Saya baru-baru ini mengunjungi kuil Hutan Awan, di mana upacara menjelaskan sutra Bunga Hukum berlangsung, dan saya bertemu dengan dua lelaki tua yang luar biasa di sana, mereka lebih tua daripada orang biasa. Yang satu berumur seratus sembilan puluh tahun, yang lain seratus lapan puluh lapan puluh. Kuil itu penuh sesak dengan banyak orang, bhikkhu dan orang awam, hamba dan hamba, tuan-tuan penting dan orang biasa. Tetapi mentor-pentafsir sutra tidak muncul, dan semua orang mengharapkan dengan sabar. Di sini kata demi kata, dan para penatua mulai mengingat masa lalu - kerana mereka bertahan tiga belas pemerintahan kerajaan dan melihat dan mengingati semua istana dan maharaja. Semua yang hadir semakin dekat untuk mendengar cerita tentang zaman kuno juga. Bila lagi anda dengar ini! Para penatua, dan nama mereka Yotsugi dan Shigeki, benar-benar ingin mengingati apa yang berlaku pada masa lalu, mereka mengatakan bahawa pada zaman dahulu orang, jika mereka ingin bercakap, tetapi tidak dapat, menggali lubang dan memberitahu mereka rahsia mereka.
Betapa menggembirakan melihat lelaki tua itu Yotsugi ketika dia membuka kipas kuning dengan sepuluh papan kesemek ebony dan ketawa penting. Dia akan memberitahu penonton tentang nasib gembira tuannya, Tuan Mitinagi dari keluarga Fujiwara yang berkuasa, yang mengungguli semua orang di dunia. Ini adalah masalah yang sukar dan hebat, dan oleh itu dia harus memberitahu satu sama lain tentang banyak maharaja dan permaisuri, menteri dan orang kenamaan. Dan kemudian perjalanan perkara di dunia akan menjadi jelas. Dan Yotsugi hanya akan bercakap tentang apa yang dia dengar dan lihat.
Orang-orang yang berkumpul di kuil bersukacita dan bergerak lebih dekat kepada para penatua. Dan Yotsugi menyiarkan: “Dari penciptaan dunia, satu demi satu hingga pemerintahan sekarang, enam puluh lapan generasi maharaja telah berubah, kecuali tujuh generasi dewa. Yang pertama adalah Kaisar Lzimmu, tetapi tidak ada yang mengingati masa-masa yang jauh itu. Saya sendiri menjadi saksi ketika, pada hari pertama bulan ketiga tahun ketiga, Kajo, pada tahun adik api dan kuda, Maharaja Montoku naik takhta dan memerintah dunia selama lapan tahun. Ibunya, Permaisuri Gojo, dikhaskan untuk ayat-ayat indah penyair terkenal Arivar Narikhir. Betapa indah dan anggunnya kehidupan di masa lalu! Tidak seperti sekarang. "
Shigaki berkata: "Anda membawa cermin, dan itu mencerminkan banyak nasib orang-orang yang mulia dan terkenal. Kita mempunyai perasaan bahawa matahari pagi bersinar terang pada kita, menghadapi kegelapan bertahun-tahun. Saya sekarang seperti cermin di peti puncak yang terbengkalai di ruang wanita. Sukar untuk melihat apa-apa. Apabila kita menentang anda, seperti cermin yang digilap, kita melihat masa lalu, masa depan, nasib, watak dan bentuk. "
Yotsugi mengatakannya: "Saya cermin lama, / Dan maharaja melihat dalam diri saya / Kaisar, keturunan mereka - / Secara berturut-turut - / Tidak ada satu pun yang tersembunyi."
