Novel ini bermula dengan dedikasi untuk tahun dua ribu empat ratus empat puluh. Sebagai notis awal, penulis melaporkan bahawa tujuannya adalah kesejahteraan sejagat.
Wira (dia adalah pengarang) novel itu, bosan dengan perbincangan panjang dengan seorang Inggeris lama yang mengutuk adat dan kebiasaan Perancis, tertidur dan bangun di rumahnya di Paris pada tahun 672, pada abad ke-25. Oleh kerana pakaiannya tidak masuk akal, dia berpakaian di kedai pakaian terpakai, di mana dia dibawa oleh orang yang lewat di jalan.
Wira terkejut dengan ketiadaan kereta kuda yang hampir lengkap, yang menurut temannya, ditujukan hanya untuk orang sakit atau orang penting. Seseorang yang telah terkenal dalam seni apa pun mengadu topi dengan namanya, yang memberikannya hak untuk menghormati sejagat untuk warganegara dan peluang untuk bebas mengunjungi raja.
Bandar ini sangat mencolok dalam kebersihan dan keanggunan dalam reka bentuk tempat dan bangunan awam, dihiasi dengan teres dan tanaman pendakian. Doktor kini tergolong dalam kategori warganegara yang paling dihormati, dan kemakmuran telah mencapai tahap yang tidak ada tempat perlindungan untuk rumah miskin dan selat. Pada masa yang sama, orang yang menulis buku yang mengajarkan "prinsip berbahaya" mesti memakai topeng sehingga dia menghilangkan rasa bersalahnya, lebih-lebih lagi, pembetulannya tidak wajib dan merangkumi moralisasi perbualan. Setiap warganegara menuliskan pemikirannya, dan pada akhir hayatnya menyusun sebuah buku dari mereka, yang dibacakan di kuburnya.
Kanak-kanak diajar dalam bahasa Perancis, walaupun College of the Four Nations telah dilestarikan, di mana bahasa Itali, Inggeris, Jerman dan Sepanyol dipelajari. Dalam Sorbonne yang terkenal, yang pernah terkenal dengan perselisihan "mandul", mereka terlibat dalam kajian tentang mayat manusia, dengan tujuan mencari cara untuk mengurangkan penderitaan seseorang. Tumbuhan aromatik dengan kemampuan untuk "menipiskan darah beku" dianggap sebagai ubat sejagat; radang paru-paru, pengambilan, penyakit kembung dan banyak penyakit yang sebelumnya tidak dapat disembuhkan disembuhkan. Prinsip terbaru untuk pencegahan penyakit adalah vaksin.
Semua buku mengenai teologi dan perundangan sekarang disimpan di ruang bawah tanah perpustakaan, dan, jika ada bahaya perang dengan orang-orang jiran, buku-buku berbahaya ini dikirim kepada musuh. Pada masa yang sama, peguam dilindungi, dan mereka yang melanggar undang-undang ditahan secara terbuka di penjara atau dihalau keluar dari negara ini.
Perbualan terganggu oleh loceng yang kerap, mengumumkan peristiwa yang jarang berlaku - pelaksanaan untuk pembunuhan. Kepatuhan undang-undang dibahas lebih awal: pada usia empat belas tahun, setiap orang berkewajiban untuk menulis ulang undang-undang negara secara pribadi dan mengangkat sumpah, diperbaharui setiap sepuluh tahun. Walaupun begitu, kadang-kadang, demi pengukuhan, hukuman mati dilaksanakan: di alun-alun di depan Istana Kehakiman, penjahat dibawa ke sel dengan mayat yang dibunuh. Ketua Senat membacakan putusan pengadilan, penjenayah yang bertobat, dikelilingi oleh para imam, mendengar ucapan Prelate, setelah itu mereka membawa hukuman mati, dimeteraikan dengan tanda tangan Tsar. Di sel yang sama, penjenayah ditembak, yang dianggap sebagai penebusan terakhir dan namanya kembali sesuai dengan senarai warganegara.
