Jiwa wanita yang pelbagai aspek selalu memukau Nekrasov, dan dalam hampir setiap karyanya dapat memperoleh pengesahan mengenai hal ini. Nampaknya puisi "Wanita Rusia" lebih tepat untuk menyebut "Istri-istri Decembrists" atau, seperti yang dimaksudkan oleh pengarang, "Decembrists", tetapi penyair itu ingin menunjukkan kepada pembacanya skala tekad, keberanian dan kekuatan rakan senegara kita yang lebih besar dalam berbagai situasi.
Sejarah penciptaan
Kehidupan membawa Nikolai Nekrasov dengan Mikhail Sergeyevich Volkonsky, tidak diketahui ada kemalangan yang membahagiakan atau nasib yang dirancang, kerana setelah pertemuan ini, lelaki-lelaki itu bertemu lebih dari sekali dalam perburuan bersama. Nikolai dan Mikhail banyak bercakap, termasuk mengenai keluarga. Dari perbualan ini, Nikolai Alekseevich mengetahui nasib sukar ibu bapa Mikhail Sergeyevich: bapanya adalah salah seorang Decembrist yang dihantar ke Siberia sejuk untuk kerja keras, dan isterinya, Maria, mengejar suaminya.
Nikolai Alekseevich berminat dengan tema Decembrists. Dia mengumpulkan maklumat sejarah mengenai Decembrist dari semua sumber yang mungkin. Pada bulan Jun, Nekrasov pergi ke desa Karabikha dan di sana dia berjanji untuk menulis puisi baru, "The Decembrists" (kemudian namanya berubah menjadi "Wanita Rusia").
Nikolai Alekseevich sering menyebut dalam perbualan dengan rakan-rakan bahawa menulis puisi baru sukar kerana pengarang ingin menulis karya yang dapat dengan mudah ditapis. Masalah lain yang penulis hadapi adalah kekurangan maklumat yang diperlukan, kerana para bangsawan sama sekali tidak mahu menyentuh topik ini. Nekrasov tidak mempunyai banyak maklumat mengenai Puteri Trubetskoy, oleh itu pengarang memutuskan untuk menggunakan penerimaan spekulasi seni dalam gambaran keberangkatan dan jalan sukar seorang wanita Rusia. Sepanjang musim panas berikutnya Nikolai Alekseevich menulis bab kedua puisi. Namun, kerana kekurangan bahan sejarah, pakar dalam bidang ini menganggap peristiwa yang dijelaskan dalam karya itu jauh dari kenyataan.
Nekrasov merancang untuk menulis puisi dalam tiga bahagian. Bahkan terdapat sketsa bab ketiga yang dikhaskan untuk Alexandra Muravyova. Namun, pengarang tidak pernah merealisasikan idea ini, oleh itu hari ini puisi "Wanita Rusia" terdiri daripada dua bahagian: bab pertama menceritakan tentang Ekaterina Trubetskoy (1871), yang kedua berdasarkan catatan oleh Maria Volkonskaya (1872), dan dia mendedikasikannya.
Genre, arahan
Dengan gabungan genre, karya Nikolai Alekseevich Nekrasov "Wanita Rusia" adalah puisi. Penulis menyampaikan gambar era tertentu dengan bantuan penceritaan mengenai kes-kes penting dari kehidupan seseorang individu dan emosi dan perasaannya.
"Wanita Rusia" Nekrasov menggunakan pelbagai ukuran dan sajak. Dalam bab "Princess Trubetskaya" iambic dengan pasangan bergantian dan sajak silang digunakan. Dalam bab "Princess M.N. Volkonskaya" pengarang menggunakan amphibrach.