Yotsugi menceritakan: “Menteri Kiri Morotada adalah anak kelima dari Tadahira yang mulia. Dia mempunyai anak perempuan pesona yang tidak dapat dijelaskan. Ketika dia pergi ke istana dan masuk ke kereta kuda, rambutnya diregangkan ke seluruh halaman ke tiang utama di ruang penerimaan, dan jika kertas putih diletakkan di bawah rambutnya, maka tidak ada satu pun pun yang terlihat. Sudut matanya sedikit ke bawah, yang sangat elegan. Setelah maharaja mengetahui bahawa wanita muda ini tahu antologi terkenal, "Koleksi Lagu Lama dan Baru Jepun," dan memutuskan untuk mencubanya. Dia menyembunyikan buku itu dan membacakan kalimat pembuka dari Pendahuluan, "Lagu Yamato ..." dengan hati, dan dia dengan mudah melanjutkan dan kemudian membaca ayat-ayat dari semua bahagian, dan tidak ada percanggahan dengan teksnya. Mendengar hal itu, bangsawan bapanya, menteri kiri Morotada, memakai pakaian formal, membasuh tangannya dan memerintahkan untuk membaca sutra di mana-mana dan berdoa untuknya sendiri. Dan maharaja jatuh cinta dengan anak perempuan Morotada dengan cinta yang tidak biasa, secara peribadi mengajarnya bermain sitar, tetapi kemudian, kata mereka, cintanya benar-benar berlalu. Dia melahirkan seorang anak lelaki; untuk semua orang, anak itu baik dan cantik pada dirinya sendiri, tetapi berkabung oleh kepala. Oleh itu, putera penguasa agung dan cucu suami yang mulia dari menteri kiri Morotada ternyata tidak bermoral - ini sungguh luar biasa! "
Yotsugi berkata: "Ketika kaisar-biarawan Sanjou masih hidup, maka semuanya baik-baik saja, tetapi ketika dia meninggal dunia, semuanya berubah untuk pangeran yang dipermalukan dan tidak seperti dulu. Orang-orang istana tidak datang kepadanya dan menikmati hiburan dengannya, tidak ada yang melayaninya. Tidak ada seorang pun yang dapat membagikan kebosanan berjam-jam dengannya, dan dia hanya dapat dengan senang hati menikmati kenangan masa-masa yang lebih baik. Orang-orang istana menjadi takut dan, takut akan kemarahan maharaja yang baru, menghindari bilik putera raja. Dan penghuni rumah itu merasa sukar untuk melayaninya, dan para pelayan istana yang paling rendah dianggap memalukan untuk membersihkannya di kamarnya, dan oleh karena itu rumput tumbuh dengan lebat di kebunnya, dan rumahnya bobrok. Orang-orang istana yang jarang mengunjunginya menasihatinya untuk melepaskan warisannya dan melepaskan maruahnya sebelum dipaksa untuk melakukannya. Dan ketika utusan Mitinagi yang berkuasa dari klan Fujiwara muncul kepada pangeran itu, dia memberitahunya bahawa dia memutuskan untuk mendapatkan potongan rambut seorang bhikkhu: “Saya tidak diberi waktu saya tinggal dalam martabat putera mahkota dan nasib saya di dunia ini. Setelah meletakkan martabat saya, saya akan memuaskan hati saya dan menjadi pertapa di jalan Buddha, pergi ziarah dan tetap dalam kedamaian dan ketenangan. "
Perhimpunan itu, kerana takut pangeran itu berubah pikiran, muncul kepadanya, ditemani oleh putera-puteranya dan seorang pengikut yang hebat, dengan pejalan kaki dan penunggang kuda yang maju. Jalan keluarnya penuh sesak dan bising, dan pasti ada kegelisahan di hatinya, walaupun dia sudah memutuskan. Mr Mitinaga memahami perasaannya dan melayani dia di meja, menghidangkan pinggan, dan mengelap meja dengan tangannya sendiri. Setelah kehilangan pangkat tinggi, mantan putera itu berduka atas kehilangan itu dan segera meninggal. "
