: Seorang pegawai kecil separuh hayatnya menabung untuk kebun kecil, kelaparan. Akhirnya, impiannya menjadi kenyataan, dan pegawai itu berubah menjadi seorang lelaki yang gemuk, adil-benar, dengan yakin diri membincangkan keperluan orang-orang.
Doktor haiwan Ivan Ivanitch, yang bertemu dalam perburuan, dan guru gimnasium Burkin berjalan melintasi padang.
Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan - seorang doktor haiwan, seorang bangsawan, seorang tua yang tinggi dan kurus dengan misai panjang, menceritakan kisah saudaranya Nikolai
Burkin - guru gimnasium dan rakan Ivan Ivanovich
Burkin mencadangkan Ivan Ivanovich menceritakan kisah pengajaran yang dijanjikan malam sebelumnya, tetapi hujan lebat dan berpanjangan bermula. Ini bukan waktunya untuk bercerita, dan guru mencadangkan agar Ivan Ivanovich berlindung dengan rakan mereka Alekhine, yang harta tanahnya berdekatan.
Pavel Konstantinovich Alyokhin - pemilik tanah, kenalan Ivan Ivanovich dan Burkin, seorang lelaki tinggi dan penuh dengan rambut panjang, mirip dengan saintis atau seniman
Kawan menemui Alekhine berhampiran kipas. Dia tidak dicuci, tidak bercukur untuk waktu yang lama dan mengenakan seluar dalam dan baju kotor, diikat dengan tali. Ketika dia pergi mandi bersama para tamu, "air di sekelilingnya berubah menjadi biru tua seperti tinta."
Alekhine menyambut tetamu, menetap di ruang depan.Mereka dilayan oleh pembantu muda dan sangat cantik. Sebelum kisah Ivan Ivanovich, gilirannya hanya datang selepas makan malam.
Doktor haiwan itu bercakap mengenai adiknya Nikolai.
Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - adik Ivan Ivanovich, seorang pegawai kecil, pada mulanya miskin, pemalu dan baik hati, setelah membeli harta pusaka - makan dengan baik dan yakin diri
Ayah mereka, dari tentera biasa, naik pangkat pegawai, meninggalkan anak-anaknya dengan gelaran bangsawan turun temurun dan harta pusaka kecil. Setelah kematian ayahnya, harta tanah "ditangguhkan", Ivan Ivanovich "pergi ke bahagian akademik", dan Nikolai menjadi pegawai kecil.
Dalam "birokrasi" Nikolai merindukan, mengingat masa kecilnya yang dihabiskan di ladang, di pangkuan alam, dan mengimpikan bangsanya sendiri. Ivan Ivanovich tidak menyokong impian saudaranya yang baik dan lembut, mempercayai bahawa bersembunyi di harta tanah "dari perjuangan, dari kebisingan setiap hari" adalah manifestasi kemalasan dan keegoisan, semacam "monastikisme tanpa prestasi".
Seorang lelaki tidak memerlukan tiga arshin tanah, bukan manor, tetapi seluruh dunia, semua alam, di mana di tempat terbuka dia dapat menunjukkan semua sifat dan ciri semangat bebasnya.
Sambil duduk di seluarnya di pejabat, Nikolai membaca buku-buku pertanian, petua mengenai kalendar dan menyimpannya di rumah besar dengan rumah besar, taman, kolam dengan angsa dan ikan mas krus. Dan dalam setiap impiannya, pasti ada semak belukar, yang menjadi Nikolai sebagai simbol kehidupan mulia.
Nikolai hidup dengan hemat, kekurangan gizi dan membawa setiap sen yang disimpannya ke bank. Tahun berlalu. Nikolai dipindahkan ke wilayah lain, di mana dia mengahwini seorang janda tua dan jelek kerana wang.Dia membuat isterinya kelaparan, dia mulai merana dan mati setelah tiga tahun menjalani kehidupan seperti itu. Nicholas tidak sesekali merasa bersalah atas kematiannya.
Akhirnya, dia mula "mencari harta pusaka" dan tidak memilih apa yang dia impikan. Tidak ada kebun, tidak ada kolam dengan ikan mas krusian, tidak ada gooseberry. Hanya ada sungai yang dicemari oleh kilang batu bata dan kilang tulang, di antaranya terletaknya ladang tersebut. Nicholas, bagaimanapun, tidak bersedih, menanam dua puluh semak gooseberry "dan disembuhkan oleh pemilik tanah."
