Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Hati nurani adalah isu terpenting yang disentuh oleh hampir semua penulis dalam buku mereka. Oleh itu, ia sering terdapat dalam teks untuk bersiap sedia menghadapi peperiksaan. Dalam koleksi ini, anda akan menemui contoh dari literatur yang menggambarkan satu atau lain aspek masalah ini. Dan pada akhir kerja terdapat pautan untuk memuat turun jadual dengan hujah.
Konflik Kesedaran dan Prasangka
- M. A. Bulgakov, "The Master and Margarita". Ketika Yeshua muncul, Pontius Pilate mula menunjukkan perasaan simpati terhadap seseorang yang tidak bersalah atas apa-apa. Pahlawan itu bergegas antara ideanya mengenai tugas kepada Caesar dan apa yang biasa disebut "hati nurani." Dia bersimpati dengan nabi yang malang itu, menyedari bahawa dia hanya menjadi mangsa keadaan dan orang bodoh yang salah menafsirkan kata-katanya. Pikiran itu terlintas di fikirannya untuk menghapuskan pelaksanaan dan siksaan yang akan datang. Tetapi statusnya tidak memungkinkan dia mengambil perbuatan yang pantas - untuk menolong Yeshua. Ketika imam besar membebaskan pencuri dan pembunuh itu untuk menggantikan ahli falsafah yang tidak bernasib baik itu, jaksa tidak campur tangan kerana dia takut akan kemarahan "kota yang dibenci" yang dihasut oleh paderi. Pengecut dan prasangka terhadap kepercayaan Yeshua mengatasi rasa keadilannya.
- M. Yu Lermontov, "Seorang Pahlawan Masa Kita". Watak utama, Pechorin, mencuri Bela liar yang menawan dari kampung. Gadis itu tidak mencintainya ketika itu, dan dia terlalu muda untuk berkahwin. Tetapi keluarganya tidak bergegas menyelamatkan. Bagi mereka, penculikan seorang wanita adalah perkara biasa. Prasangka nasional menghalangi mereka untuk mendengar suara hati nurani yang mengatakan bahawa Bela layak menjalani kehidupan yang lebih baik, sehingga dia dapat memilih jalannya sendiri. Tapi dia dibuang sebagai barang, sebagai kuda, seolah-olah dia tidak punya perasaan dan tidak punya alasan. Oleh itu, akhir bab yang tragis dapat dimengerti: seorang pemburu wanita lain menunggu mangsa dan membunuhnya. Sayangnya, di mana tidak ada rasa hormat terhadap individu, tidak ada cara untuk menjalani kehidupan yang normal. Perintah yang tidak bertanggungjawab memungkinkan orang untuk merampas hak dan kebebasan mereka yang lebih lemah, dan ini tidak dapat berakhir dengan baik.
Masalah penyesalan
- A. S. Pushkin, "Anak Kapten". Petrusha Grinev pada malam pertama dewasa kehilangan kad dalam jumlah seratus rubel. Dia perlu membayar hutang. Kemudian dia meminta gurunya, petani budak Savelych, untuk memberinya jumlah yang diperlukan untuk mengembalikan hutang. Dia, seterusnya, menolak permintaan itu. Setelah itu Petrusha mulai menuntut, mengangkat suaranya terhadapnya, maka lelaki tua itu harus memberikan wang kepada pemuda itu. Setelah itu, Petrusha merasa menyesal, malu, kerana lelaki tua itu benar: dia benar-benar tertipu, dan dia, tidak melihat kebodohan sendiri, menimbulkan kemarahan kepada hamba yang setia. Kemudian wira itu menyedari bahawa dia tidak mempunyai hak moral untuk mengaibkan sesiapa kerana tidak praktiknya sendiri. Dia meminta maaf dan berdamai dengan Savelich, kerana hati nuraninya menyeksa jiwanya.
- V. Bykov, "Sotnikov". Partisan Sotnikov ditawan oleh Nazi. Suatu malam, kenangan masa kecilnya datang kepadanya ketika, tanpa bertanya, dia mengambil Mauser ayahnya, yang secara tidak sengaja melepaskan tembakan. Setelah itu, atas nasihat ibunya, dia mengaku perbuatannya, ketika hati nuraninya menggerogoti dirinya. Kejadian itu meninggalkan tanda kuat di kemudian hari. Selepas ini, Sotnikov tidak menipu ayahnya, tidak mengambil apa-apa tanpa permintaan, hanya bertindak seperti yang diperintahkan oleh tugas moralnya. Tanpa menyelamatkan nyawa, dia mempertahankan tanah airnya hingga ke perbatasan terakhir. Menderita penyiksaan yang mengerikan, dia tidak menyerah rakan-rakannya, menyalahkan dirinya sendiri, menyelamatkan tawanan lain. Ini disebut "hidup dengan hati nurani."
Masalah kesedaran dan tanggungjawab
- V. Astafiev, "Kuda dengan surai merah jambu." Dalam kisah ini, watak utama sukar diakui dalam kesalahannya. Vitya memutuskan untuk menipu neneknya dan meletakkan banyak rumput di bahagian bawah bakul dengan strawberi, yang harus dijual. Dia bermain dengan budak lelaki dan tidak sempat mengumpulkan buah beri yang mencukupi. Setelah perbuatan keji, hati nuraninya mula menyiksanya. Pada waktu pagi dia memutuskan untuk mengaku perbuatannya, tetapi seorang wanita tua telah pergi ke bandar. Di sana dia ditertawakan, dituduh melakukan perdagangan yang tidak adil. Setelah nenek pulang, Victor mula bertobat dengan tulus, menyedari bahawa dia salah. Dia menjawab kerana menipu, tidak menyembunyikannya, tetapi mengaku. Kesadaran inilah yang menjadi penjamin tanggungjawab: tanpanya, seseorang tidak menyedari bahawa dia mempunyai kewajipan moral terhadap masyarakat, keluarga dan dirinya sendiri.
