Kanak-kanak berkenalan dengan pekerjaan Pushkin sebelum kurikulum sekolah, dan ketika duduk di meja, mereka sangat menghargai sumbangannya terhadap budaya Rusia. Setelah lebih dari satu abad, kami membaca "Onegin", "The Bronze Horseman", "The Captain's Daughter", dan juga mengajar puisi penyair hebat. Karya "The Prophet" adalah salah satu bukti yang paling jelas bahawa Pushkin benar-benar layak mendapat pujian dan tetap menjadi contoh bagi banyak dari kita.

Sejarah penciptaan

Puisi "The Prophet" dikarang oleh Pushkin pada tahun 1826. Kemudian penyair itu berada di desa Mikhailovskoye, di mana dia sangat tertekan kerana kegagalan pemberontakan Decembrist, dengan siapa dia menjaga hubungan baik. Setelah mengetahui kehilangan rakan, pengarang yang bermasalah itu tertarik dengan Hukum Tuhan. Pada malam saudaranya mengirimnya Alkitab.

Isi dari puisi "Nabi" adalah salah satu kisah alkitabiah di mana Rasul Allah muncul kepada nabi Yesaya. Menurut plot Alkitab, seseorang yang terkesan dengan pertemuan ini menjadi pendakwah, tetapi tidak mendapat pengertian di antara orang-orang. Ditembusi oleh legenda alkitabiah, sejarah pemikiran semula klasik, mencipta puisinya. Dalam karya Pushkin, penyair menjadi seorang nabi, yang juga serafinya.

Genre, ukuran dan arah

Puisi itu penuh dengan kesungguhan dan kesungguhan, dan tujuan pahlawan lirik disamakan dengan misi Tuhan. Dengan ini, adalah selamat untuk mengatakan bahawa "Nabi" Pushkin bukan hanya puisi lirik. Alam genre karya jauh lebih mendalam, oleh itu, penciptaan Pushkin ini dengan selamat boleh disebut ode.

Dalam kasus "Nabi", seseorang mungkin mendapat kesan bahwa Pushkin ditujukan untuk mendominasi isi daripada bentuk. Tidak seperti beberapa puisi-puisinya, "Nabi" tidak terbahagi kepada bait, begitu juga penyair menggunakan lebih dari satu jenis sajak. Tentu saja, plot puisi ini memerlukan garis yang terpisah, tetapi bagaimana karya itu ditulis juga penting. Ukuran puisi - iambik berkaki empat. Tidak setiap penyair diberikan untuk menulis tentang takdir dengan cara yang dilakukan oleh Pushkin, jadi irama puisi yang berkembang adalah nilai tambah yang pasti dari karya yang dimuliakan.

Sebelum melanjutkan langsung ke isi "Nabi", masih harus menyelesaikan arah di mana puisi itu ditulis. Pushkin membuktikan dirinya dalam lebih dari satu arah, mencipta watak romantis dan realistik. Mengenai puisi yang dipertimbangkan, ciri-ciri "Nabi" menyarankan kita untuk menentukan arah: susunan plot Alkitab, tema filosofis, gaya garis yang sungguh-sungguh. Semua ini hampir ke arah seperti klasikisme.

Komposisi

Komposisi "Nabi" terdiri daripada tiga bahagian.

1. Wira lirik "menyeret dirinya ke padang pasir yang suram", tetapi penulis menekankan bahawa dia adalah "kehausan rohani untuk siksaan." Dengan kata lain, penyair mempelajari siksaan kreativiti. Gambaran yang begitu kuat memikat pada awal puisi, dan pembaca sudah meramalkan perkembangan peristiwa yang tidak dapat difikirkan. Dan sesungguhnya, "di persimpangan jalan" adalah seraph bersayap enam.
2. Utusan itu mulai memberi pahlawan dengan hadiah: "pohon apel kenabiannya" telah dibuka dan telinganya "dipenuhi dengan suara dan deringan," iaitu, seraph yang menyentuh memberi penglihatan penyair, seperti burung helang, dan pendengaran yang sensitif. Tetapi ini tidak cukup bagi seorang nabi yang sejati, sehingga terjadi metamorfosis lebih jauh: "lidah licik" digantikan dengan "sengatan ular yang bijaksana." Dan bukannya "hati yang gemetar," dia menerima "pembakaran arang batu dengan api," sebagai simbol pembawa cahaya kebenaran yang layak.

Sekarang, ketika penyair dengan penuh perhatian melihat, mendengar secara sensitif, berbicara dengan bijak, dan khawatir dengan penuh semangat, puisi itu secara komposisi berakhir dengan laungan Tuhan, memanggil nabi "untuk membakar hati orang dengan kata kerja." Mulai sekarang, kita berhadapan dengan seorang pahlawan setelah kelahiran semula, bersedia memenuhi kehendak Tuhan.

