Nekrasov adalah pengarang yang paling terkenal pada zamannya, yang menulis mengenai topik sosial yang teliti. Dia menyentuh masalah harga diri, penghinaan dan penghinaan, perbudakan dan kezaliman. Contohnya kita dapati karya "On the Road."
Sejarah penciptaan
Nekrasov bekerja keras pada tahun 1845. Kerana setelah koleksi "Mimpi dan Bunyi" penyair gagal, dia berusaha dan memasukkan seluruh kekuatannya ke dalam karya. Dia memutuskan untuk mengubah tema kreativiti, dan menjadikan kehidupan sehari-hari sebagai objek utama karyanya, menulis tentang kehidupan orang dan masalah sehari-hari yang menyangkut orang biasa.
Setelah V. G. Belinsky membaca karya ini, dia terkejut. Walaupun kesederhanaan dan rutin topik nasib petani yang sukar, Belinsky memuji tulisan:
Adakah anda tahu bahawa anda seorang penyair dan penyair sejati!
Genre, arah dan ukuran
Sebahagian besarnya, Nekrasov menulis ke arah realisme. Perlu ditambah bahawa "On the Road" berada dalam kedudukan lirik awam. Penyair cuba menyampaikan keindahan kehidupan petani, keseluruhan keaslian dari apa yang berlaku pada masa itu.
Sebuah karya ditulis dalam bentuk perbualan jurulatih. Dari segi genre, dari satu segi merujuk kepada lagu-lagu Yamschitsky, kembali ke cerita rakyat dan berada di persimpangan antara permulaan lirik dan epik.
Saiz - tiga kaki paling lama. Sajak itu meriah dan bertenaga kerana plexus lelaki dan wanita, dan terdapat juga sajak kacau, pasangan dan cincin.
Imej dan Simbol
Wira lirik dalam karya Nekrasov "On the Road" mengalami kebosanan yang luar biasa dari kehidupan dan kerinduan. Dan untuk bersenang-senang, dia meminta jurulatih untuk membantunya dengan ini, sehingga dia akan menghiburkannya dengan beberapa cerita, memberitahunya sesuatu. Ini adalah pelancong yang ingin tahu yang tidak menjauhkan diri daripada bercakap dengan orang biasa, tidak bersikap sombong. Dia berminat di seluruh dunia tanpa terkecuali. Itu mesti menjadi penyair yang sebenar. Ia dibezakan dari yang lain oleh persepsi halus tentang dunia, kemampuan untuk menganalisis dan menaakul. Dia tahu dan memahami bahawa isteri petani, yang dibesarkan dalam tradisi dan kebiasaan rumah manor, tidak dapat mencintai kehidupan desa yang sukar dan jelek.
Tetapi hakikatnya ialah pemandu itu tidak terlalu gembira, dia bimbang akan pemikiran tentang isterinya, jadi dia tahu kisah tuannya tentang hidupnya. Ini adalah petani biasa dengan nilai-nilai tradisional: keluarga, rumah, tanah. Tetapi dia memiliki segalanya, bukan seperti orang, kerana dia mendapat wanita yang tidak biasa sebagai isterinya. Sepanjang waktu dia terseksa oleh kenyataan bahwa dia tidak senang dengan masyarakatnya, dan seluruh sikapnya asing baginya.
Isterinya, petani Grusha, dibesarkan di sebuah rumah besar, dan berpeluang mendapatkan pendidikan yang baik. Dia belajar membaca dan belajar bermain organ. Tetapi setelah kematian tuannya dan membesar seorang wanita muda, di mana gadis itu adalah temannya, seorang yang canggih dan tidak menyesuaikan diri dengan kerja fizikal, Pear dihantar kembali ke kampung, di mana dia secara paksa menikahi seorang lelaki yang kasar dan tidak kemas secara paksa. Semua penderitaannya bukan lagi dari pekerjaan yang tidak biasa dilakukannya, tetapi dari kekerasan dan ketidakberdayaan, dari ketidakmampuan untuk mengawal nasibnya. Ini adalah sifat cerdas, sensitif dan berbakat, yang pemiliknya hanya dilumpuhkan oleh perlindungan mereka. Sekiranya dia dibesarkan seperti orang lain, semua ini tidak akan berlaku, tetapi tuan-tuan lebih penting daripada nasibnya. Perasaan dan bakat gadis itu dipijak pada keinginan seterusnya.
Jurulatih masih rugi dan tidak faham. Apa yang dia lakukan ini, kerana sepanjang hidupnya, menurutnya, dia memperlakukannya dengan baik. Dia hanya memukulnya di kepala yang mabuk, tetapi itu tidak kira. Jurulatih itu terlalu sederhana dan bodoh, dan tidak faham mengapa isterinya tidak berkelakuan seperti wanita lain. Dia hidup tanpa pemikiran kedua mengenai masa kini, melakukan apa yang dia lakukan sehingga tiba saatnya yang harus dia fikirkan. Sudah tentu, dia menyalahkan tuan-tuan untuk "rasuah", tetapi, sebenarnya, mereka tidak harus disalahkan atas asuhannya, tetapi kerana tidak mengatur gadis itu dengan kemahiran seperti itu.
