Pada tahun 1918-1920, Bunin mencatat dalam buku hariannya mencatat pemerhatian langsung dan kesan peristiwa di Rusia. Dia menyebut tahun 1918 "terkutuk", dan dari masa depan dia mengharapkan sesuatu yang lebih dahsyat.

Bunin menulis dengan sangat ironis mengenai pengenalan gaya baru. Dia menyebutkan "serangan Jerman telah dimulai pada kami," yang disambut oleh semua orang, dan menggambarkan kejadian yang dia amati di jalan-jalan di Moscow.

Seorang pegawai muda memasuki kereta trem dan dengan keliru mengatakan bahawa dia "sayangnya tidak dapat membayar tiket."

Pengkritik Derman kembali ke Moscow - dia melarikan diri dari Simferopol. Dia mengatakan bahawa ada "ngeri yang tidak dapat dilukiskan", tentera dan pekerja "berjalan ke bawah lutut dengan darah." Beberapa kolonel tua digoreng hidup-hidup di dalam kotak api lokomotif.

"Masih belum tiba masanya untuk memahami revolusi Rusia secara tidak berat sebelah, objektif ..." Ini didengar sekarang setiap minit. Tetapi sikap tidak memihak yang sebenarnya tidak akan pernah ada, dan "kesepian" kita akan sangat disukai oleh sejarawan masa depan. Adakah "semangat" hanya "orang revolusioner" penting?

Di dalam tram, neraka, awan tentera yang membawa beg melarikan diri dari Moscow, takut mereka akan dihantar untuk mempertahankan St Petersburg dari Jerman. Penulis berjumpa dengan seorang askar lelaki, pemukul, kurus dan mabuk. Seorang askar tersandung pada pengarangnya, dengan terhuyung-huyung kembali, meludahi dia dan berkata: "Despot, bangsat!".

Di dinding rumah ditampal poster yang menuduh Trotsky dan Lenin bahawa mereka disuap oleh orang Jerman. Penulis bertanya kepada rakan dengan tepat berapa banyak bajingan ini. Seorang rakan menjawab dengan senyum - sopan.

Penulis bertanya kepada penggilap apa yang akan berlaku seterusnya. Salah satu dari mereka menjawab: "Tetapi Tuhan tahu ... Itu akan terjadi: mereka membiarkan penjenayah keluar dari penjara, jadi mereka mengawal kita" dan menambahkan bahawa perlu untuk menembak mereka dari "senapang kotor", tetapi ini tidak berlaku dengan raja.

Pengarang secara tidak sengaja mendengar perbualan telefon di mana perintah diberikan untuk menembak ajudan dan lima belas pegawai.

Sekali lagi, beberapa jenis manifestasi, sepanduk, poster, bernyanyi dalam beratus-ratus tegukan: "Bangun, bangkit, bekerja orang!". Suara rahim, primitif. Wajah wanita adalah Chuvash, Mordovian, dan untuk lelaki, semuanya hanya sepadan, penjahat, yang lain secara langsung Sakhalin. Orang Rom menstigma banduan mereka. Tidak ada yang perlu diletakkan di wajah-wajah ini, dan tanpa stigma semuanya dapat dilihat.

Penulis mengingatkan "artikel Lenin", tidak signifikan dan penipuan - kemudian antarabangsa, kemudian "kebangkitan nasional Rusia." Setelah mendengar ucapan Lenin di Kongres Soviet, penulis memanggilnya "binatang".

Semua Lubyanka Square berkilau di bawah sinar matahari. Percikan lumpur cair dari bawah roda, tentera, budak lelaki, tawar-menawar roti halia, halva, ubin poppy, rokok - ini adalah Asia. Askar dan pekerja yang menaiki trak mempunyai wajah yang penuh kemenangan. Di dapur rakan - seorang askar berwajah gemuk. Dia mengatakan bahawa sosialisme sekarang mustahil, tetapi borjuasi mesti dipotong.

Odessa, 12 April 1919 (mengikut gaya lama). Mati, pelabuhan kosong, bandar sampah. Mail tidak berfungsi sejak musim panas 17, sejak pertama kali, dengan cara Eropah, muncul "Menteri Pos dan Telegraf". Kemudian "Menteri Buruh" pertama muncul, dan semua Rusia berhenti bekerja. Dan kemarahan Setan Kain, rasa haus darah dan kesewenang-wenangan yang paling biadab mati di Rusia tepat pada masa ketika persaudaraan, persamaan dan kebebasan diumumkan.

Penulis sering mengingatkan kemarahan mereka ketika bertemu dengannya seolah-olah gambar hitam orang-orang Rusia sepenuhnya. Orang-orang yang diberi makan oleh sastra yang sama yang telah memalukan seorang imam, orang awam, filistin, pejabat, polis, pemilik tanah, dan petani yang makmur selama seratus tahun - semua kelas kecuali "orang" dan penipu tanpa kuda.