Yotsugi berkata: “Seorang penasihat kanan sememangnya mahir membuat sesuatu. Raja yang berkuasa pada waktu itu masih sangat muda selama bertahun-tahun, dan dia dengan senang hati memerintahkan entah bagaimana memerintahkan istana untuk membawanya mainan baru. Dan semua orang bergegas mencari keajaiban yang berbeza - emas dan perak, dipernis dan diukir - dan membawa maharaja muda seluruh gunung mainan yang indah. Penasihat kanan itu membuat bahagian atas yang berputar, dan mengikat tali ungu kepadanya, dan berpusing di hadapan maharaja, dan dia mula berlari mengejar bahagian atas dan bersenang-senang. Dan mainan ini menjadi hiburannya yang berterusan, dan dia bahkan tidak melihat gunung keajaiban mahal, Dan para istana juga membuat penggemar kertas emas dan perak dengan berkilau, dan papan kayu wangi dengan warna yang berbeza, menulis ayat-ayat langka di atas kertas yang sangat indah. Penasihat kanan itu, bagaimanapun, mengambil kertas kekuningan sederhana dengan tanda air untuk peminat dan, "menahan sikatnya," dengan luar biasa menulis beberapa kata puitis dalam "tulisan berumput". Dan semua orang gembira, dan pihak berkuasa meletakkan kipas ini di dalam keranda tangannya dan sering mengaguminya. "
Yotsugi berkata: “Suatu ketika dahulu, raja itu melakukan perjalanan menunggang kuda dan mengambil halaman muda dari klan Fujiwara bersamanya, penguasa itu ingin mempermainkan dirinya dengan bermain sitar, dan memainkannya dengan bantuan cakar khas yang diletakkan di jarinya. Oleh itu, maharaja berhasrat untuk menjatuhkan cakar ini di suatu tempat di sepanjang jalan, dan tidak kira bagaimana mereka mencarinya, mereka tidak dapat menjumpainya. Dan semasa dalam perjalanan, tidak ada cakar lain yang dapat diperoleh, dan kemudian pihak berkuasa memerintahkan halaman itu tetap berada di tempat itu dan cakarnya pasti akan dijumpai. Dan dia memusingkan kudanya dan pergi ke istana. Halaman yang lemah banyak bekerja untuk mencari cakar tersebut, tetapi tidak dapat dijumpai. Tidak mungkin kembali tanpa apa-apa, dan anak itu berjanji kepada Buddha bahawa dia akan membina sebuah kuil di tempat di mana cakar-cakar itu dijumpai. Bagaimana keinginan seperti itu dapat timbul di hati yang begitu muda? Ini dapat dilihat bahawa semua ini telah ditentukan: baik fakta bahawa maharaja menjatuhkan cakarnya, dan yang memerintahkan halaman untuk mencarinya. Ini adalah kisah Kuil Gorakuji. Dia merancang untuk membina seorang pemuda yang sangat muda, yang tentu saja mengejutkan. "
Yotsugi berkata: "Dua anak lelaki dilahirkan dari puteri putera, seperti dua pohon langsing, cantik dan pintar, mereka tumbuh dan menjadi pemimpin tentera junior di istana, tuan-tuan," memetik bunga ". Suatu ketika, pada tahun kakak dari Pohon dan Anjing, cuaca buruk berlaku, dan abang meninggal pada waktu pagi, dan adik lelaki pada waktu petang. Seseorang hanya dapat membayangkan apa perasaan ibu itu, di mana dua anak meninggal pada siang hari. Selama bertahun-tahun, adik lelaki itu dengan bersungguh-sungguh mematuhi undang-undang Buddha dan, sekarat, berkata kepada ibunya: "Apabila saya mati, jangan lakukan perkara yang sesuai dalam keadaan seperti ini dengan tubuh saya, baca saja sutra Bunga Hukum di atas saya dan saya pasti akan kembali." Ibunya tidak melupakan kesaksian ini, tetapi kerana dia tidak berada di dalam dirinya sendiri setelah kematian dua orang itu, orang lain dari rumah itu memusingkan badan ke barat dan segala yang sepatutnya, dan oleh itu dia tidak dapat kembali. Kemudian, dia mengimpikan impian ibunya dan mengucapkannya dengan ayat-ayat, kerana dia adalah penyair yang luar biasa: "Dia berjanji padaku dengan tegas, / Tapi bagaimana kau boleh lupa / Bahwa aku akan segera kembali / Dari tebing Sungai / Melintasi".