- A. Kuprin, "Gelang Delima". Karya ini mengisahkan tentang Zheltkova, yang tanpa cinta dengan wanita yang sudah berkahwin, Vera Shein. Dia terus menulis surat cinta kepadanya, mengetahui bahawa dia tidak akan menjawab. Bagi wanita pahlawan, itu adalah isyarat yang menyenangkan, yang kemudian mengganggu, dan dia memintanya untuk tidak menulis surat kepadanya lagi. Pada akhir cerita, lelaki itu tidak tahan dan bunuh diri, kerana dia tidak dapat berhenti mencintai wanita hati itu. Iman hanya setelah kematiannya memahami bahawa mungkin kehilangan cinta sejati dan suci. Seperti yang dapat dilihat dari contoh ini, hati nurani yang memberi wira tentang pemahaman tanggungjawab kepada kekasihnya. Dia tidak berusaha menghancurkan keluarga, tidak berkompromi dengan wanita itu, tidak mengganggu perhatiannya. Dia memahami bahawa ikatan perkahwinan itu suci, bahawa dia tidak memiliki hak moral untuk campur tangan dalam kehidupan perkawinan Sheins. Oleh itu, dia puas dengan sedikit, dan ketika ini menjadi beban kepada Vera, dia hanya mati, menyedari bahawa tugasnya adalah membiarkan wanita yang sudah berkahwin pergi dan meninggalkannya sendirian. Tetapi dengan cara yang berbeza dia tidak boleh meninggalkannya.
Masalah kekurangan hati nurani
- M. E. Saltykov-Shchedrin, "Hati nurani telah hilang." Kisah ini menimbulkan masalah hati nurani. Saltykov-Shchedrin memanfaatkan alegori itu dan menunjukkan kualiti manusia dalam bentuk kain yang berpindah dari tangan ke tangan. Sepanjang buku ini, setiap wira berusaha menyingkirkannya. Seorang pemabuk yang menyedihkan, pemilik rumah minum, seorang warden, seorang pemodal: mereka tidak dapat menerima beban berat, siksaan dan penderitaan jiwa. Mereka selalu hidup tanpa hati nurani, jadi akan lebih mudah bagi mereka tanpa itu, tanpa "ukiran yang menjengkelkan."
- F. M. Dostoevsky, "Jenayah dan Hukuman". Dalam novel itu, kekurangan hati nurani muncul dalam Arkady Svidrigailov. Sepanjang hidupnya, dia merosakkan gadis-gadis muda dan merosakkan nasib orang. Rasa menjadi dia adalah kegembiraan yang dia cari dalam diri setiap mangsa. Di final, pahlawan itu merasa menyesal, memberikan pertolongan kepada anak-anak Marmeladova setelah kematian ibunya, dan meminta maaf kepada Dunya Raskolnikova, yang dia memalukan oleh tingkah lakunya dan hampir memaksanya untuk melakukan perkahwinan dengan mudah. Sayangnya, rasa kewajiban moral terbangun dalam dirinya terlambat: keperibadiannya sudah terurai dari maksiat dan dosa. Mengingat mereka membuatnya gila, dan dia tidak tahan dengan siksaan hati nurani.
Masalah manifestasi hati nurani
- V. Shukshin, "Viburnum Merah." Egor Kudin, watak utama, adalah penjahat. Kerana kegiatannya, dia banyak mendukacitakan ibunya. Bertahun-tahun kemudian, lelaki itu menemuinya, tetapi tidak berani mengakui bahawa dia adalah anaknya. Dia tidak mahu menyakitinya lagi, untuk menyakitinya. Kesedaran inilah yang menjadikan Egor tidak diketahui oleh seorang wanita tua. Sudah tentu, pilihannya dapat ditentang, tetapi, bagaimanapun, dia layak dihormati atas pertobatannya nanti. Dan moraliti membalasnya atas usaha kehendak ini: hanya melalui hati nurani pada akhir cerita Kudin tidak jatuh ke dasar maksiat.
- A. Pushkin, "Anak Kapten." Pugachev adalah pemimpin yang kejam dan tidak berperasaan; dia dengan kejam menghancurkan seluruh kota yang memberontak. Tetapi ketika seorang bangsawan muncul di depannya, yang membantunya tidak membeku di jalan dengan memberikan mantel bulu pendek kelinci, lelaki itu tidak dapat menghukumnya dengan darah dingin. Dia merasa berterima kasih kepada seorang pemuda yang jujur dan baik. Pemberontak melepaskannya, mengetahui bahawa pemuda itu akan menemuinya dalam pertempuran. Namun, hati nurani menang dalam pahlawan tegas ini. Dia memahami bahawa dia telah berperang melawan pemerintah untuk melindungi kebebasan dan kehidupan orang biasa, dan bukan untuk membunuh anak-anak yang berkuasa. Bahkan ada kelebihan moral dalam dirinya daripada permaisuri Rusia.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send