Imej setan telah diminati dalam seni selama berabad-abad. Terutama tarikan topik ini popular semasa zaman romantisme. Antara penulis Rusia yang mentafsirkan syaitan, A.S. Pushkin.
Sejarah penciptaan
Pushkin menulis puisi "Iblis" semasa pengasingannya di selatan. Kemudian dia tertarik dengan sastera agama dan karya Goethe. Versi Rusia dari Faust sudah diketahui oleh sebilangan besar penulis pada masa itu, tetapi A.S. Pushkin adalah antara yang pertama membuat karya asli sastera Rusia mengenai pengkhianat licik.
Awalnya, karya itu disebut "Iblis Saya", dengan nama ini pertama kali diterbitkan dalam almanak "Mnemosyne". Kemudian, nama "Iblis" diberikan kepada puisi itu. Mungkin ini disebabkan oleh pemahaman komposisi yang luas, ada yang percaya bahawa dia memiliki prototaip yang sebenarnya. Sebagai contoh, wira lirik itu berkorelasi dengan A.N. Rayevsky, kawan rapat Pushkin. Namun, penyair itu sendiri menolak kehadiran prototaip itu.
Genre, arah dan ukuran
"Demon" adalah karya lirik romantik yang bersifat falsafah. Ini merujuk kepada genre elegy, kerana dijiwai dengan alasan sedih pahlawan. Iambik empat kaki, dekat dengan pertuturan sehari-hari, memberikan komposisi watak pengakuan.
Trend dalam puisi Rusia oleh Pushkin sangat popular, baik dalam sastera tinggi dan massa. A. Bashilov, A. Zilov, K. Bakhrushin dan banyak pengarang lain adalah pengikutnya, bahkan dalam beberapa segi adalah epigon penyair. Mengikuti Pushkin M.Yu. Lermontov memulakan karya puisi hebatnya "Iblis", dan seiring dengannya menghasilkan puisi "Malaikat".
Imej dan Simbol
Pada awal puisi, Pushkin beralih kepada gambar yang paling ciri romantisisme. Rupa feminin, nyanyian malam - semua ini bergema dalam jiwa muda yang penuh mimpi.
Ia menentang "genius jahat." Ia melambangkan penolakan, keraguan. Iblis tidak tahu apa itu optimisme dan menyeru untuk meninggalkan kepercayaan terhadap pengorbanan terbaiknya. Imejnya diserap dengan negatif, kekuatan gelap menolak cinta, inspirasi - semua yang merangsang kehidupan, penciptaan dan memberi kegembiraan.
Tema dan Isu
- Belia. Tema ini dikemukakan dalam puisi dengan menyebutkan perasaan yang ada dalam hati muda, serta gambaran malam Mei ketika nightingale didengar.
- Keraguan. Iblis menggambarkan masalah keraguan, ia menyangkal iman, roh jahat dapat menghancurkan jiwa dengan berusaha menolak perasaan ringan.
- Godaan. Iblis memprovokasi pengabaian tujuan, hanya menyerah. Orang yang lemah semangat tidak dapat menahan godaan seperti itu: untuk mengenali "impian yang indah."
- Perjuangan antara gelap dan terang. Dalam karya ini, pengarang menggambarkan penentangan kegelapan dan cahaya yang kekal pada skala jiwa manusia.
Makna
Pushkin dalam puisi menggambarkan keadaan yang tidak asing lagi bagi kita. Kadang-kadang kesukaran timbul semasa melakukan apa-apa pekerjaan, pada saat seperti itu anda ingin meninggalkan segala-galanya dan mengenali cita-cita anda sebagai tidak bermakna. Idea utamanya adalah bahawa negara yang tertindas itu mengilhami roh jahat, semangat keraguan. Iblis inilah yang membuat anda menjadi skeptis dan melupakan impian masa lalu.
Siapa yang dilawati oleh semangat ini? Orang yang kecewa dan putus asa yang harapannya tidak dapat direalisasikan. Mungkin pengarang sendiri mengalami perasaan seperti itu, yang memberi inspirasi kepadanya untuk membuat karya yang menyedihkan. Jadi Pushkin menunjukkan betapa tertekannya keadaan fikiran yang telah kehilangan kepercayaan. Idea utama puisi adalah untuk mengingatkan seseorang betapa pentingnya menjaga ketabahan dan cinta hidup.
Kaedah ekspresi artistik
Bahagian pertama puisi ini didedikasikan untuk pemuda yang cantik, penyair merujuk kepada julukan "luhur", "terinspirasi." Sejak kemunculan iblis, ada definisi seperti "menyengat", "sedih." Ini adalah penerimaan antitesis: penyair berbeza dengan impian terang jiwa muda dan niat licik dari roh jahat. Syaitan dalam teks dibandingkan dengan genius jahat. Menjelaskan pidatonya, Pushkin beralih ke kepribadian: "Ucapannya yang menyengat // Menuang racun sejuk ke dalam jiwa."
Lebih sering daripada cara ekspresi artistik lain dalam karya ini, penyair menggunakan anafora, dan pengulangan bertujuan menarik perhatian pembaca.
Syaitan jahat adalah kiasan keraguan dan keputusasaan - perasaan yang mampu menguasai hampir setiap orang.