Watak utama dan ciri-cirinya

1. Pada awal sajak wira lirik - seorang yang sederhana, dan pada akhirnya dia dilahirkan semula untuk misi penting menjadi Pencipta yang berbakat dari atas. Artinya, seorang penyair yang merana di padang pasir menjadi nabi yang diberi peranan penting. Gambaran Nabi secara langsung terkait dengan watak Injil, tetapi Pushkin menimbulkan tugas yang berbeza untuk pahlawan-penyair liriknya. Nabi, dia adalah seorang penyair, sangat menyukai karya-karyanya, dan tugasnya adalah untuk membuka puisi kepada semua orang dalam segala kemuliaannya. Setelah kelahiran semula sepenuhnya, dia bersedia untuk memenuhi janji temu.
2. Penulis memahami bahawa seorang penyair biasa tidak dapat, seperti Yesaya, untuk membuka mata orang kepada kebenaran, oleh itu seorang pahlawan lain yang tidak kurang pentingnya dalam puisi ini adalah Utusan Tuhan. Seraphim adalah malaikat yang paling dekat dengan Tuhan, dan bukan kebetulan Pushkin menggunakan gambar ini dalam karya. Penulis mempercayai utusan untuk mengkonfigurasi penyair untuk memenuhi misinya, mengubahnya menjadi Nabi yang layak. Malaikat bersayap enam menolong pahlawan dilahirkan kembali dengan susah payah, tetapi dengan itu meletakkannya di jalan yang benar. Walaupun dalam teknik sinematik, malaikat yang duduk di bahu seseorang memberitahunya keputusan yang tepat dan mengarahkannya ke tujuan yang baik. Begitu juga dalam "Nabi" Pushkin: seraph melakukan segalanya untuk membantu penyair memenuhi kewajibannya kepada masyarakat.
3. Sudah tentu, perhatikan Daripada Tuhanmuncul di garisan akhir. Seperti dalam banyak cerita, "suara Tuhan" adalah sejenis mentor yang menentukan tujuan kewujudan manusia.

Topik

• Tema makna kehidupan. Puisi itu menjadikan pembaca bersedia untuk mencari nasibnya, kerana setiap orang mesti meninggalkan tanda di Bumi.
• Pushkin menyentuh arus tema penyair dan puisi dalam "Nabi". Sekiranya pengarang dalam karyanya menyatakan bahawa pencipta dilahirkan semula dengan bantuan utusan ilahi, maka, tentu saja, hasilnya selalu menarik. Dan dalam kes pengarang itu sendiri, sudah pasti saya ingin mempercayai bahawa seraph itu mengunjunginya sendiri. Tujuan puisi diletakkan di tempat pertama dalam puisi. Sebagai contoh, seorang doktor wajib memastikan dan menjaga kesehatan pasien, jadi seorang penyair harus "membakar hati orang dengan kata kerja".
• Nasib Nabi. Walau bagaimanapun, topik ini berkait rapat dengan yang sebelumnya. Nabi dalam puisi itu adalah penyair yang mempunyai kewajiban kepada masyarakat - untuk menggunakan bakatnya dengan bermanfaat, untuk memberikan karya seni yang indah kepada manusia. Seperti halnya nasib nabi Alkitab, dia wajib membawa kawanan kebenaran.
• Tema utama "Nabi" adalah kesediaan untuk memenuhi kelayakan seseorang takdir ilahiyang mesti dimiliki oleh kita masing-masing.

Masalah

Kami mengetahui tema-tema yang muncul di Pushkin's ode, tetapi tidak ada, bahkan bantuan seraphim, yang datang dengan mudah. Keinginan untuk menulis puisi ada di antara banyak, tidak begitu banyak orang yang mewujudkan diri mereka secara kreatif, tetapi ada penyair di dunia yang benar-benar layak untuk misi seperti Nabi. Apa masalah kerja? Dengan cara apa yang harus dipilih, dalam pengorbanannya.

Marilah kita memperhatikan hubungan nabi dan dunia di sekelilingnya. Nabi bertujuan untuk menolong masyarakat, dia memenuhi misinya dan bertindak hanya untuk kebaikan. Tetapi ingat permulaan puisi - seorang pahlawan yang bersendirian mengembara di padang pasir. Pembaca dapat meneka bahawa penyair itu hanya ditolak daripada orang lain. Namun, dengan memperoleh tujuan ilahi, dia mencari lebih banyak lagi untuk dirinya sendiri - bakat dan tugas untuk membuka mata orang. Walaupun pahlawan yang ditolak oleh masyarakat menjadi nabi yang sebenar, bersedia untuk menyampaikan yang indah kepada dunia di sekelilingnya.