Para menteri gereja di negeri ini adalah model kebajikan, misi utama mereka adalah untuk menghiburkan penderitaan, untuk mencegah pertumpahan darah. Di kuil, hampir semuanya tidak asing bagi pahlawan kita, tetapi tidak ada lukisan dan patung, mezbah itu tanpa hiasan, kubah kaca membuka pemandangan langit, dan pesan puitis datang dari hati sebagai doa.Dalam upacara persekutuan, seorang pemuda memeriksa benda langit melalui teleskop, lalu mereka menunjukkan kepadanya melalui mikroskop dunia yang lebih mengagumkan, sehingga meyakinkan kebijaksanaan Pencipta.
Mengembara di sekitar bandar, satelit memeriksa kawasan itu dengan angka simbolik: berlutut Perancis; England menghulurkan tangan untuk Falsafah; Kepala Jerman tertunduk; Sepanyol, dari batu marmar dengan urat berdarah - yang semestinya menggambarkan pertobatan dalam perbuatan tidak adil pada masa lalu.
Waktu makan tengah hari semakin hampir, dan para sahabat berada di sebuah rumah yang dihiasi dengan lambang dan perisai. Ternyata di rumah-rumah bangsawan adalah kebiasaan untuk menetapkan tiga meja: untuk keluarga, orang asing dan orang miskin. Selepas makan tengah hari, pahlawan itu berangkat untuk menyaksikan tragedi muzik mengenai kehidupan dan kematian pedagang Toulouse, Kalas, yang berganjak kerana ingin masuk agama Katolik. Petugas bercakap mengenai mengatasi prasangka terhadap pelakon: sebagai contoh, Prelate baru-baru ini meminta Sovereign untuk menyambut topi bersulam untuk seorang pelakon yang luar biasa.
Pahlawan mempunyai impian dengan penglihatan yang luar biasa yang mengubah perjalanan peristiwa yang berpengalaman - dia ternyata sendirian tanpa pengiring di perpustakaan kerajaan, yang bukannya bilik besar yang besar sekali tersimpan di sebuah bilik kecil. Pustakawan bercakap mengenai perubahan sikap terhadap buku: semua buku yang tidak difahami atau berbahaya dilipat menjadi piramid besar dan dibakar. Walau bagaimanapun, intipati utama mereka diekstraksi sebelumnya dari buku-buku yang dibakar dan dibentangkan dalam buku-buku kecil dalam 1/12 helaian, yang membentuk perpustakaan semasa. Setelah berada di perpustakaan, penulis mencirikan penulis semasa sebagai warganegara yang paling dihormati - tonggak moral dan kebajikan.
Setelah melancong ke Akademi, satelit mendapati diri mereka berada di bangunan sederhana dengan tempat untuk akademik, dihiasi dengan bendera yang menyenaraikan kebaikan semua orang. Salah seorang ahli akademik yang hadir adalah memberikan ucapan yang berapi-api yang mengutuk peraturan Akademi lama abad XVIII. Wira tidak mempertikaikan kebenaran pembicara, tetapi meminta untuk tidak menilai masa lalu dengan tegas.
Kemudian pahlawan itu mengunjungi koleksi Diraja, di mana dia menganggap patung marmar dengan tulisan "Kepada pencipta gergaji", "Kepada pencipta celah, pintu gerbang, blok"
Tidak jauh dari koleksi adalah Akademi Lukisan, yang merangkumi sejumlah akademi lain: melukis, melukis, patung, geometri praktikal. Tembok akademi dihiasi dengan karya para sarjana terhebat, terutama pada topik moral, tanpa pertempuran berdarah dan kesenangan dewa-dewa mitologi. Dalam bentuk kiasan, keaslian bangsa disampaikan: hasad dengki dan dendam orang Itali, hasrat membanggakan penyerang Inggeris, penghinaan terhadap unsur-unsur Jerman, kesopanan dan penghormatan orang Perancis. Artis kini dipelihara oleh negara, pemahat tidak memahat beg wang dan hamba kerajaan, hanya mengabadikan perbuatan hebat. Ukiran, yang mengajarkan kebajikan dan kepahlawanan kepada masyarakat, tersebar luas.
