Di tengah permainan yang belum selesai adalah gambar seorang pemikir Yunani kuno, negarawan, penyair, doktor Empedocles, yang hidup pada tahun 483-423. SM e. Tindakan itu berlaku di tanah air ahli falsafah - di bandar Agrigent di Sicily.
Vestal Panthea secara diam-diam memimpin tetamunya Ray ke rumah Empedocles, sehingga dia setidaknya dapat melihat dari jarak jauh dari orang luar biasa yang merasakan dirinya menjadi dewa di antara unsur-unsur dan menyusun nyanyian ilahi. Panthea berhutang kepadanya penyembuhan penyakit serius. Dia dengan bersemangat membicarakan tentang seorang bijak yang mengetahui semua rahsia alam dan kehidupan manusia, betapa responsifnya dia untuk membantu orang yang menderita, berapa banyak yang telah dilakukannya untuk kepentingan sesama warganya. Rhea menyedari bahawa rakannya jatuh cinta dengan Empedocles, dan dia tidak menyembunyikan perasaannya. Pantheus bimbang bahawa Empedocles muram dan tertekan akhir-akhir ini; dia meramalkan bahawa hari-harinya dihitung.
Memerhatikan pendekatan ayah Panthei - si pengkritik Critius dan imam utama Hermokrat, gadis-gadis itu hilang.
Lelaki dengan alasan bersemangat: Empedocles berlalu, dan memang begitu. Dia terlalu banyak membayangkan dirinya, mengungkapkan rahsia ilahi massa, yang akan menjadi milik para imam sahaja. Pengaruhnya terhadap orang-orang itu berbahaya - semua pidato tidak sopan tentang kehidupan baru, yang seharusnya menggantikan cara hidup lama yang sudah biasa, menyeru agar tidak tunduk pada adat istiadat dan kepercayaan tradisional. Seorang lelaki tidak boleh melanggar batasan yang ditetapkan untuknya, pemberontakan berubah menjadi kekalahan bagi Empedocles. Ketika dia pensiun dari semua, dikhabarkan bahawa para dewa membawanya hidup-hidup ke surga. Orang-orang terbiasa menganggap Empedocles sebagai nabi, tukang sihir, dewa, perlu menggulingkannya dari alas, untuk mengusirnya dari kota. Biarkan sesama warganegara melihatnya dengan semangat yang patah, setelah kehilangan kefasihan dan kemampuan luar biasa mereka, maka tidak ada biaya untuk memulihkan mereka melawan Empedocles.
Empedocles terseksa - nampaknya kebanggaan itu merosakkannya, para abadi tidak memaafkannya usaha untuk setanding dengan mereka, berpaling darinya. Dia merasa tidak berdaya dan hancur - dia menundukkan alam, setelah menguasai rahsianya, tetapi setelah itu dunia yang terlihat hilang dalam keindahan dan pesona matanya, semua yang ada di dalamnya sekarang kelihatan kecil dan tidak patut diperhatikan. Di samping itu, dia tetap tidak dapat difahami rakan senegara, walaupun mereka menyembahnya. Dia tidak pernah berjaya mengangkat mereka ke puncak pemikirannya.
Pelajar Pausanias berusaha untuk mendorong Empedocles - dia hanya bosan dengan kekalahan hidup seperti apa, kerana dialah yang memberi makna dan alasan. Tetapi Empedocles tidak dapat dipastikan.
Germokrat dan Critias memimpin penduduk Agrigent untuk melihat idola yang dikalahkan dan penderitaannya. Ahli falsafah itu terlibat dalam perselisihan dengan Germocrat, menuduh dia dan seluruh persaudaraan pendeta sebagai kepura-puraan dan kepalsuan. Orang-orang tidak memahami ucapan-ucapan yang tidak masuk akal, orang-orang Agrigitian cenderung untuk berfikir bahawa fikiran Empedocles kabur. Dan inilah Germokrat mengulangi kutukan dewa-dewa yang dikirimkan kepada pemberontak yang tidak senonoh dan bahaya komunikasi lebih lanjut dengan mereka yang ditolak oleh abadi. Empedocles ditakdirkan untuk mengasingkan diri dari kampung halamannya. Semasa berpisah, ahli falsafah itu berbicara dengan Critias, dia menasihati sang pemanah untuk pindah ke tempat lain jika anak perempuannya sangat disayanginya - dia cantik, dia sempurna dan layu di Agrigent.
Meninggalkan tempat perlindungan ayahnya, Empedocles membebaskan hamba, memerintahkan mereka untuk merebut apa yang mereka suka di dalam rumah dan berusaha untuk tidak lagi ditawan. Marah dengan ketidakadilan yang mengerikan sesama warga dalam hubungannya dengan Empedocles, Panthea datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ahli falsafah, tetapi tidak lagi menangkapnya.
Setelah mengatasi jejak gunung, Empedocles dan Pausanias meminta untuk bermalam di pondok petani, tetapi pemiliknya berhati-hati dengan para pelancong, dan ketika dia mengetahui siapa mereka, dia mengusir mereka dengan kutukan. Pausanias kecewa, dan Empedocles menenangkan pemuda itu. Dia telah memutuskan untuk dirinya sendiri: jalan keluar dari krisis rohani yang menawannya adalah kembali kepada "ayah eter" dan larut dalam alam.
Agrigedians yang bertobat, setelah mengasingkan diri, dengan sia-sia menawarkan kehormatan dan takhta kerajaan kepada Empedocles. Ahli falsafah itu bersikeras: setelah ejekan dan penganiayaan yang jatuh ke tangannya, dia menolak masyarakat orang dan tidak berniat mengorbankan jiwa dan kepercayaannya kepada mereka. Kemarahan orang-orang beralih kepada imam utama, yang melucutkan mereka perlindungan utusan dewa-dewa, dan semua itu kerana dia tidak mahu menanggung kelebihan orang lain. Empedocles memohon untuk berhenti berdebat dan memarahi. Dia meminta sesama warga untuk komuniti yang cerah dalam bidang pekerjaan dan pengetahuan dunia, untuk penciptaan bentuk struktur sosial yang baru. Dia ditakdirkan untuk kembali ke pangkal alam dan dengan kematiannya untuk mengesahkan permulaan kelahiran baru.
Empedocles mengucapkan selamat tinggal kepada Pausanias, dia bangga telah membesarkan pelajar yang layak di mana dia melihat penggantinya. Dibiarkan sendirian, dia bergegas ke kawah Etna yang bernafas api untuk membakar api.
Setelah mengetahui dari Pausanias tentang apa yang telah terjadi, Panthea terkejut: seorang lelaki tidak takut dan benar-benar megah, setelah memilih tujuan seperti itu untuk dirinya sendiri.
