Seperti yang kita ketahui, pada mulanya seseorang hanyalah sehelai kertas kosong di mana ibu bapa, persekitaran, kecenderungan genetik dan faktor pengaruh lain meletakkan sentuhan mereka sendiri. Oleh itu, beberapa ketika selepas kelahiran, anak memperoleh watak, cara memegang, keperibadian. Jadi, bilakah proses ini berakhir, dan keperibadian dibentuk? Saya fikir, apabila seseorang menyedari dirinya bertanggungjawab terhadap dirinya dan masyarakat, mula berfikir dan mencipta dengan jelas.
Dalam novel Zamyatin "Kami," masyarakat diperbudak oleh ideologi Penerima; tidak ada keperibadian sama sekali. Semua orang bernombor dan tidak mempunyai keperibadian, dan tugas utamanya adalah pembinaan Integral untuk menyatukan alam semesta. Dengan sesat di timbunan, mereka kehilangan "I" mereka, mereka mudah dikendalikan, seperti gigi tanpa jiwa. Bahkan nombor pintar seperti D-503, semuanya sama, tidak melampaui kerangka keberadaan hamba mereka. Percubaan untuk melepaskan diri dari ikatan masyarakat yang dominan berubah menjadi penyerahan yang memalukan baginya. Fantasi dikeluarkan darinya, dan sekarang hidupnya pasti bukan miliknya. Tetapi masih ada saatnya ketika keperibadiannya terbentuk dan memberikan suara. Dalam perbualan dengan I-330, dia membuka, mendapatkan pendapatnya. Dia berfikir sendiri, menyedari betapa besarnya keadaan dunia yang diketuai oleh Penerima.
Banyak pencipta menulis mengenai pembentukannya. Salah satu karya tersebut ialah puisi A. S. Pushkin "19 Oktober", yang dikhaskan oleh pengarangnya kepada rakan-rakannya - pelajar lyceum - Pushchin, Delvig, Kyukhelbeker, Gorchakov. Dalam mesej ini, dia menunjukkan emosi dan perasaannya sepanjang musim. Pada awal karya, wira lirik itu merasa sedih dan rindu dari perpisahan yang panjang dari rakan-rakannya, dari mana kenangan tahun-tahun ceria yang lalu menjadi satu-satunya kegembiraannya. Secara khusus, perasaan rindu dapat ditelusuri dalam garis-garis yang berisi sebutan mengenai fakta bahawa banyak rakannya tidak lagi hidup, dan mengenai "kesatuan suci" rakan sekelasnya, yang tetap bagi penulis sebagai contoh persahabatan yang unik dan tidak dapat dipecahkan. Suasana penyair hanya berubah ketika dia mula memikirkan pertemuan-pertemuan yang akan datang, setelah itu kenangan teman-teman lyceum mengubah warna emosi mereka dan mula menghangatkan jiwanya. Kita mengetahui bahawa di Lyceum, di antara pemuda yang layak dan mulia, keperibadian penyair itu dibentuk dan memperoleh keperibadian yang unik. Jadi, dalam keadaan normal, orang dewasa dalam usia muda, belajar dan berkawan.
Oleh itu, keperibadian terbentuk sehingga seseorang dengan jelas menyedari dirinya dalam konteks masyarakat dan negara, kolektif dan hierarki sosial. Menetapkan keutamaan dan mercu tanda, dia belajar mengenal dunia. Sudah tentu, di bawah keadaan diktator dan kejahilan, proses ini ditangguhkan, tetapi dalam kehidupan normal berakhir pada masa muda.
Kehidupan Marianne
