(267 patah perkataan) Pada tahun 1920, E.I. Zamyatin menulis novel sebenarnya "Kami" hingga hari ini. Tema utama karya ini adalah aspek sosial teknokrasi. Tetapi jika intipati novel dapat difahami dan jelas, maka namanya tetap dipersoalkan. Apa yang dimaksudkan dengan "Kami" yang misterius?
Oleh itu, mari kita beralih kepada cerita. 1920 adalah masa ketika idea persamaan nasional dan sosialisme menguasai. Kultus kesedaran kolektif berlaku atas individualisme, dengan kata lain, orang berusaha untuk bersatu, bersatu menjadi satu kesatuan, dan tidak menonjol. Kami melihat perkara yang sama di halaman novel Zamyatin. Tidak ada pahlawan yang mempunyai nama - hanya nombor. Mereka memakai pakaian yang sama, gaya rambut, mempunyai pandangan dan pemikiran yang sama. Sungguh mengagumkan bahawa mereka tinggal di depan semua orang, di dalam sangkar kaca. Dengan ini, penulis menekankan bahawa orang tidak perlu malu, bersembunyi atau malu. "Kami" adalah keperibadian dari satu, satu monolit yang sama di mana orang-orang telah beralih. Semua adalah bahagian dari satu mesin besar. Warga terikat dengan tujuan bersama - penciptaan Integral. Setiap pahlawan meninggalkan semua kegembiraan hidup demi rancangan yang hebat - penyatuan alam semesta.
"Kami" adalah massa abu-abu tanpa wajah, terbiasa hidup sesuai dengan undang-undang yang ditetapkan. Mereka suka berada di dunia yang steril dan ideal ini. Apa yang berlaku pada watak utama, D - 503, ketika dia mendapati dirinya cinta, khayalan, cemburu? Apa yang berlaku pada "I" nya? Masyarakat tidak dapat menerima "pengecualian" ini, kerana tidak suka ketika seseorang menonjol dari yang lain. Semua usaha D - 503 untuk menjaga keperibadian ini dalam diri mereka sia-sia ... Selepas operasi "I" kembali berubah menjadi "Kami".
Oleh itu, tajuk novel mengandungi ketakutan utama pengarang - masyarakat yang seragam dan diperbudak yang hidup dalam keadaan mapan dalam dunia yang steril. Mereka tidak mempunyai "Saya". Hanya ada "Kami" - perincian satu mekanisme.