Dalam pendahuluan ringkas, penulis mengatakan bahawa buku ini ditulis dengan tujuan untuk memberi gambaran mengenai bidang kehidupan yang sangat pelik, di mana semuanya sangat gelap dan samar-samar sehingga setiap pompadour pemula memerlukan penjelasan dan tafsiran. Sebagai contoh, seorang atasan yang datang ke tempat baru harus mengetahui bagaimana pertemuan dan perpisahan orang lain serta cara perpisahan mereka, bagaimana hubungannya dengan pekerja bawahan, undang-undang, pilihan wanita pompom, dan lain-lain. Pengarang buku ini memilih bentuk cerita yang panjang dan bukannya arahan kepada pembaca. Merekalah yang paling cenderung menyoroti keseluruhan spektrum aktiviti pompadour.
Bos sering berubah. Dahulu mereka tinggal di satu tempat kerana tidak diperlukan bos, kecuali dipanggil pentadbir. Sekarang diperlukan agar dia masih memiliki beberapa "inti yang dipahami, dapat dipercayai dan baik dari alam itu sendiri." Seorang pegawai, menurut definisi, tentu saja orang yang setia, dia memandang semua bos dengan cara yang sama, kerana mereka semua bos. Oleh itu, anda perlu berjumpa dengan para atasan dengan sepenuh hati, tetapi melupakan perkara lain, memerlukan polisi yang lebih halus. Kemenangan perpisahan semestinya bersifat pengabdian yang luar biasa. "Kami mengerti," orang yang bertanggung jawab atas roti bakar dan pidato mengatakan, "bahawa seni pengurusan yang sebenarnya bukanlah ketegasan, tetapi kepuasan itu, yang, digabungkan dengan kesederhanaan, menarik penghargaan dari hati yang paling gelap dan paling kuat."
Walaupun bos baru meliberalisasikan, mencipta era baru, dan dalam kesepakatan dengannya semua orang asli disetel, pentadbir lama mendengar dari fon kepala terdahulu mengenai tindakan baru "menggantikan yang tidak dapat diganti" dan duduk untuk memoar, di halaman pertama di mana ia sudah dinyatakan bahawa "kata pertama , yang mana pentadbir yang berpengalaman harus beralih kepada orang ramai yang tidak berpuas hati adalah perkataan cabul. " Tugas nombor dua: untuk mencapai kata sepakat pentadbiran berbanding dengan poligon yang sama. Orang awam harus selalu bersikap tegas, dengan segala cara bertindak atas kehendak jahatnya. "Muda! Sekiranya anda berfikir bahawa sains itu mudah, tolaklah ... "
Bersama dengan pompadour, pompadur juga hilang dari cakrawala, walaupun nasib mereka kadang-kadang cukup menenangkan. Nadezhda Petrovna Blamange berjaya menundukkan pompadour baru juga, dan tempoh pemerintahan barunya ditandai dengan kekejaman yang tidak berguna: dia mengusir dari kota, mengeluarkannya dari pejabat, dan memisahkan orang-orang dekatnya.
Sudah tentu, biografi Pompadour berbeza. Terdapat beberapa perkara yang sangat tidak dijangka. Tidak ada yang menyangka bahawa Dmitry Pavlovich Kozelkov, yang disebut oleh rakan sebaya yang merupakan Mitenka, yang merupakan Kozlik, yang merupakan Kozlenok, suatu hari akan mulai memerintah wilayah itu. Penampilannya segera berubah, di wajah ada semacam "halangan berkilau". Mencuba memikat pegawai daerah, dia mengucapkan banyak omong kosong, tetapi lama-kelamaan, pada mulanya, perbincangan yang diterima dengan baik mengganggu semua orang, dan benih keraguan jatuh ke dalam jiwanya yang sudah semarak. Dia menjadi "pentadbir berfikir", yang tidak lebih dari sekadar "kekacauan pemikiran." Pikiran berkeliaran di kepalanya, "seperti terbang di atas meja pada musim panas. Mengembara, mengembara dan terbang jauh. " Dari keraguan, dia terus bertekad, keinginan bersungguh-sungguh untuk melakukan sesuatu, lebih baik bergantung pada undang-undang, misalnya untuk mencambuk pegawai kecil kerana dia selalu sibuk ... Menarik baginya untuk mengetahui pendapat orang sederhana tentang peraturannya orang, dan dia, dengan berpakaian sederhana, pergi ke dataran kota. Orang biasa dan orang biasa menjawabnya bahawa tidak ada undang-undang untuk orang biasa, hanya "rancangan". "Undang-undang adalah untuk mereka di atas." Pelaku pertama dan pelanggar undang-undang hanyalah lipstik yang mudah diubah jika tidak lagi sesuai dengan keadaan tertentu. Dan jika ada yang memutuskan untuk marah atau, lebih-lebih lagi, mulai melawan undang-undang, maka "dari semua celah-celah perayap dan penipu merangkak di permukaan cermin laut pentadbiran". Dalam kes ini, pompadour dibunuh oleh puluhan.
