(446 patah perkataan) Masalah konflik antara wakil dari generasi yang berlainan selalu berlaku. Perjuangan bapa dan anak-anak, pertikaian ideologi dan pandangan yang tidak dapat disatukan adalah perkara yang selalu membimbangkan fikiran para penulis dan ahli falsafah. Di satu pihak, kesalahpahaman ini nampaknya sangat semula jadi, kerana masa berlalu, semuanya berubah, dan oleh itu pandangan dunia tidak dapat ketinggalan dari rentak kehidupan. Sebaliknya, semuanya bersifat kitaran, masa lalu yang dilupakan menggantikan masa kini, jadi orang muda tidak dapat menolak pengalaman berharga dari nenek moyang mereka. Saya fikir orang muda memerlukan dialog yang produktif dengan ibu bapa mereka, begitu juga dengan wakil generasi yang lebih tua. Untuk mengesahkan ini, pertimbangkan contoh-contoh dari literatur.
Ingat kembali novel terkenal oleh I.S. Turgenev "Bapa dan Anak." Nama itu sendiri mempersiapkan pembaca untuk konflik masa. Pemandangan muda Bazarov dalam pandangannya sama sekali bertentangan dengan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov. Sepanjang kerja ini, kami melihat perbahasan mereka yang tidak berkesudahan mengenai semua perkara di dunia. Bagi Eugene, pengalaman nenek moyang mereka adalah sampah dari mana anda perlu "membersihkan tempatnya." Namun, Pavel Petrovich marah pada kedudukan kategoris seperti itu, kerana generasi muda harus mencipta, bukan menghancurkan. Konflik pandangan baru dan ketinggalan zaman yang kompleks mendorong para pahlawan melakukan tindakan yang melampau. Dalam novel itu, duel menjadi semacam simbol pertembungan abadi "ayah dan anak-anak", yang jarang sekali menemui jalan keluar yang damai. Walau bagaimanapun, pengakhiran buku ini membuktikan bahawa orang muda dan dewasa memerlukan dialog dengan tepat. Kebahagiaan hanya diberikan kepada para pahlawan yang mampu menjalin komunikasi, walaupun terdapat perselisihan ideologi. Ini adalah Arkady dan bapanya - orang yang telah saling memahami. Tetapi Eugene yang tidak dapat didamaikan mati, tanpa mengetahui kebahagiaan. Ibu bapanya ditakdirkan untuk menziarahi kubur anaknya, yang selama hidupnya tidak sempat berdialog dengan mereka.
Dalam literatur anda dapat menemukan banyak karya di mana konflik seperti itu "diselesaikan" oleh kematian salah satu pihak yang berperang. Lakonan terkenal oleh A.N. Ostrovsky "Badai Petir" adalah contoh nyata hasil tragis dari perselisihan abadi. Watak utama Katerina, setelah tunduk sepenuhnya pada Kabanikh, tidak dapat menjalani kehidupan seperti itu. Bagaimanapun, pandangan dan asas mereka bertentangan. Pengaruh generasi tua ternyata begitu dahsyat sehingga pemuda itu hilang begitu saja dari rumah: Varvara melarikan diri, Tikhon memberontak terhadap ibunya, dan Katerina melemparkan dirinya ke dalam air. Namun, dengan cara ini perselisihan antara "ayah dan anak-anak" tidak dapat diselesaikan, tetapi hanya tergantung di udara. Pahlawan drama ini tidak mempunyai keinginan untuk saling memahami antara satu sama lain, sehingga kehidupan mereka hancur akibat konfrontasi. Sekiranya Kabanikha, menantunya, anak perempuan dan anaknya duduk di meja rundingan sekurang-kurangnya sekali, maka tragedi dapat dielakkan. Mereka akan membezakan antara keluarga, berhenti mencela satu sama lain dan menyembunyikan rungutan. Itulah yang tidak mereka miliki untuk berdampingan secara damai. Oleh itu, kita masing-masing harus memilih dialog, bukan perselisihan dengan ibu bapa, kerana semua orang perlu mencari kompromi.
Pandangan ibu bapa dan anak-anak yang bertentangan mengenai kehidupan adalah masalah penting dan relevan untuk semua masa, yang perlu diselesaikan. Dialog yang membina berdasarkan saling pengertian dan rasa hormat adalah satu-satunya keputusan yang tepat yang harus diambil oleh kedua-dua generasi untuk mengelakkan akibat negatif yang serius.