Puisi di salah satu plot Mahabharata
Semasa tinggal saudara-saudara Pandava dalam pengasingan hutan berusia dua belas tahun, isteri mereka yang biasa, Draupadi pernah mencela anak sulung di antara saudara-saudara, Yudhishthira, kerana tidak bertindak, tidak percaya diri, dan memanjakan pesalah Kaurava dan mendesak mereka menyerang segera. Saudara lelaki kedua, Bhima, setuju dengan Draupadi, tetapi Yudhishthira menolak celaan mereka dan menegaskan, atas nama kebajikan dan kesetiaan terhadap kata ini, dia menghormati perjanjian dengan para Kauravas. Orang bijak Dvaipayana, yang datang untuk mengunjungi Pandawa, menyokong Yudhisthira, tetapi memperingatkan bahawa ketika masa pengasingan berakhir, Pandawa tidak akan mengharapkan perdamaian, melainkan pertempuran, dan anda harus mempersiapkannya terlebih dahulu. Dia menasihati ketiga saudara lelaki itu, Arjuna, untuk menjadi pertapa untuk meminta pertolongan raja para dewa, Indra, dan untuk menerima senjata yang tidak tergantikan darinya.
Yaksha tertentu, seorang roh demigod gunung, membawa Arjuna ke Himalaya dan menunjukkan kepadanya gunung Indrakila yang bersinar seperti emas, di mana Arjuna mulai melakukan pertunjukan pertapaannya. Indra gembira dengan dedikasi Arjuna, tetapi memutuskan untuk menjalani ujian tambahan. Dia mengirim penyanyi surgawi - Gandharvas, gadis ilahi - Apsars, dewi enam musim dalam setahun, yang telah mengambil bentuk wanita cantik, ke Indrakila. Di sekitar Arjuna, muzik yang menggembirakan dan menarik selalu kedengaran, apsar telanjang mandi di depan matanya di sungai, mandi dengan bunga wangi, cuba memalukannya dengan daya tarikan dan kasih sayang. Tetapi Arjuna tidak tunduk pada godaan dan tetap tenang. Kemudian Indra menggunakan helah yang berbeza. Menyamar sebagai peneman lama, dia muncul di hadapan Arjuna dan, memujinya atas kekuatan semangatnya, meyakinkannya untuk tetap bertapa dan meninggalkan rancangan untuk membalas dendam terhadap musuh. Arjuna menjawab bahawa dia memikirkan balas dendam bukan untuk membalas dendam dan bukan untuk dirinya sendiri dan penghinaannya, tetapi hanya demi memenuhi kewajiban yang dilakukannya untuk membasmi kejahatan di dunia ini, Indra senang dengan tindak balas Arjuna, menyetujui niatnya dan sekarang menasihati untuk menenangkan pertapa dewa pertapa yang tangguh Siwa.
Arjuna lebih bersungguh-sungguh menumpukan pertapa. Sangat menakutkan bagi iblis-iblis yang tinggal di dekatnya sehingga salah satu dari mereka, Muka, yang berbentuk babi hutan, mencuba mengganggu dia dengan menyerang Arjuna. Arjuna menembak panah dari busur di Muka, dan pada saat yang sama mengirimkan panah lain yang mematikan pada iblis Siwa, yang muncul di sana dalam bentuk kirat - pemburu pendaki gunung. Pertengkaran meletus antara Arjuna dan Siwa di sebelah kanan untuk membunuh seekor babi hutan. Ghana, pengawal Siwa, juga menyamar sebagai pemburu, bergegas ke Arjuna dari semua pihak, tetapi Arjuna menyebarkan mereka dengan anak panahnya. Kemudian Shiva sendiri mencabar Arjuna untuk bertanding. Arjuna melemparkan lembing, anak panah, anak panah ke Siwa, tetapi mereka terbang dengan; cuba memukulnya dengan pedang, tetapi Siwa membelah dua pedang itu; melemparkan batu dan pokok ke arahnya; terlibat dalam pertempuran tangan-tangan dengan dia, namun, dia tidak dapat mengalahkan musuh ketuhanannya dengan cara apa pun. Dan hanya ketika Shiva naik ke udara, dan Arjuna menarik kakinya, sehingga dengan tidak sengaja muncul sebagai pemohon yang jatuh di kaki, adakah dewa besar itu menghentikan pertarungan dan, puas dengan keberanian Arjuna, mengungkapkan nama sebenarnya kepadanya.
Arjuna melafazkan pujian pujian untuk menghormati Siwa dan memintanya memberikannya cara untuk mengalahkan musuhnya. Sebagai tindak balas, Shiva memberinya busur sihirnya, mengajarnya cara menggunakannya, dan kemudian dewa-dewa lain, yang dipimpin oleh Indra, memberi senjata kepada Arjuna. Setelah memberkati Arjuna untuk prestasi militer yang akan datang, Shiva pergi dengan dewa-dewa lain, dan Arjuna kembali kepada saudara-saudaranya dan Draupadi.
