(463 patah perkataan) Manusia, seperti semua orang tahu, adalah mahkota alam. Walau bagaimanapun, kadang-kadang definisi ini menjadi sarkastik, dengan warna negatif. Selalunya, terlepas dari kepandaian yang kita miliki, kita melakukan tindakan bodoh dan kadang-kadang kejam. Amat mengerikan apabila mereka ditujukan kepada jenis mereka sendiri, tetapi lebih teruk lagi - apabila kita membahayakan saudara-saudara kita yang lebih kecil, yang tidak dapat membela diri. Bolehkah seseorang berlaku kejam terhadap haiwan? Persoalannya, jawapan yang terdapat di permukaan: tentu saja tidak. Dan saya akan membuktikannya dengan bantuan contoh sastera.
Menjadi kejam kepada mereka yang lebih lemah adalah asas yang paling menjijikkan yang hanya orang tanpa nilai moral yang boleh turun. Ini difahami walaupun oleh watak utama puisi N.A. Nekrasova "Kakek Mazay and the Hare." Pemburu (yang jauh dari menjadi "kawan" bagi haiwan) memahami bahawa alam perlu dilindungi. Itulah sebabnya, ketika banjir terjadi di hutan pada musim bunga, dia tidak menembak kelinci yang buruk, tetapi menyelamatkannya dengan membawa mereka ke perahunya, dan kemudian melepaskannya ke alam liar. Dia membawa pulang beberapa haiwan yang lemah telinga yang tidak memiliki kekuatan untuk melarikan diri dan sembuh. Membiarkan mereka pergi, Mazai menasihati kelinci pada musim sejuk untuk tidak menatapnya, bagaimanapun, dia adalah pemburu, dan dalam situasi lain mereka pasti akan menjadi permainannya. Dalam keadaan ini, semua tindakan Mazay dibenarkan, pertama sekali, oleh keinginan asas untuk tidak membahayakan. Dalam banjir, kekuatannya tidak sama: kelinci tidak dapat melepaskan diri dari pemburu, dan dia sangat memahami hal ini, tetapi tidak menggunakan kedudukannya. Wira tahu bahawa kekejaman terhadap haiwan tidak dapat diterima bukan hanya kerana keyakinan moral, tetapi juga kerana ia akan mengakibatkan kepunahan seluruh spesies, tanpanya manusia tidak akan dapat bertahan di Bumi. Ini bermaksud bahawa seseorang tidak boleh membiarkan dirinya berlaku kejam terhadap saudara-saudara kita yang lebih kecil.
Ibu bapa yang baik menanamkan rasa cinta akan alam untuk setiap anak dari awal kanak-kanak, tetapi kadang-kadang ada yang salah. Malangnya, kanak-kanak yang dibesarkan dengan teruk atau tidak dibesarkan sama sekali cenderung untuk menganiaya haiwan. Dan juga anak-anak ini membesar dan menjadi ibu bapa yang memberikan teladan buruk kepada keturunan mereka sendiri. Dan kejahatan berkembang ... Keadaan ini telah berkembang dalam kisah Sasha, pahlawan buku Y. Yakovlev "He Killed My Dog". Ayahnya tanpa belas kasihan mengambil nyawa anjing itu, yang dilindungi oleh anak lelaki itu dan berharap dapat membesarkannya dari penyelamat yang lemas. Kejadian itu meninggalkan tanda kekal pada jiwa Sasha; dia membenci ayahnya, kerana dia melakukan yang lebih buruk daripada pemilik anjing sebelumnya, yang membuangnya, tetapi sekurang-kurangnya tidak meragut nyawa mereka. Kesopanan yang menjijikkan ini menghancurkan kedamaian dan ketenangan dalam keluarga, mengguncang kepercayaan anak lelaki kepada ibu bapa. Ini bermaksud seseorang tidak memiliki hak moral untuk melakukan kekejaman terhadap saudara-saudara kita yang lebih kecil, kerana sikap seperti itu terhadap mereka merosakkan asas-asas moral yang menjadi asas masyarakat.
Saya percaya bahawa seseorang tidak berhak, melalui hasrat bodoh, untuk berlaku kejam terhadap haiwan yang pastinya tidak layak menerimanya. Perlakuan kejam mereka menjanjikan masalah persekitaran dan moral dalam masyarakat. Menyebabkan kerosakan pada saudara-saudara kita yang lebih kecil, orang-orang menjatuhkan planet ini kepada kemiskinan, dan pada diri mereka sendiri - sehingga pupus.
