Kadang kala hidup sangat sukar dan tidak dapat difahami. Malangnya, tidak ada arahan untuk melakukan perkara yang betul, jadi soalan seperti "maafkan - jangan maafkan?" atau "balas dendam - lupa?" menjadi retorik. Ini menjadi dasar bagi banyak karya sastera, khususnya, novel "The Master and Margarita" dipenuhi dengan falsafah hidup dan "penuh sesak" dengan pertanyaan tentang kebajikan manusia.
- (Adakah kekejaman dapat dibenarkan?). "The Master and Margarita" adalah sebuah novel yang menerangkan pelbagai topik falsafah dan menyentuh masalah kehidupan manusia. Karya ini dimulakan dengan kisah tentang dua rakan - Berlioz dan Ivan Homeless, berdebat mengenai kepercayaan orang, dan lebih tepat lagi, mengenai kewujudan Tuhan. Semasa perbualan mereka, orang asing yang misteri masuk, cuba berdebat dengan lelaki-lelaki dalam perkara yang begitu halus. Walau bagaimanapun, rakan-rakannya menunjukkan ketegasan dan enggan mempercayai adanya kekuatan yang lebih tinggi. Setelah beberapa lama, Berlioz dilanggar oleh sebuah trem. Akhlak yang disimpulkan oleh Woland: "Setiap orang akan diberi penghargaan sesuai dengan imannya." Bolehkah ini dianggap kekejaman di pihak Syaitan, dan jika demikian, adakah itu dibenarkan? Di pihaknya, dia pantas menghukum orang-orang kafir, mengajar pelajaran. Dengan pelajaran ini, balas dendam Woland bermula untuk orang yang begitu berdosa dan tidak bertuhan. Ini hanya boleh dicela kerana sifat radikal dari langkah-langkah yang diambil, tetapi kita tidak boleh setuju bahawa hukuman itu wajar.
- (Kebaikan palsu berubah menjadi kekejaman) Bolehkah kebaikan berubah menjadi kekejaman? Ya, jika kita beralih ke novel Bulgakov "The Master and Margarita". Woland adalah perwujudan Syaitan; di seluruh buku ini dia memberi pelajaran kehidupan kepada manusia. Perlu diingat episod dari Variety Theatre. Woland memutuskan untuk mempelajari sifat Muscovites yang berubah-ubah, dan pengikutnya meletakkan keburukan manusia dengan muslihat hebatnya. Semasa persembahan ini, warga negara secara harfiah diberi wang, wanita diberi hadiah dengan model pakaian terkini dan aksesori paling bergaya. Syaitan tidak mengabaikan hadiah yang sepenuhnya menekankan komersialisme dan kebodohan orang. Keserakahan yang dengannya mereka cuba merebut "berita gembira" menjadikan mereka binatang yang siap digigit untuk perkara yang diinginkan. Muscovites tamak membayar sepenuhnya untuk tingkah laku mereka: pengembaraan berdosa dari penonton terungkap, wang itu berubah menjadi debu, dan wanita-wanita itu telanjang sepenuhnya di jalan-jalan kota. Woland memberi pengajaran kepada generasi yang dimanjakan oleh masalah perumahan. Dari ini adalah perlu untuk membuat kebaikan yang terkandung dalam suatu perbuatan sering mempunyai motif yang sama sekali berbeza di bawahnya. Selalunya, dialah yang menjadi alat kekejaman canggih, yang sangat terkenal oleh Syaitan.
- (Kebaikan tidak mungkin dilakukan tanpa pengorbanan) Apa itu kebaikan? Saya rasa kualiti ini merangkumi elemen seperti kesediaan untuk berkorban diri. Sebagai contoh, watak utama novel "The Master and Margarita", yang dibezakan oleh kebaikannya, mendapati dirinya berada dalam situasi kehidupan yang agak sukar, dengan masalah dan pertanyaan yang tidak dijawab. Dia jelas memerlukan pertolongan dari kuasa yang lebih tinggi untuk memahami keadaan semasa. Nasib baik, jika saya boleh mengatakannya, dia berminat dengan Wolanda, yang muncul di kota Syaitan. Dia merasa terhormat diundang ke Great Ballnya, dan bahkan sebagai ratu. Dengan persetujuan dengan syaitan, di akhir bola, gadis itu berhak atas permintaan, yang harus dipenuhi oleh Woland tanpa ragu. Menemui dirinya di kemenangan kekuatan najis, Margarita mengisi kesepian dan ketakutannya dengan kenalan baru. Oleh itu, dalam perjalanannya ada Frida yang kejam, yang menyentuh wanita itu dengan kisah sedihnya. Mangsa mengalami perbicaraan yang penuh dendam kerana perbuatannya yang penuh dosa - dia mencekik anaknya yang baru lahir yang tidak diingini. Margarita begitu penuh dengan nasib seorang kenalan baru sehingga pada akhir bola dia menggunakan permintaannya untuk menyelamatkan Frida dari siksaan. Setelah meminta bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk orang lain, Margarita tidak menggalakkan peserta bola, dan banyak pembaca. Daripada kebahagiaannya, dia memilih pertolongan dari orang yang memerlukan, kebaikan seperti itu layak mendapat busur yang terpisah. Oleh itu, kesediaan untuk berkorban adalah elemen utama kebaikan, tanpanya manifestasi kualiti ini tidak mungkin dilakukan.