Orang Yunani kuno memanggil Tavrida Crimea moden. Tauris tinggal di sana - sebuah suku Scythian yang menghormati dewi dara dan membuat pengorbanan manusia, yang di Yunani telah lama menjadi kebiasaan. Orang Yunani percaya bahawa dewi dara ini tidak lain adalah Artemis pemburu mereka. Mereka mempunyai mitos, dengan kerumitan dan pemutusan yang berdiri Artemis, dan kedua kali - dengan pengorbanan manusia - walaupun khayalan, tidak sempurna. Plot mitos ini berada di pantai Yunani, di Avlida, dan penaklukan itu di pantai Scythian, di Tauris. Dan antara komplotan dan penggantian itu merangkumi salah satu kisah mitologi Yunani yang paling berdarah dan paling kejam.
Raja Argos yang agung, Agamemnon, pemimpin utama rati Yunani dalam Perang Trojan, mempunyai seorang isteri, Clytemnestra, dan mempunyai tiga orang anak daripadanya: anak perempuan sulung Iphigenia, putri pertengahan Electra, dan anak bongsu Orestes. Ketika tentera Yunani berlayar dalam perjalanan ke Troy, dewi Artemis menuntut agar Agamemnon mengorbankan puterinya Iphigenia kepadanya. Agamemnon melakukan ini; bagaimana ini berlaku, Euripides menunjukkan dalam tragedi "Iphigenia in Aulides." Pada saat terakhir, Artemis mengasihani mangsa, mengganti gadis itu di altar dengan seekor burung belatuk, dan Iphigenia melarikan diri ke awan ke arah Tauris yang jauh. Di sana berdiri kuil Artemis, dan patung kayu dewi, seolah-olah jatuh dari surga, disimpan di kuil. Di kuil ini, Iphigenia menjadi pendeta.
Di antara orang-orang itu, tidak ada yang melihat atau mengetahui bahawa Iphigenia diselamatkan: semua orang menyangka bahawa dia mati di mezbah. Ibunya, Clytemnestra, memendam kebencian terhadap suaminya yang masih kecil. Dan ketika Agamemnon kembali menang dari Perang Trojan, dia, membalas dendam puterinya, membunuhnya dengan tangannya. Selepas itu, anaknya Orestes, dengan bantuan adiknya Electra, membalas dendam ayahnya, membunuh ibunya. Selepas ini, dewi balas dendam Erinnia, membalas dendam Clytemnestra, mengirim kegilaan kepada Orestes dan mendorongnya dalam penderitaan di seluruh Yunani hingga dia diselamatkan oleh dewa Apollo dan dewi Athena. Di Athens ada perbicaraan antara Erinnias dan Orestes, dan Orestes dibebaskan. Aeschylus bercakap secara terperinci mengenai semua ini dalam trilogi Oresteia-nya.
Dia tidak memberitahu hanya tentang satu perkara. Sebagai penebusan, Orestes harus mencapai prestasi: mendapatkan idola Artemis di Tauris yang jauh dan membawanya ke tanah Athena. Dia dibantu oleh rakannya yang tidak dapat dipisahkan Pilad, yang mengahwini adiknya Elektra. Bagaimana Orestes dan Pilad melakukan pekerjaan mereka dan bagaimana Orestes menemui adiknya Iphigenia, yang dianggapnya sudah lama mati, - Euripides menulis tragedi "Iphigenia in Tauris" mengenai perkara ini.
Aksi tersebut dilakukan di Tauris di depan kuil Artemis. Iphigenia pergi ke penonton dan memberitahu mereka siapa dia, bagaimana dia diselamatkan di Aulis dan bagaimana dia sekarang melayani Artemis di kerajaan Scythian ini. Perkhidmatannya sukar: semua orang asing yang dibawa oleh laut dikorbankan untuk Artemis, dan dia, Iphigenia, mesti mempersiapkan mereka untuk mati. Apa dengan ayah, ibu, abang, dia tidak tahu. Dan sekarang dia mempunyai mimpi kenabian: istana Argos runtuh, hanya ada tiang di antara reruntuhan, dan dia mengenakan tiang ini dengan cara yang sama seperti orang asing yang berpakaian di depan mangsa. Sudah tentu, ruangan ini adalah Orestes; dan upacara kematian hanya boleh bermakna bahawa dia mati. Dia mahu meratapnya dan pergi untuk memanggil pelayannya untuk ini.