Idea

Idea utama yang terdapat dalam puisi disampaikan kepada pembaca dengan "suara Tuhan": misi Nabi Pushkin (penyair) adalah untuk mengungkapkan bakat mereka kepada orang-orang, untuk membiarkan mereka merasakan kekuatan puisi. Idea karya adalah bahawa setiap orang bebas untuk mencari nasib mereka, dan jika anda memberikan sepenuh jiwa kepada perniagaan yang anda sayangi, mungkin tugas anda adalah menunjukkan kemampuan anda kepada dunia.

Sama sekali bukan fakta bahawa seraph bersayap enam akan muncul kepada anda dan akan memberi petunjuk kepada anda dengan cara yang serupa, tetapi kadang-kadang satu keinginan atau bakat cukup untuk menyedari diri anda dan memberi manfaat kepada orang lain. Ini akan menjadi semacam petunjuk, tanda dari atas. Dalam puisi Pushkin, ini boleh dikatakan harfiah, tetapi yang utama ialah menggunakan kekuatan dan bakat anda untuk memberi manfaat kepada dunia. Inilah maksud "Nabi."

Pengeluaran

Puisi "The Prophet" oleh penyair agung Alexander Pushkin mengandung makna filosofis yang mendalam: yang dilahirkan oleh penyair itu bukan sahaja dapat berima rentetan, tetapi juga membawa manfaat kepada masyarakat. Sekiranya bakat seseorang dapat melayani masyarakat, maka ini mungkin merupakan destinasi dari atas.

Sebagai utusan Tuhan muncul kepada protagonis-penyair untuk menyampaikan hal ini kepadanya, sehingga setiap orang dapat mempengaruhi orang lain sendiri. Tetapi dalam puisi yang kita analisa secara khusus, perhatian pembaca tertumpu pada takdir ilahi pencipta.

Kaedah ekspresi artistik

Semasa membuat puisi, Pushkin banyak menumpukan perhatian pada perbendaharaan kata. Penulis adalah profesional sejati di bidangnya, dan sebagai bukti kita dapat memperhatikan kata-kata seperti "gurun" atau "nabi" sendiri. Ini adalah kata-kata yang mengandung lebih dari satu konotasi semantik, kerana di bawah padang pasir, pertama sekali, kita memahami tempat keterasingan, yang, secara kebetulan, juga terkandung dalam karya. Tetapi pada masa yang sama, di padang pasir, pahlawan mencari kesendirian rohani dan memperoleh hakikat ilahi. Bagi nabi, kata ini bermaksud nabi sendiri dan penyair. Oleh itu, keunikan kata-kata yang dipilih oleh Pushkin adalah bukti yang tidak dapat dinafikan bahawa dia, seperti wira liriknya, sepertinya terpilih dari atas untuk menunjukkan puisi kepada orang lain.

Ciri lain dari "Nabi" adalah sebilangan besar suara mendesis. Walau bagaimanapun, berkenaan dengan alat bantu visual, di sini penulis sekali lagi membuktikan dirinya cukup layak. Puisi itu dipenuhi dengan metafora, misalnya, "kata kerja membakar hati" atau "gemetar langit". Sebilangan besar julukan, seperti "padang pasir gelap", "sengatan ular yang bijaksana," memberikan penekanan pada karya. Pushkin memperkaya Nabi dengan berbagai jalan, dan dia juga menggunakan perbandingan untuk mengungkapkan idea puisi dengan lebih jelas ("seperti helang yang ketakutan," "seperti mayat").

Dan, tentu saja, perlu diperhatikan Old Church Slavs yang digunakan oleh pengarang ("mulut", "kenabian"). Sekiranya kita memperhatikan bahawa Pushkin membuat puisi sesuai dengan idea legenda alkitabiah, maka keseluruhan gambar terdiri dari bahagian-bahagian leksikal terkecil dan dipikirkan dengan baik.

Kritikan

Puisi ditulis dalam orang pertama, protagonis adalah penyair, semua petunjuk legap bahawa, bercakap mengenai tujuan penulis dan relevansi puisi, Pushkin menyiratkan dirinya. Banyak orang sezaman pengarang memutuskan bahawa dia bangga, menyebut tentang pilihan Tuhan. Walau bagaimanapun, pengarang tidak bertujuan untuk memuji dirinya sendiri dalam karyanya, tetapi hanya ingin menarik perhatian penyair kepada tanggungjawab yang ada pada mereka. Dan, seperti yang ditunjukkan oleh biografi dan karya Pushkin, dia tidak terlalu menilai keseriusan puisi, tetapi hanya memperlakukannya dengan penuh hormat dan hormat.

Walaupun ada penolakan dari sezaman yang menganggap sombong klasik, Pushkin hanya membuktikan pendekatan serius terhadap karya sepanjang hidupnya, yang, sayangnya, tidak dapat dilakukan oleh setiap penyair.

Tonton videonya: Alexander Pushkins poem Uznik The Captive Recited By Ray McGovern (November 2024).