Imej dan Simbol
- Puteri Trubetskaya. Bahagian pertama dikhaskan untuk Ekaterina Trubetskoy. Imej puteri adalah kolektif dan pada masa yang sama semata-mata individu. Dia digambarkan sebagai wanita yang benar-benar layak yang telah menemui takdirnya dalam mengikuti pasangannya dan berkongsi nasibnya. Bahagian ini dimulakan dengan episod perpisahan heroin kepada ayahnya. Gadis itu tahu betapa sukarnya ibu bapa membuat keputusannya. Tetapi pada masa yang sama, dia yakin bahawa tingkah lakunya harus membangkitkan rasa bangga pada putrinya. Pemikiran untuk mengikuti suaminya ke Siberia menentukan kehidupannya di masa depan. Trubetskaya tahu betapa sukarnya nasibnya, tetapi dia tidak meragui sejenak kebenaran keputusan ini. Penulis melukiskan watak pahlawan dari sisi, mengungkapkan wataknya melalui kesukaran yang dihadapi dalam perjalanan hidupnya. Episod utama dalam bahagian ini adalah pertemuan dengan gabenor, yang cuba menakut-nakutkan puteri dengan memberitahunya tentang kerugian yang akan datang. Semua hujah mengenai kesukaran Siberia yang kejam membantah kehendak besar
- Puteri Volkonskaya. Tidak seperti pahlawan wanita sebelumnya, Maria Volkonskaya digambarkan di hadapan pembaca pada saat-saat peningkatan dan pembentukan dalamannya. Jalan ke Siberia serupa dengan jalan menjadi individu. Peristiwa sedih yang dikaitkan dengan pasangan, menyelesaikan pembentukan akhlak wataknya. Seorang gadis lembut yang baru-baru ini menjadi ibu menjadi wanita yang dapat melepaskan keselesaannya yang biasa, dari hobi kegemarannya dan mengejar kekasihnya. Salah satu pemandangan yang menggembirakan adalah episod perpisahan Volkonskaya kepada bayinya, kerana, dengan kehendak raja, anak itu tidak dapat meninggalkan rumah. Tidak mungkin membayangkan apa yang harus dirasakan oleh seorang wanita, dan bagaimana mengatasi perasaannya dan tidak mengubah fikirannya ketika berpisah dengan anaknya. Ibu bapa Maria sejak sekian lama menolak untuk menerima perbuatan anaknya itu, tetapi di tempat kematiannya dia mengakui bahawa dia tidak pernah bertemu wanita yang lebih hebat selama hidupnya yang panjang. Jalan sukar menuju Siberia terbuka di hadapan wanita bangsawan itu, dia bimbang dengan pertembungan berterusan dengan kekasaran dan kemiskinan - semua ini mengesahkan kebenaran perbuatan suaminya. Imej Putri Volkonskaya adalah keperibadian cinta sejati dan pengabdian kepada isteri.
Tema, masalah dan mood
- Tema utama adalah pengabdian isteriyang berkongsi nasib suami yang diaibkan. Puisi oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov "Wanita Rusia" adalah sebuah karya mengenai perbuatan yang menentukan dan layak bagi para sahabat kehidupan orang-orang Decembrist, yang, tanpa mementingkan masalah dan kerugian, mengejar suami mereka untuk mengasingkan, Siberia terpencil, ke tempat-tempat kurungan mereka yang liar dan hampir tidak berpenghuni. Wanita menolak kekayaan dan keselesaan hidup yang mapan, melepaskan semua hak sivil dan memilih sisi kehidupan yang sukar bagi orang buangan, yang bersetuju dengan keadaan hidup yang tidak tertanggung. Oleh itu, watak wanita Rusia yang kuat, ketabahan, kesetiaan dan keberanian mereka terserlah. Kualiti manusia yang layak - tekad, kemampuan untuk mencintai, pengabdian - inilah yang terdapat dalam watak utama puisi "Wanita Rusia".
- Bola. Tema percutian dan bola melewati keseluruhan karya dengan leitmotif. Princesses Trubetskaya dan Volkonskaya dulu hidup dalam suasana bola dan pesta malam yang mewah dan berterusan, dan kehidupan mereka berkembang sebagai satu percutian sosial yang berterusan. Kedua-duanya dengan sepenuh hati bersukacita dengannya, dan setelah beberapa lama mereka mula mengatur bola dan resepsi secara bebas dengan gaun dan tarian yang tidak henti-hentinya. Namun, keakraban rohani dengan suami mereka memaksa wanita untuk meninggalkan pekerjaan yang dicintai ini.
- Jalan raya. Leitmotif seterusnya karya "Wanita Rusia" adalah tema perjalanan dan jalan, jalan raya. Aksi itu berlaku berbeza: perjalanan Ekaterina Trubetskoy dan suaminya melalui Itali yang hangat, perjalanan Mary muda ke Tauris yang cerah - dan jalan kedua wanita yang tidak berkesudahan melalui kesejukan, tidak melepaskan Siberia. Tanah Rusia yang bersalji dan sejuk, di mana kewujudan orang biasa mengejutkan dengan eksotik yang sama sekali berbeza, bertentangan dengan keindahan dan kesenangan kehidupan selatan.
