(325 patah perkataan) Sangat penting bagi orang untuk membezakan antara konsep yang serupa. Perkara yang kelihatan, pada pandangan pertama, perkara yang sama, berubah sama sekali jika anda melihatnya lebih dalam. Contohnya, keparahan dan kekejaman berbeza. Konsep-konsep ini kelihatan serupa, tetapi ada perbezaan besar di antara mereka. Sekiranya kekejaman dirancang untuk membuat seseorang menderita, keparahan memberi tekanan kepada seseorang untuk menguatkan semangatnya.
Pengesahan kedudukan ini sering dijumpai dalam fiksyen. Contohnya, dalam novel Vladimir Zheleznikov "Scarecrow", watak utama Lena diracuni dengan kejam oleh rakan sekelasnya. Mereka menghina dan menghinanya, mentertawakannya. Titik kritikal boikot adalah adegan mengerikan lelaki membakar orang-orangan sawah yang mengenakan pakaian Lena. Dan mereka melakukan semua ini kerana ingin membuat rakan sekelas yang dibenci terluka. Mereka hanya menginginkan keburukannya, mereka ingin "mengajar pelajaran" kepadanya untuk apa yang dia tidak lakukan. Mereka mengerikan keinginan mereka untuk memecahkan Lena, untuk menghancurkan kebaikan dan keterbukaannya, dan kekejaman mereka sepertinya tidak mengenal batas.
Gambaran yang sama sekali berbeza muncul di hadapan pembaca dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai." Tua Nikolai Bolkonsky sangat teruk membesarkan anak perempuannya Maria. Dia membuat pelajarannya keras, berbicara dengannya dengan dingin dan menghukumnya kerana tidak taat. Namun, mustahil untuk menganggap bahawa Nikolai Bolkonsky kejam terhadap anak perempuannya. Tanpa keraguan, dia mencintai Mary, dan keperitannya adalah cara untuk membuatnya lebih kuat, untuk mempersiapkan pertemuan dengan dunia yang mengerikan, tidak ramah dan masyarakat yang dingin dan dingin. Asuhan yang membuahkan hasil: Maria tumbuh lebih awal, menjadi gadis yang kuat, pintar dan berani. Dia dengan tabah menanggung segala kesusahan perang, kehilangan ayah dan abangnya dan mendapati kebahagiaannya dalam kehidupan keluarga yang damai dengan Nikolai Rostov. Bolkonsky membesarkan puterinya dengan teruk, tetapi berkat ketegasan ini semua impian Mary menjadi kenyataan.
Seperti yang kita lihat, keparahan dan kekejaman sangat serupa. Lebih-lebih lagi, sering orang yang kasar dituduh melakukan kekejaman, dan dikatakan mengenai orang yang kejam bahawa dia dibenarkan oleh orang yang kasar. Walaupun begitu, satu konsep tidak dapat diganti dengan konsep yang lain. Pada akhirnya, keparahan dapat dipahami dan bahkan dipuji, sementara kekejaman adalah manifestasi sifat terburuk dari watak manusia, yang hanya menanggung kesakitan dan penderitaan.