Bingung dengan pompadour lama yang baik, tiba-tiba mengakhiri perjalanan pentadbirannya. "Bagaimana saya bisa, tuan?" Bagaimanapun, tidak ada contoh untuk pompadour, yang pernah layu, tiba-tiba mekar lagi. Oleh itu, begitu angin perubahan bertiup, pompadour berfikir bahawa semua yang dia minum dan makan berlaku kepadanya "untuk terakhir kalinya". Untuk kali terakhir, penghormatan diberikan kepadanya, perkhidmatan diberikan, dan nada dering muzik. Dan apabila syarikat ex-pompadour membicarakan topik penting ini, ia mengingatkan kembali kehidupan percuma, telinga sterlet, harga untuk hazel grouse dan kalkun, keputusan Senat yang ingin tahu. Tidak ada pompadour yang menunjukkan bahawa pembalasan menanti mereka di masa depan. Sia-sia mereka berfikir bahawa selalu berani untuk kepentingan umum, fesyen untuk lelucon tertentu berakhir, dan hanya lipstik dengan telinga politik mutlak yang dikeluarkan oleh busa. Kekuasaan adalah hal yang keras; ketika angin berubah menjadi "dasar pemikiran operasi yang berbeda," tidak ada kebaikan yang dibuat dalam bentuk laporan, preskripsi, keputusan, atau keputusan yang akan menyelamatkan. Orang lain akan datang untuk siapa cara berfikir baru akan menjadi seperti idea yang diasimilasikan dengan susu ibu. Mereka akan menjadi pompadour baru.
Perkembangan sosial cepat: dari wang sogokan, penduduk bandar dengan cepat beralih ke seperseribu atau sepuluh ribu. Suap kadang-kadang dimasukkan ke dalam bentuk yang anda tidak dapat meneka, kerana ia mempunyai penampilan yang memikat. "Hari ini, dalam diri seseorang, yang penting bukanlah kepahlawanan dan kemampuan untuk menanggung kesulitan, tetapi kepujian, penanganan dan kesediaan." Dan di sini untuk pompadour kiraan bermula sekali lagi. "Demi kesempatan untuk memanfaatkan koin tambahan, dia siap untuk mengikuti kebijakan domestik apa pun, percaya kepada tuhan mana pun." Namun, pada masa yang sama, kita dapat menyatakan tidak adanya ketakutan, tetapi jika, jika bos baru telah tiba, gementar setiap saat, tetapi juga dari segi agama. Maka hanya anda yang akan pergi ke "wanita".
