Salah satu penyair paling terang dari "Zaman Perak" adalah Nikolai Gumilev. Dialah yang dapat disebut "bapa" Acmeism, aliran sastera abad ke-20, yang didasarkan pada prinsip menyanyikan keindahan dunia yang sebenarnya. Penyair adalah orang yang sangat sensitif dan berbakat, semua karyanya mendalam dan dihormati, walaupun sering samar-samar.
Sejarah penciptaan
Puisi "Lost Tram" ditulis oleh Gumilyov pada tahun 1919, dan diterbitkan dalam koleksi "Tiang Api" pada tahun 1921. Irina Odoevtseva, seorang penyair dan penulis prosa Rusia abad ke-20, mengingatkan bahawa penulis berkongsi dengannya bagaimana dia mendapat idea tentang karya lirik. Dia pulang ke rumah pada waktu subuh setelah malam yang meriah, di mana dia minum, bermain kad dengan rakan dan rakan, dan, ketika berjalan di malam hari di Petersburg, berhenti di jambatan, di mana sebuah tram terbang menetapkan penampilannya yang tidak mabuk. Pada saat ini, tampaknya Gumilev sedang melihat masa depan, yang bermaksud sesuatu yang sangat penting. Baris pertama puisi dilahirkan dengan sendirinya, dan setelah itu penyair secara ajaib mulai mengucapkan baris. Dia sangat terkejut dengan dorongan kreatif dan tiba-tiba mendapat inspirasi.
Perlu diingat bahawa Gumilev dalam versi akhir puisi hanya mengubah satu perkara: Masha dalam versi asalnya tidak ada - namanya Katenka.
Genre, arah dan ukuran
Puisi Gumilyov "Trem yang hilang" tidak sesuai dengan karya acmeism khasnya. Penyelidik karya penyair itu menemui sebilangan besar watak, jadi sangat mustahil untuk menentukan arah karya lirik ini. Ruang bertentangan dengan dunia duniawi biasa, iaitu simbolisme kosmos (prinsip simbolisme) digabungkan dalam karya dengan penerangan tentang keindahan kehidupan biasa - prinsip akmeisme.
Genre puisi juga sangat sukar untuk dikenalpasti. Penyair itu sendiri mendefinisikan karya lirik sebagai puisi ajaib, tetapi sarjana sastera menunjukkan definisi genre yang berbeza - penyataan-puisi.
Bercakap mengenai ukuran puisi dan sajak dalam karya lirik ini, kita hanya boleh bercakap dengan yakin mengenai sajak silang (ABAV) yang terakhir, di mana sajak lelaki dan wanita bergantian. Gumilyov sendiri mengatakan bahawa kerana inspirasi spontan puisi itu ternyata agak tonik, oleh itu, ukuran suku kata-tonik tidak dapat ditentukan.
Imej dan Simbol
Puisi ini adalah salah satu karya Gumilyov yang paling kontroversial. Plot puisi adalah mimpi, jadi penyair tidak dipaksa untuk mengikuti prinsip logik, kerana semua yang ada di sini tidak dapat direalisasikan.
Imej pusat - trem - adalah sesuatu dari dunia lain, kerana dikelilingi oleh sinar dan suara "asing". Wira lirik, protagonis tidur, dengan cara yang tidak diketahui menaiki tram yang membawanya tanpa pemandu kereta ke tempat yang aneh. Motif masa dan ruang yang tersimpang mendorong pembaca untuk berfikir bahawa perjalanan seperti ini tidak lain hanyalah jalan menuju akhirat.
Sekiranya kita menganggap bahawa tafsiran ini betul, maka anda boleh menemui tempoh kehidupan Gumilyov dalam teks tersebut. Setiap gambar dalam puisi adalah pergantian sejarah dalam kehidupan: Neva - Petersburg, 1920, Seine - Paris, di mana Gumilyov berasal dari 1906 hingga 1908, sebuah rumah dengan 3 tingkap - rumah di mana isteri penyair tinggal - Anna Akhmatova, Neil - sebuah perjalanan Afrika pengarang, yang berakhir pada tahun 1913. Berdasarkan gambar-gambar ini, kita dapat menyimpulkan bahawa trem adalah simbol masa, tetapi ini hanya hipotesis, kerana Paris dalam kehidupan pengarang bukan hanya awal abad ke-20, tetapi juga pada tahun 1918.
Gambar St Petersburg dapat dikesan pada bait terakhir: penunggang kuda dengan sarung tangan besi pada kuda, Ishak. Ini adalah titik akhir di mana pahlawan ingin memesan perkhidmatan peringatan sendiri. Mashenka adalah gambaran kolektif Rusia yang sangat pra-revolusi, yang mana pengarangnya hanya mempunyai perasaan hormat.
Tema dan mood
Tema dan idea utama puisi sekali lagi sukar ditentukan. Ia bergantung pada pembacaan puisi secara subjektif. Entah ini adalah pencarian kreatif rohani penyair, atau masa lalunya, yang melintas di depan matanya.
Saya mesti mengatakan bahawa puisi itu jelas menunjukkan kedudukan sivik pengarang. Wira lirik itu mengingatkan sedikit dengan melankolis apa yang berlaku padanya, meminta untuk menghentikan kereta di mana semuanya baik-baik saja, di mana Rusia hebat. Nikolai Gumilev tidak menerima Revolusi Oktober, dia yakin bahawa mustahil untuk membina negara baru dan makmur atas kekejaman dan darah.
Kehidupan Gumilyov tidak boleh disebut bahagia: dia tidak dapat menerima revolusi, tidak dapat benar-benar jatuh cinta, oleh itu puisi penyair ditulis dengan perasaan sedih dan sedikit penyesalan. Penulis hidup selama satu abad yang singkat, tetapi dia meletakkan bidangnya untuk dirinya sendiri karya abadi puisi Rusia, yang telah dibaca dan diajarkan oleh orang-orang dari segala usia selama hampir 100 tahun.
Idea
Makna puisi dapat ditafsirkan dengan dua cara. Saya akan memperhatikan versi, yang merupakan penerusan logik penafsiran gambar. Jadi, tidak kira dalam era apa pahlawan puisi itu hidup, tidak kira berapa banyak nyawa dan jiwa yang "dilalui" sendiri, kesedihan dan penyesalan tidak meninggalkan jiwanya. Dia merasakan rasa tidak senang yang berterusan kerana dia tidak dapat mencintai dan hanya bahagia.
Tetapi tiba-tiba - pandangan. Tiba-tiba, pahlawan lirik mengatakan bahawa dia tidak dapat membayangkan dalam kehidupan sebelumnya bahawa cinta boleh menjadi sangat sedih, hanya berdasarkan kenangan keindahan masa lalu. Idea utama puisi adalah bahawa selalu ada cinta di hati seseorang, cuma kadang-kadang perasaan ini sangat luar biasa sehingga tidak menyerupai standard.
Kaedah ekspresi artistik
Puisi "Lost Tram" dipenuhi dengan cara ekspresif visual. Perhatian khusus harus diberikan kepada julukan dan kiasan.
- "Dia bergegas melalui badai" adalah metafora yang memperkuat kesan pahlawan lirik tentang perjalanan dengan trem.
- "Menanya pandangan" adalah julukan yang sangat kiasan; Di sebalik kerisauan, pahlawan lirik sangat penuh perhatian, dia berusaha memperhatikan setiap perincian, setiap perkara kecil.
- "Familiar and Sweet Wind" adalah julukan yang membolehkan pembaca memahami sikap pengarang terhadap bandar "penunggang sarung tangan besi" dan Isakia.
