(429 kata) Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat", seperti yang anda tahu, dikhaskan untuk masalah "orang kecil". Di tengah-tengah plot adalah keadaan yang benar-benar biasa. Pegawai rasmi Akaky Akakievich Bashmachkin akhirnya memakai satu-satunya mantel lama; dia harus menjimatkan wang untuk menjahit yang baru, menafikan dirinya yang paling diperlukan. Mantel baru juga membawa makna baru bagi keberadaan Bashmachkin, tetapi tidak lama kemudian pejabat itu dirompak di jalan dan dia kehilangan jubahnya yang berharga. Akibatnya, Akaki Akakievich mati kerana kesedihan, ketidakberdayaan dan sikap tidak peduli orang lain, berubah menjadi hantu dan mengambil mantel di jalan-jalan di St Petersburg.
Dalam konteks plot ringkas, menjadi jelas bahawa tajuk cerita tidak hanya dipilih sesuai dengan tema karya; di atas semua, simbolik. Mantel menjadi elemen penting dalam naratif, cara penyatuan semantik keseluruhan teks ditutup.
Harus diingat bahawa mantel bukan hanya mantel, tetapi elemen pakaian seragam untuk penjawat awam. Untuk watak utama, perkhidmatan adalah satu-satunya minat dalam hidup, dan nampaknya mantel lamanya secara beransur-ansur bergabung dengan pahlawan sehingga menjadi kulit keduanya yang bersentuhan dengan seluruh dunia sekitarnya. Pada masa yang sama, ia menjadi simbol sekatan yang dikenakan oleh peranan sosial terhadap kehidupan Bashmachkin.
Sebaik sahaja pahlawan berpeluang mengenakan mantel baru (iaitu, mengubah kulit lama), dia nampaknya mulai memikirkan kembali dirinya dan dunia di sekelilingnya dengan cara yang baru. Impian dan harapannya yang berkaitan dengannya memungkinkan pahlawan untuk tumbuh di atas dirinya sendiri, melampaui batas dunia yang tidak asing lagi. Pengambilalihan semacam itu nampaknya tidak penting bagi orang lain, tetapi bagi "lelaki kecil" Akaky Akakievich adalah satu langkah penting.
Pembaca juga mungkin mempunyai pertanyaan: "Jika pahlawan itu sangat terinspirasi oleh pembelian jaket baru, bagaimana mungkin pahlawan itu berubah jika dia memiliki kesempatan untuk keberadaan yang layak?"
Adalah sukar untuk memberikan jawapan yang pasti. Mantel adalah simbol yang bertentangan dengan caranya sendiri. Di satu pihak, ia mewakili permulaan baru yang dapat mengubah kehidupan pahlawan, tetapi ternyata tidak dapat diakses olehnya kerana ketidakadilan masyarakat. Sebaliknya, imej mantel dapat dianggap sebagai ukuran watak wira yang terbatas, kesempitan dunia dan pemikirannya. Diilhamkan oleh tujuan dan makna baru, Bashmachkin mengimpikan kolar bulu yang indah, dan bukan perubahan kardinal dalam jiwa dan kehidupannya. Seluruh perkembangan keperibadian di mata pahlawan dapat digambarkan sebagai jalan dari mantel murah ke mantel jenderal yang bergaya (yang, dengan cara itu, sudah dengan kedok membawa Bashmachkin melepaskan pesalah).
Oleh itu, imej mantel hebat dalam kisah Gogol menjadi salah satu yang utama. Dia adalah sejenis penghubung antara pahlawan dan dunia di sekelilingnya, masyarakat. Mantel itu menjadi ukuran keperibadian "lelaki kecil", kulit keduanya, yang diciptakan untuknya oleh masyarakat.
Nampak adil jika kita masing-masing mempunyai jaketnya yang hebat. Membaca kisah Gogol, kita, pada hakikatnya, memenuhi refleksi kita sendiri, untuk satu yang benar-benar adil, untuk yang lain - hanya sedikit yang diputarbelitkan oleh cermin masa dan pengalaman peribadi.
