya adalah anak yang aktif, ingin tahu dan sangat penyayang, walaupun pada hakikatnya kadang-kadang dia diliputi oleh kehendak. Pamannya sangat menyayanginya, setiap kali ketika dia memerlukan ketegasan dan ketidakselesaan, seperti dari orang dewasa, dia sangat menyesal anak itu. Namun, dalam pertengkaran antara mereka berdua ada sebagian besar rasa bersalahnya, kerana dia tidak dapat menunjukkan kesenangan dan kelembutan pada waktunya; di atasnya merasa bangga dan bersikap tegas. Ini adalah ciri seorang bapa saudara - orang yang emosional dan cepat marah, tetapi ikhlas melekakan keponakannya.
Juga dalam kisah ini adalah ibu dan nenek Zhenya, yang juga tidak setuju: ibu berada di sisi pamannya, dan neneknya adalah Zhenya. Namun, dia tidak memarahi pertengkaran, tetapi berusaha mendamaikan mereka. Nenek, sebagai contoh kebijaksanaan dan musyawarah, sebagai orang yang berpengalaman dalam hidup, memahami kebodohan perselisihan ini, dan pada akhirnya dia hanya dapat mewujudkan kedamaian antara watak-watak utama.
Topik
Tema cerita adalah hubungan antara kanak-kanak dan orang dewasa. Bagi seorang kanak-kanak, semua yang ada di sekitar adalah realiti yang tidak diketahui, ingin tahu dan memikat, dan bagi orang dewasa, kenyataan ini tidak lagi menarik. Hasilnya adalah salah faham yang membawa kepada konflik.
Penulis menunjukkan persepsi anak-anak terhadap dunia terhadap pembaca dewasa untuk mengisi jurang perselisihan faham antara ahli keluarga yang sama. Masa kecil berlalu, ia mudah dilupakan, jadi sangat sukar bagi orang dewasa untuk menyedari dan merasakan apa yang dialami oleh anak itu.
Namun, masa awal kehidupan adalah masa yang paling penting ketika asas keperibadian diletakkan. Nasib ibu bapanya bergantung pada apakah ibu bapa dapat memahami pewarisnya. Paman semestinya meningkatkan rasa ingin tahu anak saudaranya, hanya dengan cara ini dia akan membesar menjadi orang yang berpendidikan. Namun, pada waktu yang sama, seseorang tidak boleh memendam keinginannya, jika tidak, keseluruhan kesan pendidikan pencerahan akan sia-sia.
Masalah
Dalam karyanya, penulis menimbulkan masalah pendidikan, hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak, perbezaan persepsi mereka terhadap dunia di sekitar mereka. Yang penting juga ialah persoalan rasa ingin tahu dan impian anak-anak, keinginan untuk belajar dan berkembang yang menjadi ciri setiap kanak-kanak, persoalan sifat manusia, yang keras kepala dan kemalasan kadang-kadang mengganggu penyelesaian masalah yang rasional.
Isu moral karya secara langsung menunjukkan keburukan abadi dari semua peringkat umur: kategorik, mementingkan diri sendiri, pilihan, dll. Orang dewasa selama bertahun-tahun hanya memperburuk ketidaksempurnaan kanak-kanak dan bersaing dengan anak itu, akibat kegembiraan saraf. Menunjukkan betapa lelaki yang dihormati dengan senang hati jatuh ke zaman kanak-kanak, penulis menarik perhatian kepada kenyataan bahawa kematangan ditentukan oleh kemampuan untuk mengawal diri sendiri, dan bukan usia.
Makna
Idea utama dari kisah ini adalah bahawa dalam menangani anak-anak adalah perlu untuk bersikap dewasa. Angka dalam menentukan usia tidak bermaksud apa-apa, kerana selama bertahun-tahun seseorang mungkin tidak berubah. Paman mudah marah, menunjukkan contoh yang buruk kepada murid yang berubah-ubah. Dia mungkin bertindak berubah-ubah, tetapi dia akan memupuk keperibadian yang baru lahir dengan sifat-sifat yang lebih negatif seperti keras kepala, marah, dan kategoris.
Idenya adalah bahawa paman, di bawah pengaruh kebijaksanaan duniawi, memilih jalan yang betul dari mulut neneknya: dia kembali dan membetulkan kesilapannya, menyedari janji ini sejak lama. Eugene dan gurunya dengan tenang mengambil kajian nombor.
Apa yang diajarnya?
Penulis membuat kita berfikir bahawa perlu untuk mengingat dan mempertimbangkan perbezaan pengalaman dalam hubungannya dengan dunia, kerana seorang anak adalah makhluk yang sama sekali berbeza tidak seperti orang dewasa, dan memerlukan pendekatan khusus. Kesimpulannya mudah: anda perlu mendekati generasi muda dengan penuh tanggungjawab, tanpa memberikan contoh negatif.
Lebih-lebih lagi, pihak yang betul tidak dapat dibezakan dengan jelas dalam konflik, kerana dalam konflik apa pun setiap orang memiliki kebenaran mereka sendiri, tetapi setiap orang salah sampai batas tertentu, jadi anda harus selalu berkompromi dan mencarinya. Ini adalah makna moral cerita.