Mtskheta adalah ibu kota kuno Georgia, yang didirikan di sana, "di mana, bergabung, mereka membuat bising, / Memeluk seolah-olah dua saudara perempuan, / Jet Aragva dan Kura." Segera, di Mtskheta, Katedral Svetitskhoveli dan kubur raja-raja terakhir dari Georgia yang merdeka, "mempercayakan" "rakyat mereka" kepada Rusia yang setia. Sejak itu (akhir abad ke-17) rahmat Tuhan di negara yang menderita lama muncul di atasnya - ia berkembang dan berkembang, "tanpa rasa takut kepada musuh, / Di luar bayonet ramah".
“Setelah seorang jeneral Rusia / Dari pergunungan ke Tiflis berlalu; Dia membawa anak tahanan. / Dia jatuh sakit ... "Memahami bahawa dalam keadaan ini dia tidak akan membawa anak itu hidup ke Tiflis, jeneral meninggalkan tawanan di Mtskheta, di biara di sana. Para bhikkhu Mtskheta, orang-orang saleh, pertapa, pencerahan, setelah menyembuhkan dan membaptis pendirian, mendidiknya dalam semangat Kristian yang benar-benar. Dan nampaknya kerja keras dan tidak berminat mencapai matlamat. Setelah melupakan bahasa ibunda dan terbiasa dengan penawanan, Mtsyri fasih berbahasa Georgia. Kejam semalam "siap dalam warna bertahun-tahun untuk mengucapkan sumpah monastik."
Dan tiba-tiba, pada malam peristiwa yang sungguh-sungguh, priemysh menghilang, diam-diam tergelincir keluar dari kubu biara pada waktu yang mengerikan ketika para bapa suci, yang ditakuti oleh ribut petir, sesak seperti anak domba di sekitar mezbah. Pelarian tentu saja dicari oleh seluruh tentera biara dan, seperti yang diharapkan, selama tiga hari penuh. Tidak berhasil. Namun, setelah beberapa lama, Mtsyri secara tidak sengaja menemui beberapa orang yang tidak dikenali - bukan di kedalaman Pergunungan Caucasus, tetapi di sekitar Mtskheta. Setelah mengenalpasti pemuda dari sebuah kebaktian biara yang terbaring di bumi kosong yang terbakar oleh panas bogel, mereka membawanya ke biara.
Ketika Mtsyri sedar, para bhikkhu itu memulakan siasatan. Dia diam. Mereka berusaha memberinya makan secara paksa, kerana buronan itu keletihan, seolah-olah dia menderita penyakit yang lama atau melelahkan tenaga kerja. Mtsyri menolak makanan. Setelah menebak bahawa orang yang keras kepala itu sengaja menggegarkan "akhir" -nya, mereka mengirim kepada Mtsyr lelaki kecil yang sama yang pernah keluar dan membaptisnya. Orang tua yang baik hati itu dengan ikhlas melekat di bangsal dan sangat menginginkan muridnya, kerana tertulis kepadanya bahawa dia mati begitu muda, menunaikan tugas Kristian, merendahkan dirinya, bertobat dan menerima pengampunan sebelum kematiannya.
Tetapi Mtsyri sama sekali tidak bertobat dari tindakan berani. Sebaliknya! Dia bangga dengannya sebagai pencapaian! Kerana di alam liar dia hidup dan hidup seperti hidup semua nenek moyangnya - bersekutu dengan liar - berjaga-jaga seperti helang, bijaksana seperti ular, kuat seperti macan tutul gunung. Tidak bersenjata, Mtsyri terlibat dalam pertempuran dengan binatang kerajaan ini, penguasa hutan lebat tempatan. Dan, setelah mengalahkannya dengan jujur, dia membuktikan (pada dirinya sendiri!) Bahawa dia bisa "berada di tanah bapanya / Bukan dari kematian yang terakhir".
Perasaan kemahuan kembali kepada pemuda itu bahkan yang seolah-olah telah lama menghilangkan penawanan: ingatan masa kecil. Dia mengingati ucapan asalnya, dan kampung asalnya, dan wajah saudara-saudaranya - ayah, saudara perempuannya, saudara-saudaranya. Lebih-lebih lagi, walaupun sesaat, kehidupan bersekutu dengan hidupan liar menjadikannya penyair hebat. Menceritakan Chernets bahawa dia melihat apa yang dialaminya ketika mengembara di pergunungan, Mtsyri memilih kata-kata yang sangat mirip dengan sifat semula jadi yang kuat di tanahnya.
Dan hanya satu dosa yang membebani jiwanya. Dosa ini adalah sumpah kejahatan. Bagaimanapun, suatu ketika dahulu, sebagai seorang pemuda, seorang buronan bersumpah kepada dirinya sendiri sumpah mengerikan bahawa dia akan melarikan diri dari biara dan mencari jalan ke tanah asalnya. Oleh itu, dia nampaknya mengikuti arah yang benar: dia berjalan, berlari, berlumba, merangkak, mendaki - timur, timur, timur. Sepanjang waktu, siang dan malam, di bawah sinar matahari, di bintang - timur Mtskheta! Dan tiba-tiba dia mendapati bahawa, setelah membuat bulatan, dia kembali ke tempat di mana pelariannya bermula, prestasi Escape, di sekitar Mtskheta; dari sini ia adalah batu ke biara biara yang terlindung! Dan ini, dalam pemahaman Mtsyri, bukanlah pengawasan yang menjengkelkan. Tahun-tahun yang dihabiskan di "penjara", di penjara bawah tanah, dan inilah cara biara mengambilnya, bukan hanya secara fizikal melemahkan tubuhnya.
Kehidupan dalam kurungan memusnahkan dalam jiwanya sebuah "sinar petunjuk", yakni perasaan binatang yang benar-benar benar, hampir dengan jalannya, yang dimiliki setiap pendaki gunung sejak lahir dan tanpanya tidak seorang pun atau binatang dapat bertahan hidup di jurang liar di pusat Kaukasus. Ya, Mtsyri melarikan diri dari kubu biara, tetapi dia tidak akan dapat menghancurkan penjara batin itu, kekangan yang dibina oleh peradaban dalam jiwanya! Penemuan tragis yang dahsyat ini, dan bukan luka-luka yang ditimbulkan oleh macan tutul, yang membunuh naluri kehidupan di Mtsyri, kehausan untuk hidup bersama-sama dengan anak-anak alam yang benar, dan bukan anak angkat, yang datang ke dunia. Seorang pencinta kebebasan yang dilahirkan, dia, agar tidak hidup sebagai hamba, mati seperti hamba: dengan rendah hati, tidak mengumpat siapa pun.
Satu-satunya perkara yang dia minta untuk dipenjarakan adalah dikebumikan di sudut kebun biara, dari tempat "Kaukasus dapat dilihat." Satu-satunya harapannya untuk belas kasihan angin sejuk dari gunung adalah dia tiba-tiba membawa ke kubur anak yatim itu suara samar dari ucapan asalnya atau serpihan lagu gunung ...