Walaupun pemandangannya kosong, Orestes dan Pilad menghadapnya. Orestes masih hidup, dan dia berada di Tauris; mereka ditugaskan untuk mencuri patung dari kuil ini, dan mereka memerhatikan bagaimana menuju ke sana. Mereka akan melakukannya pada waktu malam, dan akan menghabiskan hari di gua di tepi laut, di mana kapal mereka tersembunyi. Mereka pergi ke sana, dan Iphigenia kembali ke pentas dengan koir pelayan; bersama-sama dengan mereka dia meratapi kedua Orestes, dan batu jahat nenek moyangnya, dan bahagian pahitnya di negeri asing.
Herald mengganggu tangisan mereka. Tepat di pantai, para gembala menangkap dua orang asing; salah seorang dari mereka bertempur dan mengejar pengejar Erinnius, dan yang lain berusaha membantunya dan melindunginya dari para gembala. Kedua-duanya dibawa ke raja, dan raja memerintahkan dengan cara biasa untuk mengorbankan mereka kepada Artemis: biarkan Iphigenia bersiap untuk upacara yang tepat. Iphigenia dalam keadaan kecewa. Biasanya layanan ini dengan pengorbanan berdarah menjadi beban baginya; tetapi sekarang, ketika mimpi itu memberitahunya bahawa Orestes telah mati, hatinya menjadi keras dan dia hampir gembira dengan pelaksanaan masa depan mereka. Oh, mengapa pelakunya Trojan War tidak datang ke sini - Elena dan Menelaus! Koir bersedih kerana tanah air yang jauh.
Masukkan tawanan. Mereka masih muda, dia kasihan kepada mereka. "Siapa nama awak?" Dia bertanya kepada Orestes. Dia senyap muram. "Dari mana asal awak?" - "Dari Argos." - "Adakah Troy jatuh? Adakah pelakunya Elena selamat? dan Menelaus? dan Odysseus? dan Achilles? dan Agamemnon? Bagaimana! dia mati dari isterinya! Dan dia dari anaknya! dan anak lelaki - adakah Orestes masih hidup? " "Hidup, tetapi dalam pengasingan - di mana-mana dan di mana sahaja." - "Oh kebahagiaan! impian saya adalah palsu. " "Ya, bahkan tuhan-tuhan adalah mimpi palsu," kata Orestes, memikirkan bagaimana mereka mengirimnya untuk keselamatan dan membunuhnya.
"Sekiranya anda berasal dari Argos, maka saya mempunyai permintaan untuk anda," kata Iphigenia. - Saya mempunyai surat ke tanah air; Saya akan meluangkan dan melepaskan salah seorang dari anda, dan membiarkan dia memberikan surat kepada siapa saya akan memberitahu. " Dan dia pergi untuk surat itu. Orestes dan Pilad memulakan perselisihan mulia di antara mereka untuk terus hidup: Orest memberitahu Pilad untuk diselamatkan, Pilad - ke Orest. Orestes terlalu kuat dalam pertikaian: "Saya membunuh ibu saya, adakah saya benar-benar boleh membunuh rakan lain?" Hidup, ingatlah saya dan jangan percaya kepada tuhan-tuhan yang palsu. " "Jangan marah para dewa," kata Pilad kepadanya, "kematian sudah dekat, tetapi belum datang." Iphigenia bertolak ansur dengan papan tulis. "Siapa yang akan membawa mereka?" "Saya," kata Pilad. "Tetapi kepada siapa?" "Orestes," jawab Iphigenia. - Biarkan dia tahu bahawa adiknya Iphigenia tidak mati di Aulis, tetapi melayani Artemis of Tauride; biarkan dia datang dan menyelamatkan saya dari layanan keras ini. " Orestes tidak mempercayai telinganya. "Sekiranya saya menghantar surat ini ke Orest? - tanya Pilad. - Bagus: Saya menghantar! " - dan dia menyerahkan papan tulis kepada rakan. Iphigenia tidak mempercayai matanya. "Ya, saya adalah saudara anda Orest! - jerit Orestes. "Saya ingat tudung yang anda pakai, di mana anda menggambarkan gerhana matahari, dan kunci rambut yang anda tinggalkan ibumu, dan tombak kakek buyut yang berdiri di menara anda!" Iphigenia memeluknya - hanya untuk berfikir, dia hampir menjadi pembunuh abangnya! Dengan lagu-lagu gembira mereka meraikan pengiktirafan.