- Masalah utama adalah ketidakadilan hukuman tsar yang tidak berperikemanusiaan dan keadaan hidup yang mengerikan di pelosok Rusia. Dalam pekerjaan itu, orang buangan sering memanggil tambang "neraka", saya terkejut dengan kedatangan gadis-gadis itu: "Bukankah itu malaikat Tuhan?" Jadi, sebuah puisi muncul dalam puisi, yang menyerupai apokrifa terkenal, di mana ia diceritakan tentang keturunan ke neraka Perawan. Tetapi jika dalam legenda rakyat, Perawan, yang melihat penderitaan orang-orang berdosa, secara tidak sengaja bersimpati dengan mereka, maka dalam puisi Nekrasov, sebaliknya, orang biasa yang telah dijatuhi hukuman kerja keras kerana "kejahatan" mereka menyatakan kasihan kepada mereka yang kini terseksa oleh keinginan untuk melindungi mereka. Penulis mencipta imej Rusia-neraka, kerana dalam kerja keras dan di luarnya, seseorang mengalami berbagai siksaan, dan dosa utamanya adalah tindakan dan pandangan politik yang salah.
Idea utama
Melalui gambar kedua puteri, penulis menyampaikan kepada pembaca semua kehebatan wanita Rusia, kekuatan spiritualnya. Di hadapan kita adalah seorang pahlawan yang tidak tunduk pada pendapat umum dan harta pusaka, yang berani melepaskan diri dari zon selesa atas nama cinta. Penulis dalam semua karya memuji eksploitasi rakyat, tetapi juga dalam lingkaran mulia Nekrasov menemui pahlawan sejati yang mampu mengorbankan diri demi tanah air mereka. Perwatakan sebenar watak utama tidak akan pernah dapat ditunjukkan. Namun, Princesses Trubetskaya dan Volkonskaya, berkat kebangkitan para Decembrist dan pengasingan pasangan mereka, dapat membuktikan bahawa kehidupan gadis-gadis mulia itu melampaui bola yang luar biasa dan perbincangan kecil yang bodoh. Mereka dapat bersatu kembali dengan masyarakat dan bersama-sama menentang kezaliman - ini adalah idea utama puisi.
Puisi itu memfokuskan kepada wakil bangsawan. Hidup memuaskan mereka, tetapi penahanan dan pengasingan pasangan mereka mengubah segalanya. Biarkan Nikolai Alekseevich Nekrasov tidak menjadi saksi mata terhadap peristiwa yang berlaku dalam karya itu, tetapi berkat dokumen, cerita dan catatan saksi, dia dapat membuat kembali potret wira-wira, di mana keberanian, ketahanan dan kesetiaan kebanyakan wanita Rusia disimpulkan. Mereka melihat erti kehidupan dalam cinta dan keluarga, tetapi peranan mereka lebih dihargai oleh pengarang, kerana teladan mulia yang diberikan oleh wanita mulia untuk anak-anak mereka adalah kunci untuk masa depan yang bahagia bagi Rusia. Generasi baru akan memperjuangkan hak mereka dan akan mengatasi semua rintangan.
Kaedah ekspresi artistik
Komponen estetika dalam puisi "Wanita Rusia" membantu menekankan cara ekspresi artistik seperti julukan ("mimpi pelangi"; "rumah suram"; "dewan yang megah"; "mimpi adalah damai dan ringan"; "tanda kekal"; "deringan sedih") dan perbandingan ("Kanak-kanak yang berpakaian dengan kemas, seperti bunga, orang tua yang berpakaian cantik"; "anyaman hitam seperti padang"). Di samping itu, pengarang menggunakan anafora ("Maafkan kamu juga, tanah asalku, Maafkan aku, tanah malang!"), Sebuah elips, juga disebut elips ("Betul - Yenisei").
Kami juga melihat metonymy ("Dan setiausaha ayah (di salib ...)"), penyongsangan ("ke dunia hidup"; "Dan masa kecil yang bergurau menyapu"), oxymoron ("hidup mati"), pertanyaan retorik ("Mengapa, negara sialan) , adakah Ermak menjumpai anda? .. "), metafora (" Tangan itu hingga kini membakar tangan saya ... ";" Fikiran yang sakit, letih mendidih ";" Gunung-gunung telah hilang "), hiperbola (" Dewan yang indah dibersihkan dengan anggun, semuanya terbakar dengan lampu ") dan keperibadian ("Menari, makan, bertengkar"; "Rindu hati").