Tahun lalu, Ivan Ivanovich menghabiskan saudaranya di ladang yang dipanggil Himalaya. Dia bertemu dengan seorang tukang masak gemuk, seperti babi. Nikolai menjadi tua, menjadi gemuk dan juga menjadi seperti babi. Dia mulai dengan bangga menunjukkan kepada saudaranya harta pusaka, dan Ivan Ivanovich dengan pahit melihat bahawa "pegawai miskin yang pemalu" telah menjadi lelaki sejati.
Nikolai menuntut kedua tanaman itu, memaksa orang-orang itu menyebut diri mereka "mulia tinggi", "dan dia melakukan perbuatan baik bukan hanya, tetapi penting." Pada hari namanya, dia melayani kebaktian doa dan mengirimkan setengah baldi vodka kepada para petani, percaya bahawa semestinya demikian.
Perubahan hidup menjadi lebih baik, kenyang, kemalasan berkembang di orang Rusia yang sombong, yang paling sombong.
Suatu ketika, Nikolai takut untuk mempunyai pendapatnya sendiri, tetapi sekarang dia memutuskan bahawa dia tahu orang-orang itu, dan mengucapkan "kebenaran saja": pendidikan untuk orang itu diperlukan, tetapi hukuman dini, dan badan secara amnya berbahaya, tetapi kadang-kadang berguna dan diperlukan. Dia menganggap dirinya bangsawan, lupa bahawa ayahnya adalah seorang tentera, dan bangga dengan nama keluarga yang tidak konsisten.
Pada waktu petang, tukang masak meletakkan di atas meja sepiring buah gooseberry - penuaian pertama dari semak yang ditanam oleh Nikolai. Beri itu keras dan masam, tetapi Nikolai memakannya dengan rakus dan memuji mereka.Ivan Ivanovich melihat di depannya "seorang lelaki bahagia yang impiannya dihargai begitu jelas", dan "perasaan berat dekat dengan keputusasaan" memilikinya.
Pada waktu malam, Ivan Ivanovich mendengar abangnya terus menghampiri pinggan dengan gooseberry dan memakannya. Dia berpendapat bahawa kita hanya melihat orang-orang yang senang dengan segala sesuatu yang mengaburkan "apa yang mengerikan dalam hidup" - kemerosotan, kemabukan, kemunafikan, pembohongan. Hanya statistik bodoh yang tahu berapa banyak orang yang gila kerana minum, berapa banyak kanak-kanak yang mati kelaparan.
... jelas, orang yang bahagia merasa senang hanya kerana orang yang malang menanggung beban mereka dalam diam, dan tanpa kesunyian ini, kebahagiaan tidak akan mungkin terjadi.
Ivan Ivanovich menyedari bahawa dia juga selalu berpuas hati, bahagia, dan sering bercakap tentang orang, pendidikan, iman, dan kebebasan. Dia percaya bahawa dengan pendidikan dan kebebasan, seseorang harus menunggu, tetapi sekarang dia yakin bahawa tidak adil menunggu orang menderita. Adakah lebih baik berdiri di dekat parit dan menunggu ia diseret oleh kelodak daripada melompati atau membina jambatan?
Ivan Ivanitch meninggalkan saudaranya pada awal pagi dan sejak itu tidak menyukai bandar. Dia menjadi benci dengan kebahagiaan Filistin melihat ke luar setiap jendela. Pada pandangannya, Ivan Ivanitch kesal, bersedih, dan menyesal bahawa dia terlalu tua untuk melawan.
Setelah menyelesaikan ceritanya, Ivan Ivanovich meminta Alekhine untuk tidak menenangkan diri, tidak memberikan kebahagiaan untuk menenangkan dirinya sendiri, tetapi melakukan kebaikan, kerana makna hidup bukan dalam kebahagiaan, "tetapi dalam sesuatu yang lebih masuk akal dan hebat."
Burkin dan Alyokhin, kisah Ivan Ivanovich nampaknya membosankan dan tidak menarik.Mereka duduk di sebuah bilik yang indah dengan potret wanita dan lelaki di dinding, dan di sini mereka ingin mendengarkan cerita tentang wanita cantik, dan bukan mengenai rasmi, "yang makan gooseberries."
Akhirnya, semua orang tidur. Hujan turun melalui tingkap sepanjang malam.