Sekarang semua rumah gelap.Cahaya hanya menyala di sarang perampok, di mana candelier terbakar, balalaikas terdengar, dinding digantung dengan sepanduk hitam dengan tengkorak putih dan tulisan: "Kematian borjuasi!" Terlihat.

Penulis menggambarkan pejuang yang berapi-api untuk revolusi: air liur mulut, mata dengan kasar melihat leher pince yang bengkok, tali leher merangkak di kolar kertas yang kotor, rompi kotor, kelemumur berada di bahu jaket keriting, rambut cair berminyak terkelupas. Dan viper ini terobsesi dengan "cinta yang tidak bernyawa, tanpa pamrih kepada manusia", "kehausan akan kecantikan, kebaikan dan keadilan"!

Terdapat dua jenis orang. Di satu, Rusia menang, di yang lain - Chud. Tetapi dalam kedua-duanya terdapat perubahan mood dan penampilan yang mengerikan. Orang-orang sendiri berkata kepada diri mereka sendiri: "Dari kami, seperti dari pohon, - baik kelab dan ikon." Itu semua bergantung pada siapa yang memproses pokok ini: Sergius of Radonezh atau Emelka Pugachev.

"Dari kemenangan ke kemenangan - kejayaan baru Tentera Merah yang gagah berani. Penggambaran 26 Ratus Hitam di Odessa ... "

Penulis menjangkakan bahawa di Odessa memulakan rompakan liar, yang sudah berlangsung di Kiev, - "koleksi" pakaian dan kasut. Walaupun pada waktu petang di bandar menyeramkan. Semua orang duduk di rumah. Bandar ini terasa ditakluki oleh seseorang yang nampaknya penduduknya lebih teruk daripada Pechenegs. Dan penakluknya bertukar dari dulang, menyemburkan biji, "tidak jelas".

Di Deribasovskaya banyak orang bergerak, mengiringi keranda merah beberapa penyangak yang menyamar sebagai "pejuang jatuh", atau jaket kacang harmonis yang bermain, menari dan menjerit menjadi hitam: "Oh, omong kosong, di mana anda menunggang!".

Bandar ini menjadi "merah", dan orang ramai yang memenuhi jalan-jalan segera berubah. Pada wajah baru tidak ada rutin, kesederhanaan. Semuanya menjijikkan tajam, menakutkan dengan kebodohan jahat, cabaran suram dan kurang ajar untuk semua dan semua orang.

Penulis mengingat Medan Mars, di mana mereka melakukan, sebagai semacam pengorbanan revolusi, komedi pengebumian "pahlawan yang mati untuk kebebasan." Menurut pengarang, ini adalah ejekan orang mati, yang dilucutkan dari pengebumian orang Kristian yang jujur, menaiki keranda merah dan dikuburkan secara tidak wajar di tengah-tengah kota tempat tinggal.

Petikan dari Izvestia memukau penulis dalam bahasanya sendiri: "Para petani mengatakan, beri kami komune, hanya untuk menyelamatkan kami dari Kadet ..."

Tandatangan di bawah sepanduk: "Jangan menangis, Denikin, di tanah asing!".

Dalam "darurat" Odessa cara menembak baru - di atas cawan almari.

"Peringatan" di surat kabar: "Kerana habisnya bahan bakar, tidak akan ada elektrik segera." Dalam satu bulan semuanya diproses - kilang, kereta api, trem. Tidak ada air, roti, pakaian - tidak ada!

Menjelang petang, bersama dengan "komisar" rumah, penulis harus mengukur panjang, lebar dan tinggi semua bilik "untuk pemadatan oleh proletariat."

Mengapa pesuruhjaya, mengapa mahkamah, dan bukan hanya mahkamah? Kerana hanya di bawah perlindungan kata-kata revolusioner suci itu, seseorang dapat dengan berani menginjak lutut dalam darah.

Ciri utama Tentara Merah adalah kelayakan. Di gigi sebatang rokok, matanya keruh, sombong, topi di belakang kepalanya, "kepala rambut" jatuh di dahinya. Berpakaian pasukan koyak. Sentri duduk di pintu masuk rumah-rumah yang diminta, duduk di kerusi berlengan. Kadang-kadang ia duduk tanpa alas kaki, tali pinggang Browning, pisau Jerman yang tergantung dari satu sisi, dan keris dari yang lain.

Panggilan dengan semangat Rusia yang murni: "Teruskan, sayang, jangan menghitung mayat!"

Di Odessa, lima belas orang lagi ditembak dan senarai itu diterbitkan. "Dua kereta api dengan hadiah kepada para pembela St. Petersburg" dikirim dari Odessa, iaitu dengan makanan, dan Odessa sendiri mati kelaparan.

Di sini nota penulis Odessa terputus. Dia terus menguburkannya di tanah dengan baik sehingga sebelum melarikan diri dari Odessa, pada akhir Januari 1920, dia tidak dapat menemukannya.