Dan bagaimana dia menyesal! Anak bongsu mempunyai kecantikan yang jarang berlaku, dan pada generasi akan datang tidak mungkin ada orang yang lebih hebat darinya akan muncul. Dia selalu sedikit ramping dalam pakaian, tetapi lebih elegan daripada semua yang mencuba yang terbaik. Dia tidak memperhatikan orang-orang, tetapi hanya bergumam di bawah hidungnya sutra Bunga Hukum, tetapi dengan rahmat yang tak tertandingi, dia memetik manik-manik kristal! Kakak lelaki juga tampan, tetapi lebih kasar daripada yang lebih muda. Suatu ketika, setelah mati, mereka muncul dalam mimpi kepada seorang bhikkhu yang terpelajar, dan dia mulai bertanya kepada mereka tentang nasib mereka di ruang kematian dan memberitahu bagaimana ibu bersedih terhadap adiknya, dan dia menjawab, tersenyum penuh kasih: "Apa yang kita sebut hujan, / Ini adalah teratai yang tersebar di permaidani. / Mengapa / Lengan basah dari air mata / Di kampung halaman saya? "
Orang-orang istana itu teringat bagaimana ketika salji turun, adik mengunjungi menteri kiri dan memecahkan cabang plum yang ditimbun salji di kebunnya, dia menggoncangnya, dan salji perlahan-lahan menghujani serpihan pada gaunnya, dan kerana bahagian belakang gaunnya berwarna kuning pudar, dan lengan baju ketika dia mencabut dahan, menoleh ke luar, salji itu menodai mereka, dan semuanya di salji bersinar dengan keindahan yang bahkan ada yang menangis. Itu dipenuhi dengan daya tarikan yang menyedihkan!
Yotsugi berkata: "Seorang maharaja dirasuk oleh roh jahat dan sering dalam suasana hati yang buruk dan kadang-kadang dapat melupakan dirinya sendiri dan muncul dalam bentuk yang tidak masuk akal sebelum subjeknya, tetapi dia tahu bagaimana menulis lagu yang indah, orang menyampaikannya dari mulut ke mulut, dan tidak ada yang dapat membandingkan bersamanya dalam puisi. Dia mengelilingi dirinya hanya dengan barang-barang indah, saya merasa terhormat melihat tusheniknya, yang dia sumbangkan untuk membaca sutra, ketika Putera Keenam jatuh sakit: di tepi pantai digambarkan Gunung Khorai, makhluk bersenjata panjang dan berkaki panjang, dan semuanya dilakukan dengan seni yang luar biasa. Kehebatan perkakasnya tidak dapat digambarkan. Kasutnya dibawa untuk menunjukkan kepada orang ramai. Dia sangat mahir melukis, tahu bagaimana melukis roda gerbong kereta dengan seni tinta yang tidak dapat ditiru, dan begitu dia menggambarkan adat istiadat yang diadopsi di rumah-rumah kaya dan di kalangan orang biasa, sehingga semua orang jatuh cinta. "
Tidak ada akhir cerita Yotsugi, seorang penatua lain Shigeki mengucapkannya, dan orang-orang lain, pelayan, bhikkhu, pelayan, juga mengingat perinciannya dan menambahkan apa yang mereka tahu mengenai kehidupan orang-orang luar biasa di Jepun. Dan para penatua tidak berhenti mengulangi: “Betapa gembira kami bertemu. Kami membuka beg itu, yang tertutup selama bertahun-tahun, dan merobek semua lubang, dan semua kisah itu pecah dan menjadi milik lelaki dan wanita. Terdapat kes seperti itu. Suatu ketika, seorang lelaki yang hidup suci, yang ingin mengabdikan diri untuk melayani Buddha, tetapi ragu-ragu, tiba di ibu kota dan melihat menteri itu muncul dengan pakaian berkilat ke mahkamah, para pelayan dan pengawal berlari di hadapannya, dan orang-orangnya berjalan-jalan di sana, dan menganggapnya jelas orang pertama di ibu negara. Tetapi ketika menteri itu muncul di hadapan Mitinaga dari klan Fujiwara, seorang lelaki yang mempunyai kehendak dan fikiran yang luar biasa, kuat dan tidak bertahan lama, lelaki suci itu menyedari bahawa dialah yang unggul semua orang. Tetapi kemudian perarakan muncul dan mengumumkan kedatangan maharaja, dan dengan cara dia diharapkan dan diterima dan bagaimana tandu suci dibawa masuk, bagaimana dia dihormati, orang suci itu menyedari bahawa orang pertama di ibu kota dan di Jepun adalah seorang Mikado. Tetapi ketika maharaja, setelah turun ke bumi, berlutut di hadapan wajah Buddha di balai Amida dan berdoa, orang suci itu berkata: "Ya, tidak ada orang yang lebih tinggi dari Buddha, iman saya sekarang telah diperkuat."