Wira itu kembali ke pusat bandar, di mana, dengan kerumunan warga, dia bebas memasuki ruang takhta. Di kedua sisi takhta adalah papan marmar dengan undang-undang yang terukir di atasnya, yang menunjukkan batasan kekuasaan kerajaan, di satu pihak, dan tugas-tugas rakyat di sisi lain. Yang berdaulat dengan jubah biru mendengarkan laporan para menteri, dan jika ada sekurang-kurangnya seorang yang tidak berpuas hati, walaupun berasal dari yang paling rendah, dia segera mendengarkan secara terbuka.
Terpesona dengan apa yang dilihatnya, pahlawan meminta mereka yang hadir untuk menjelaskan kepadanya bentuk pemerintahan yang diadopsi di negeri ini: kekuasaan raja terhad, kuasa perundangan menjadi milik Majlis Perwakilan Rakyat, kekuasaan eksekutif milik Senat, dan raja memantau kepatuhan terhadap undang-undang,Menyelesaikan masalah yang tidak dijangka dan terutama yang rumit. Jadi "kemakmuran negara digabungkan dengan kemakmuran individu swasta." Pewaris takhta mengalami banyak perkembangan dan hanya pada usia dua puluh raja menyatakan dia sebagai puteranya. Pada dua puluh dua tahun, dia dapat naik takhta, dan pada tujuh puluh tahun, dia melepaskan "kekuasaan". Hanya warganegara negaranya yang boleh menjadi isterinya.
Wanita negara itu suci dan sederhana, mereka "tidak memerah, tidak mencium tembakau, tidak minum minuman keras."
Untuk menjelaskan intipati sistem cukai, pahlawan itu dibawa ke persimpangan jalan dan menunjukkan dua peti dengan tulisan "Pajak kepada Raja" dan "Sumbangan sukarela" di mana warganegara "dengan pandangan senang" meletakkan bungkusan tertutup dengan syiling perak. Setelah mengisi, peti ditimbang dan dipindahkan ke "Pengawal Kewangan".
"Tembakau, kopi dan teh" telah diusir dari negara ini; hanya ada perdagangan dalam negeri, terutama produk pertanian. Perdagangan dengan negara asing dilarang, dan kapal digunakan untuk pemerhatian astronomi.
Menjelang petang, rakan wira menawarkan untuk makan di rumah salah seorang rakannya. Pemilik menyambut tetamu secara sederhana dan semula jadi. Makan malam dimulakan dengan restu hidangan di atas meja, yang disajikan tanpa kemewahan. Makanannya sederhana - terutamanya sayur-sayuran dan buah-buahan, minuman keras "dilarang sama ketatnya dengan arsenik", pelayan duduk di meja yang sama, dan masing-masing meletakkan makanan sendiri.
Kembali ke ruang tamu, pahlawan menyerang surat khabar, dari mana ia menyatakan bahawa dunia telah berubah menjadi komuniti negara bebas. Semangat falsafah dan pencerahan tersebar di mana-mana: di Beijing, tragedi Cornel "Zinn" disampaikan dalam bahasa Perancis, dan di Voltaire, Voltaire "Mohammed"; di Jepun yang ditutup sebelumnya, risalah mengenai Jenayah dan Hukuman diterjemahkan. Di bekas jajahan di benua Amerika, dua empayar yang kuat diciptakan - Amerika Utara dan Selatan, orang India dipulihkan dalam hak mereka, budaya kuno mereka dihidupkan kembali. Pemerhatian astronomi sedang dibuat di Maghribi, tidak ada satu pun yang tinggal di tanah Papua
Tidak ada berita sekular di surat khabar, dan pahlawan, yang ingin mengetahui nasib Versailles, melakukan perjalanan ke bekas istana. Di tempatnya, dia hanya menemui runtuhan, di mana dia menerima penjelasan dari seorang lelaki tua yang hadir: istana runtuh di bawah berat bangunan yang dibina di atas satu sama lain. Semua cara kerajaan dihabiskan untuk pembangunan mereka, dan harga diri dihukum. Orang tua ini adalah Raja Louis XIV.
Pada masa ini, salah satu ular yang bersarang di reruntuhan menggigit pahlawan di leher dan dia bangun.
Roslavlev
