(427 patah perkataan) Cinta adalah perasaan yang sukar untuk mendapatkan definisi yang tepat. Bagi sebahagian minat, untuk kelembutan seseorang, dan seseorang tidak tahu bagaimana mencintai sama sekali dan hanya melihat perhitungan perasaan. Pembaca menemui pelbagai cinta dalam sastera Rusia.
Dalam novel F.M. "Idiot" Dostoevsky tempat pusat diduduki oleh tokoh utama protagonis - Parfen Rogozhin. Dia diliputi oleh keinginan dan nafsu. Haus akan balas dendam dan penguasaan, kesediaan untuk melakukan pembunuhan - semua ini kita lihat di Rogozhin. Imej Parfen bergema dengan pahlawan terkenal Dostoevsky - Rodion Raskolnikov. Hanya dalam hal Rodion, dia memiliki gagasan moral dan sosial "Saya makhluk yang gemetar atau adakah saya berhak?" Dia melihat saingan di Myshkin dan bersedia untuk melakukan pembunuhan. Perlu diperhatikan bahawa dia memperlakukan putera raja sebagai seorang, tetapi Nastasya Filippovna tidak peduli kepadanya, dan ini memaksa Parfen mencari jalan untuk menghilangkan pesaingnya. Pada akhir novel, Rogozhin hampir menjadi gila, membunuh kekasihnya. Secara intuitif, Parfen memahami bahawa Nastasya tidak akan pernah bersamanya, kerana dia tidak mencintainya. Dan pemikiran yang satu ini - pemikiran kemungkinan kerugian, melucutkan akal. Bolehkah Parfen Rogozhin disebut taksub, dan begitulah sifat cintanya? Titik diperdebatkan. Tetapi tindakannya membahayakan orang lain. Walau bagaimanapun, senjata ini bermata dua - mereka juga merosakkan jiwanya.
Tetapi bukan hanya Rogozhin yang melakukan jenayah dalam novel tersebut. Terdapat watak lain yang terang - Gabriel Ardalionovich Ivolgin. Ganya. Dia akan berkahwin dengan Nastasya Filippovna kerana wang yang ditawarkan untuk kesatuan ini. Pemuda itu sombong, taksub dengan idea untuk mendapatkan jawatan, wang, bangsawan. Dia mempunyai alasan untuk tingkah laku ini. Keluarga mereka cukup miskin, bapa mereka menderita alkohol. Namun, dia tidak memikirkan perasaan Nastasya, lebih-lebih lagi, dia membencinya, tetapi tidak meninggalkan idea untuk memperoleh kekayaan dengan menipunya. Ganya akan menceroboh kebebasan gadis ini, perasaannya, untuk kepentingannya sendiri. Oleh itu, dia melakukan kejahatan bukan hanya dalam arti kata yang biasa, tetapi juga kejahatan - spiritual. Adakah mungkin untuk membenarkannya? Dostoevsky sekali lagi memberikan ini kepada pembaca. Namun, Ghani mempunyai beberapa aspek positif. Dia adalah satu-satunya lelaki dalam keluarga yang memikul keprihatinan terhadap nasib adik, adik dan ibunya. Bapa keluarga menambahkan penjagaan daripada menolong mereka. Walau bagaimanapun, Ganya tidak meninggalkan mereka - bagaimanapun, untuk memperbaiki kedudukannya sendiri jauh lebih mudah daripada mengurus semua orang. Tetapi dia terus mencari jalan untuk menolong bukan hanya dirinya sendiri, tetapi seluruh keluarga. Mungkin itulah sebabnya watak-watak Dostoevsky kelihatan begitu nyata bahawa dalam kehidupan nyata tindakan kita sukar dinilai secara jelas.
Lelaki dan wanita, kanak-kanak perempuan dan lelaki, mereka semua membina nasib mereka sendiri dengan cara yang berbeza, dan mereka berkaitan dengan kehidupan secara berbeza. Dari kepelbagaian perasaan, pandangan sikap dan pandangan dunia inilah yang terdiri daripada seluruh kehidupan kita. Inilah yang menentukan keserbagunaannya.