Nah, bagaimana dengan masyarakat yang berpendidikan pada masa ini? Apathy mengatasinya: "Tidak ada tempat untuk pergi, tidak ada yang dapat dibaca, tidak ada yang perlu ditulis. Seluruh badan dilanda keletihan dan sikap tidak peduli terhadap semua yang berlaku. Saya mahu tidur lena, tetapi saya tidak mahu tidur. " Sastera dan kewartawanan membaurkan kekurangan kepentingan politik dan masyarakat mereka sendiri di Louis Philippe, Guizot, dan borjuasi Perancis. Tetapi bahkan di sini terdapat ungkapan umum yang tidak berbentuk: “Masa yang membosankan, sastera yang membosankan, kehidupan yang membosankan. Sebelumnya, meskipun "pidato hamba" didengar, "pidato hamba" yang penuh semangat, kiasan, tetapi dapat dimengerti, sekarang dan "pidato hamba" tidak dapat didengar. Saya tidak mengatakan bahawa tidak ada gerakan - ada gerakan, tetapi gerakan itu sial, mengingatkan pada satu gerakan dari sisi ke sisi. "
Walau bagaimanapun, dengan latar belakang stagnasi dan kebodohan umum, orang-orang yang layak kadang-kadang muncul, seperti, misalnya, pemimpin kemajuan Count Sergey Vasilyevich Bystritsyn, yang mendirikan rumah tangga sendiri di Chukhloma, dan kemudian berusaha melakukannya pada skala Rusia. Mengintai negara itu "dari penerbangan burung", dia melihat di dalamnya "ratusan ribu, jutaan, seluruh laut yang mati syahid" dan menyedari bahawa adalah dosa untuk menimpa mereka, mencipta kebijakan domestik yang kejam dan stagnan. " Ia juga jelas baginya bahawa "asrama tanpa vodka Rusia" tidak dapat difikirkan ":" Dalam iklim kita yang keras, sama sukarnya dilakukan tanpa vodka seperti, misalnya, kepada penduduk Itali yang berapi-api untuk melakukan tanpa pasta dan sinar matahari yang menghidupkan, dan kepada penghuni jalur yang lebih sederhana, seorang Jerman - tanpa bir dan sosej. " Bystritsyn memulakan perang dengan perpecahan keluarga dan pemilikan masyarakat. Dalam kalangan rakan-rakan, Bystritsyn melangkah lebih jauh, dia mengimpikan kebangkitan umum, ayam dalam sup Henry IV dan bahkan dapat berbisik di telinganya: "Alangkah baiknya jika kehidupan diatur agar semua orang dapat memenuhi kebutuhannya."
Namun, seperti pekerjaan Bystritsyn antara lain yang menghalangi sebarang usaha, kerana bukan urusan pegawai pemerintah untuk berfalsafah secara licik, tidak memalukan fikiran, tidak membangun, tetapi untuk memantau integritas apa yang telah dibuat, untuk melindungi apa yang telah dibuat, seperti vokal dan zemstvos. Tidak ada arena kreativiti pentadbiran sekarang, tetapi bagaimana dengan pompadour dengan tenaga yang bersemangat, anda perlu meletakkannya di suatu tempat!
Dalam penyisipan cerpen-utopia "The Only", penulis menyajikan pompadour "comel" yang lain, "yang paling berpikiran sederhana di dunia". Sebagai ahli falsafah dari pentadbiran, dia yakin bahawa pentadbiran terbaik adalah kekurangannya. Pegawai sedang menulis kertas, tetapi dia tidak mahu menandatanganinya: "Mengapa, tuan?" Seharusnya hanya ada cuti di bandar, maka tidak akan ada eksekusi, revolusi, rusuhan: bos tidak aktif.
Kesukaran terbesar untuk pompadour ini menjadi pilihan pompadour, kerana pada kesempatan ini tidak ada charter atau peraturan. Di sebalik tabir, diharuskan seorang wanita menjadi wanita berpangkat tinggi, tetapi bosnya mempunyai selera untuk borjuasi. Setelah mencari sebentar, dia menjumpai seorang janda putih di pintu kedai. Untuk masa yang lama, dia kemudian harus menjelaskan kepada setiap suku tahun bahawa anda tidak boleh menunggu gincu pada waktu malam.
Selama sepuluh tahun pemerintahan, tidak ada satu pemberontakan, dan tidak ada satu pun pencurian berlaku di bandar ini. Penduduk bandar makan terlalu banyak, setiap suku tahun, pemimpin itu hanya tercekik gemuk, dan pompadour menjadi lebih luas di seluruh dirinya. Pompadour menang, pihak berkuasa tidak mengingatnya. Dan di kampung halaman mereka, setiap orang hanya memiliki satu hal: "untuk mendirikan monumen kepadanya hidup-hidup."
Dalam kesimpulan buku, pengarang memberikan pendapat orang asing yang mulia mengenai pompadour. Pendapat yang berlaku adalah bahawa di Rusia terdapat harta tanah khas - pompadour, "melanggar keheningan orang ramai dan perselisihan menyemai" (Serbia Austria Glupchich-Yadrilich). Dan "putera Yamutsky, yang kata-katanya ditulis oleh gurunya Khabibula, membantahnya:" Ay-ay, bagus di sini di Rusia: tidak ada orang, pompadour-is-clean! Pembaharuan rumah Ayda lakukan! Saya pulang, reformasi dimulakan. Orang ramai memandu, menanam pompadour; pembaharuan telah berakhir. "
Dengan ungkapan ini, nota pada lipstik berakhir.