Kemalangan berlaku, tetapi yang utama tetap berlaku: bagaimana Orestes mendapatkan dan mengambil pujaan Artemis dari kuil Tauride? Kuil dijaga, dan penjaga tidak boleh dicampur. "Saya datang dengan! - Iphigenia berkata, - Saya akan menipu raja dengan licik, dan untuk ini saya akan mengatakan yang sebenarnya kepadanya. Saya akan mengatakan bahawa anda, Orestes, membunuh ibu anda, dan anda, Pilad, membantunya; oleh itu kamu berdua tidak bersih, dan sentuhanmu mencemarkan dewi. Dan di atas anda dan di atas patung, anda perlu membuat penyucian - berwuduk di air laut. Huck, dan anda, saya, dan patung itu akan pergi ke laut - ke kapal anda. " Keputusan dibuat; paduan suara menyanyikan sebuah lagu untuk menghormati Artemis, bersukacita di Iphigenia dan mencemburui dia: dia akan kembali ke tanah airnya, dan mereka, para pelayan, JAUH LEBIH Rindu akan tanah asing.
Iphigenia meninggalkan kuil dengan patung dewi kayu di tangannya, raja menghadapnya. Melayan Artemis adalah urusan wanita; raja tidak mengetahui kehalusannya dan patuh mempercayai Iphigenia. Penyucian berhala adalah sakramen, biarkan pengawal disingkirkan, dan penghuninya tidak meninggalkan rumah-rumah, dan raja sendiri akan mengasap kuil sehingga dewi memiliki biara yang bersih. (Ini juga benar: dewi perlu dibersihkan dari darah korban manusia, dan dia akan memiliki tempat tinggal yang bersih di tanah Athena.) Raja memasuki kuil, Iphigenia dengan doanya Artemis mengikuti laut, diikuti oleh Orestes dan Pilada. Koir menyanyikan lagu untuk menghormati kenabian Apollo, mentor Orestes: ya, ada mimpi palsu, tetapi tidak ada tuhan palsu!
Terdapat penukaran. Utusan masuk dan memanggil raja: para tawanan melarikan diri, dan bersama mereka pendeta, dan bersamanya idola dewi! Mereka, para pengawal, berdiri sekian lama berpaling agar tidak melihat sakramen, tetapi kemudian berpusing dan melihat sebuah kapal di dekat pantai, dan para pelarian di kapal; pengawal bergegas ke arah mereka, tetapi sudah terlambat; sebaliknya, di kapal untuk memintas penjenayah! Namun, di sini, seperti yang sering terjadi di persimpangan di Euripides, muncul "dewa dari kereta": dewi Athena muncul di atas tempat kejadian. "Berhenti, raja: pekerjaan para buronan menyenangkan para dewa; tinggalkan mereka sendiri dan lepaskan wanita-wanita ini dari paduan suara selepas mereka. Dan anda lebih berani, Orestes: memerintah ke tanah Athena dan di sana, di pantai, mendirikan tempat perlindungan Artemis; dia tidak akan lagi menjadi mangsa manusia, tetapi untuk mengenang Tauris pada percutian utama di pujaannya, akan disembur dengan darah. Dan anda, Iphigenia, akan menjadi pendeta pertama di kuil ini, dan keturunan di sana akan menghormati kubur anda. Dan saya bergegas mengejar anda ke Athens saya. Jalan, angin kencang! " Athena menghilang, raja Tauria tetap berlutut, tragedi berakhir.