Tema dan mood
- Nekrasov mengangkat dalam puisi tema tragedi manusiayang bukan tuannya sendiri. Perhambaan dalam keterangannya mengambil bentuk yang canggih. Gadis itu ditipu oleh harapan sia-sia, terpikat dengan kehidupan yang mudah dan indah, dan kemudian, tanpa memikirkan penyesuaiannya dalam keadaan baru, mereka membuangnya dari rumah, dan bahkan menikahinya dengan kehendaknya. Mustahil untuk membayangkan bagaimana perasaannya, setelah mengetahui semua kesukaran melayani dirinya sendiri.
- Salah faham. Wira lirik, yang mendengar kisah jurulatih, memahami bahawa sukar bagi isterinya untuk hidup dalam keadaan seperti itu bukan dari kerja keras, tetapi dari kehidupan yang ganas, dari penghinaan. Jurulatih percaya bahawa wanita petani itu hancur oleh asuhannya, yang diterimanya di rumah bangsawan. Sebahagiannya, dia benar, tetapi di negara di mana pendidikan dan adab mengganggu kehidupan, orang yang bebas dan berintelektual tidak dapat berkembang. Ini adalah masalah lain yang dibangkitkan oleh penyair - kemunduran Rusia, yang tersekat dalam kehambaan.
- Tema cinta. Jurulatih itu mengasihi isterinya dengan caranya sendiri, tetapi dalam didikannya sistem hukuman badan ditetapkan dan diperuntukkan. Isteri juga harus bekerja setaraf dengan seorang lelaki, wajib menunaikan tugas suami isteri dan mengurus rumah tangga. Tidak ada masa untuk muzik dan membaca novel. Secara semula jadi, dia tidak memahami keperluan dan perasaan sebenar seorang wanita yang dibesarkan mengikut kanun tuan. Cintanya adalah perasaan romantis dan luhur dari banyak kisah fiksyen. Dia mengambil kehidupan dengan cara yang berbeza; idenya hampir dengan ideal yang dipelajari dari buku. Baginya, cinta suaminya nampaknya tidak sopan dan tidak sopan.
- Masalah keizinan dan tidak bertanggungjawab. Tuan-tuan tidak memikirkan nasib petani, tindakan mereka tidak didorong oleh apa-apa selain kehendak mereka sendiri. Mereka tidak menganggap hamba untuk manusia, dan semua buku humanisme hilang ketika mereka membuang hamba. Baik raja maupun istana tidak menghukum ini dengan cara apa pun, sehingga para bangsawan menggunakan kekuasaan mereka tanpa ragu-ragu.
- Mood penindasan dibuat, kerana Pear tidak dapat menolong dengan cara apa pun, dan terdapat beratus-ratus, atau mungkin beribu-ribu pir seperti itu. Masalah yang ditimbulkan oleh pengarang belum dapat diselesaikan, dan tema utama (ketegaran dan ketidakadilan serfdom) tidak kehilangan keparahannya selama bertahun-tahun yang akan datang. Halaman ini dalam sejarah Rusia harus dianggap memalukan.
Idea utama
Tema kezaliman tuan tanah bukanlah perkara baru bagi sastera pada tahun-tahun itu. Pahlawan puisi, seorang gadis petani, pada kehendak tuannya menyentuh budaya dunia dan merasa seperti seorang lelaki dengan tahap sosial yang berbeza, tetapi, pada hakikatnya, dia tetap menjadi hamba yang sama, dan nasib membuktikan ini sangat meyakinkan. Makna mesej pengarang kepada anak cucu adalah bahawa anda tidak boleh membuang seseorang sebagai sesuatu. Dia memiliki akal dan perasaan, kesadaran dan kehendak, dan, oleh karena itu, memiliki hak untuk menentukan nasib sendiri dan kehidupan peribadi, yang sesuai dengan pilihannya. Sekarang sudah jelas, tetapi hanya pemikir maju yang memahami hal ini.
Seorang wanita petani kembali ke persekitarannya dan berkahwin dengan seorang petani tanpa kemahiran dalam pekerjaan petani. Tanpa kebiasaan wujud seperti itu, ia akan mati. Pengarang secara tidak dijangka membandingkan 2 moraliti: yang dominan dan petani. Jurulatih itu tidak berjaya dalam kehidupan keluarganya, tetapi menceritakan kisahnya, dia terus terang bersimpati dengan isterinya, menyedari seluruh tragedi keadaannya: "Tuan-tuannya telah menghancurkannya." Humanisme sejati dari petani Rusia yang sederhana berbeza dengan keteguhan pencerahan dan kemanusiaan semu para tuan. Ini adalah idea utama karya: kebaikan harus dilakukan dalam praktik, bukan dengan kata-kata. Walaupun seorang lelaki yang kurang ajar dan peminum kasihan pada gadis itu, tetapi tidak bagi pemiliknya yang pintar, dihormati dan waras. Ini bermaksud bahawa mereka jelas munafik dan menipu diri mereka sendiri, kerana jiwa mereka seratus kali lebih primitif daripada sifat petani kampung.
Kaedah ekspresi artistik
Sejak Nekrasov menulis dalam genre lagu Yamshchitsky, anda dapat menemukan banyak kata-kata dalam karyanya, seperti: "gadis", "wanita", "lelaki", "bayit", "jatuh sakit" dan "kuda". Oleh itu, dia menghasilkan semula ucapan rakyat yang tulen tanpa hiasan.
Untuk mengekspresikan dan menyampaikan suasana emosional, penulis menggunakan julukan seperti: "wanita gagah", "jurulatih yang berani", "kerja tanpa lelah", dan kiasan: "tangan mabuk", "kebosanan yang berterusan".
